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今又是《会山信札：一》
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（一）
一个不长假期的旅行愉快的结束了，为了一个可有的、完美的句号，他去了曼哈顿下城的南码头。那段石街依旧古老，却年年涌动着夏季每每翻新的流潮。最底端那个来回折叠的旋梯下，有一处近水的依傍，一条无法再朴素的条凳，是他今夜最后回家前最后的停顿。不同他人的是，他从未真正关切过那些地标性的建筑，只有那长水阔风，能为他洗去一切的无需。闭上眼睛，深吸了一口气，他默许哈德逊河从上至下。
第二天醒来，便是清理几日堆积的信札，左手是无需着眼的垃圾邮件，右手是得一一打开处理的信函。最不能理解的依然是隔壁的德瑞丝小姐，她无论任何邮件，都喜欢一一打开，然后带着喜悦，逐次看完；有趣的是底楼的班德瑞先生，常常怪戾却是因为从来没有及时地拆看邮来的信件，直到各类的罚款将他本来不好的脾气，变得更坏。并不觉得此二人有开罪自己的嫌疑，因为左右二分的习惯在他搬进这栋矮楼前早已形成。
信函之一发自于萨尔瓦多，一位私人牙医。信函上聊聊数语，却将信的的含义说的非常明确：“请您于本月二十日下午三点，来诊所接受我对您的牙齿提供的定期服务。您诚挚的，萨尔瓦多”。
这，是一串记忆。
（二）
学识丰厚的艾柯去到非洲前，保持着高度的文识和涵养。之所以变得喜欢东考西问，不完全归结于那个玛丽共和国多贡族的男孩。那个眼中充满非洲沙漠阳光的人，只会用时髦的简语回答文坛巨人复杂的提问：我是泛神教！你尽可在那样的回答里，以最严谨的学士态度去审视衡量多变的世界对这一个角落里身份切换带去的影响，可孩子依然会在明天给你一瞥同样的非洲微笑。你可以以你的见识，通过提问，去探知宗教、人文、科技对不同族类文化生态影响的情状，对于多贡族所有的孩子来说，时髦的回答仅仅是顺带挂在嘴边的新潮附加。他不会告诉艾柯他是黑人，因为那是句再烂不过的废话。他们清楚的至少是一种相应衡定的不变于跟前，或异变于未来；他们的前辈除了黑人，黑人，还是黑人；他们的孩子除了黑人，黑人，除非外来的不黑将他们变为不再那么黑。
人类学者，可以为一种文化阶段的内容，注上标签，但是，这张标签的被注者，会凭着自己最现实的存在，告诉你别样的内容。于是，对话的两端，无所谓学识，无所谓身份，无所谓角度，无所谓谁为谁以什么方式加注，同类二式的存在，在人类历史学里，只是生态和语言的不同，最终都会成为时代的标签，诠注身份之于人类学某个片段的双向含义。
（三）
中国西南，有一座南向的西山，那儿有一片盛名的坡地；山势缓慢，巉岩隆穷。就在那迷迷幢幢，薆薆亢腾里，千百年来流传着神话。盾甲魁魁，声势隆隆，出尽具象。传说的人，无不带着敬畏。山，由此千古硕名，远近皆知。然而，即使是现象携有了具象，故事替变着镜像，底样依旧。南向的西山并无变曲，它还知道，它的迹象将通过人的形象，化为成像，又复在相像的传输对折里，完成自画。
身份，原始的原本，可以周折，难以改变。无论在非洲的马里，还是在中国的西南。
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发表评论 评论 (54 个评论)
- 回复 康寧之友
- 正想着回头净耳后搬个小板凳坐...你就转舵了？
今又是: 是戏剧舞台式的的章段。其中必须要将文字内涵通过特殊知识渠道翻出“隐喻”来，作为后一章节的连贯过度。
如，抛开火的颜色，通译出来的是一个相应：血的温度和 ...
