听柴可夫斯基的音乐作品必然会涉及一个文化和艺术辉煌的时代。这个时代里，文化是非常多元，却不是混乱无序的，因为有了很多沙龙和流派，其中聚集了世界文化各类里的菁英。这其中，不得不赞叹法国文蕴的深厚孵育出来的层层不穷、片片油绿。从哲学到艺术，再从分类里的诗歌到绘画，雕塑到音乐等，中间过程中开放的璀璨，至今都是冠顶傲世的。

有时我会问自己，那一轮轮别出别样的辉煌究竟出于何处？总归个大概，就是人的趣味和精神。天资才华像是很重要，在我只是一种可以的不可或缺，真正的还是想法、见识、视野和内心最高价值可能的追求。

昨日看了柴可夫斯基的整个《天鹅湖》，这是第几遍观看了？我已经数不清了，还去看，是因为视觉感觉综合艺术的大成放在那里了。仅看剧台的舞美，就可以非常容易地得出这么个结论：那是不弃传统优美价值的过程里，不知多少人的爱戴和贡献才能集成的，下到平民百姓，上到王公贵族，那类的辉煌是可以一贯到底，汇溪无尽的。

自然平行于德彪西、柴可夫斯基、罗丹、维尔伦的世界一流里，还有一位叫马拉美。别小看这位诗人，那是19世纪末被冠以“世界诗王”的散文家。够得上这个称号级别的人不多的，如25岁仙逝的桂冠诗人济慈，普希金和泰戈尔。而后几位的“名头”实在没有马拉美的大。

马拉美是印象的，即便世上最好的诗人，都认为他的东西非常不容易读懂。也有更多的人，认为他的诗歌是印象的和自由了的。我去挑选了一个英文翻译得非常好的段子，反复看了后就觉得一定翻得很出色的。因为法文我不懂，但是我懂字行和音节的关系，对比一些字节和音律的行走，我基本断定那些马拉维的诗歌翻得非常出色。由此我还可以推断出译者的诗学见识和音乐的素养，是非常深厚和高超的。这样我也就有理由相信，马拉美的诗歌至少不完全是象征里印象的，或是自由里不再规则的。事实是，马拉美的诗歌非常印象，而且词用行间里，音律和寓味非常出色。不可否认、必须实话直说的是，要看谁读了。诗歌这个东西，永远不能讨尽天下所有人欢喜的，且不说句式、段章、字节和音频综合调节和揉合后出来的那种出离地面的不同凡响。

曾经听过冬日朝阳初开的山坡上，几百喇嘛诵经的轰动，每个人都声音都不大，人也听不见所谓个人的声音，而组合出来的那种漂浮的生动诚切，偏偏就驻扎在山里，生灵在阳光的初照里，让人身不由己去追忆过世的和，珍惜当下的。诗歌和音乐何尝不是这样。不能自说自话孤立地去看待所谓诗歌和音乐的。就是这样。

德彪西的《牧神午后》不是借搬和仿抄马拉美享誉天下的诗作的同名制作。就比是，“小姐的提议”不等于马拉美“管笛的木制”，此中“喻比和寓含的牵手”。有着彻底贯通制作和阅读能力的当然就是出色的。这别人说了不算的，要看马拉美自己这位原作者是如何真切而无虚予地来评价的。马拉美听了德彪西的音乐大作后的感言是：“（德彪西音乐作品《牧神午后》）大大地丰富了和超过了我的诗意。”

于是，他们都成了时代的宠儿，时代的互与和时代永生不灭的骄傲，如此地亮丽，不由人不羡慕、不妒忌、不敬仰。

愿“马拉美的星期二”以象征和印象交织辉煌的旗帜永远存在，永远下去。

出于对牧神潘恩的追念，出于对马拉美卓越的见识流于诗歌和散文那精致美奂的敬意，我就挑选了《牧神午后》诗歌里如下的一段，做了翻译。希望喜欢的人喜欢。谢谢！

Stéphane Mallarmé (1842-1898)

It seems to me that this foray
Tried out here in a country place
Was better when I put them away
To look more closely at your face

Yes this vain whistling I suppress
In so far as I can create
Given my fingers pure distress
It lacks the means to imitate

Your very natural and clear
Childlike laughter that charms the air.

《牧神午后》之“像本夹叶”
作者：斯蒂芬.马拉美。翻译：今又是。

倏然，如乐示演
小姐，她出了个提议
一个欲测今日回响的心愿
我数枝管笛的木制

似乎于我的突然
小试在这乡村别野
弃离了管笛更好
能够更近地看你的脸

是空哨的音鸣我的抑制
我能做的尽远
给我手指纯的悲叙
缺了模仿的方式

你自然和清彻的
少年般的欢笑愉悦了空气

由伯恩斯坦亲自指挥的、德彪西根据马拉美同名诗歌《牧神午后》创作的交响音乐

http://www.youtube.com/watch?v=Rpw4-J49auQ