- 回复 今又是
- 是戏剧舞台式的的章段。其中必须要将文字内涵通过特殊知识渠道翻出“隐喻”来，作为后一章节的连贯过度。
康寧之友: 你们都是玩文字和符号的大师，真令人佩服！对这些我就更加不懂了
非常感谢！
如，抛开火的颜色，通译出来的是一个相应：血的温度和本质效应（暗指方向）。我这方面基本敢肯定不会读错。最近几天这方面说得太多了吧，谈谈其他的？
谢谢。
- 回复 今又是
- 是，泛神教不是多神教。说来又是话长。简短点说吧：
白露为霜: “我是泛神教”
不知道啥叫泛神叫，万物皆有灵？
其时，欧洲人类学在探究人类文化某些方面共同的特征（走向埃及、波斯和远东）。分文化和宗教两块。艾柯是侧重文化的。所以在很多游历中会有类似提问。主要点是，为什么非洲某些东西能够流传至欧美盛行。如穿耳穿鼻孔。所以他想，文化上隔阂很大的情况下，究竟是欧洲的宗教建立了通道，还是文化跑到非洲去找到了“对应”。孩子用法语回答说：泛神教。其实这是一个他从西方文化影响里捡来的时髦。他既不懂，也说不清楚。这又是一种文化对应的现象，对人和族类的ID加进了新的外延和和内涵。问题是，西方几百年后风行穿耳穿鼻究竟是倒退，还是进化？如果是进化，为什么是通过“倒退”来演变的。其实穿耳穿鼻在非洲源出于祭祀，复出于“美容”，最后成了某些部族展现在世界名前的名片上，一种花纹。大致这样了。谢谢！
- 回复 康寧之友
- 你们都是玩文字和符号的大师，真令人佩服！对这些我就更加不懂了
今又是: 给你看看语默的文字：
抛开火的颜色
在一个触手可及的黎明
燃烧
月光的声音很安静
桂冠诗人济慈的手笔摘入（两百多年前的诗作）：
When her young infant ch ... 非常感谢！
- 回复 今又是
- 给你看看语默的文字：
康寧之友: 高雅深奥的东西，听得糊里糊涂的，先谢谢了！
抛开火的颜色
在一个触手可及的黎明
燃烧
月光的声音很安静
桂冠诗人济慈的手笔摘入（两百多年前的诗作）：
When her young infant child
Is in an eagle's claws -
And is not this the cause
Of madness? - God of Song,
Thou bearest me along
Through sights I scarce can bear:
O let me, let me share
With the hot lyre and thee,
The staid Philosophy.
Temper my lonely hours,
And let me see thy bowers
More unalarm'd!
音律、字节、脚韵非常精致漂亮！鹰爪不是简单的比拟，而是符号性的图像。这方面语默是大师级的。
好玩而已了。不当真的啊。有时间想看就看看了。谢谢康宁。问好！
- 回复 康寧之友
- 高雅深奥的东西，听得糊里糊涂的，先谢谢了！
今又是: 我写过一篇博文，专门讲到瑞士的索绪尔和美国的查尔斯（查尔斯.桑德斯.皮尔士）。前者是最初概念的提出者，已有相对完整的说法和规制，只是到了美国人手里，成了 ...
- 回复 今又是
- 我写过一篇博文，专门讲到瑞士的索绪尔和美国的查尔斯（查尔斯.桑德斯.皮尔士）。前者是最初概念的提出者，已有相对完整的说法和规制，只是到了美国人手里，成了学科，变为广泛的实用。文学中的符号学是继语词语义（比拟、借喻等）表现内容后一个极其重要的飞跃性进步。这方面，我的实验已经完成。
康寧之友: 谢谢！腾得出时间来时一定好好拜读。文字是符号的升级还是倒退确实似乎也各有其至，若能双向研究亦或会另有见地也未可知哟。再次谢谢！ ...
符号学应用最最基本及通俗样板如：红底黄色的M代表麦当劳，咬过半口的白色苹果是苹果公司产品、艺术和档次。说起来很多的。那个M也不是通常人以为的那么简单。而这正是符号学实用性的最广泛的效应功能。
这类东西用熟了话，可以用在文学意象的深度锻造和挖掘上。我昨天就用了。只说这一次啊。
曼哈顿南码头，南向西山。。。。。/南码头靠北，面临的是东河，并非哈德逊河，如果睁开眼睛看的话；闭着眼就看不见哈德逊？常住纽约的人都有感知的，于是，会山的座标出来了（齐了维阔四方）。是信札，也是“信札”的三个内容的层面，两个做了基本了断，我自己的说了半个：搬去之前早已有了“二分的习惯”。这就是符号学的应用。不是单一严规的“比拟法”。当然，这是我自己的个趣个探究。后面的不太好自说的了。
这种用度，用得极好的是语默。他的很多东西是在戏剧史和维根斯坦的哲学理念上层层铺开的。谢谢。
- 回复 放飞情感
- 老兄别的，我不同意，没了你的前排我哪里开玩笑去，开的我心老笑了，都少了了一道皱纹了哈哈哈一定前排啊，我还有乐送你，笑一笑十年少不知道吗。天天开心心情好身体好，就送你了天天开心身体好心情好。求你了做头排，我就笑。哈哈哈哈
康寧之友: 看来下次还是避开前排首座为妙，犯不着的代价哟
- 回复 康寧之友
- 谢谢！腾得出时间来时一定好好拜读。文字是符号的升级还是倒退确实似乎也各有其至，若能双向研究亦或会另有见地也未可知哟。再次谢谢！
今又是:
人家是半个世纪前的私人爱好呢。我是接着昨天咱们的话题，外面又去转了圈，读了点相关。
今天本来不想写东西的，扎着头巾，扛起拖把，打扫了四个浴室。 ...
- 回复 今又是
康寧之友: 需要跑这么远这么多吗？不都在同一个地球上吗？不都是人类吗？现实是这种共有慢慢的会被演变成某种意义上的“宫有”并正在演绎ing... ...
人家是半个世纪前的私人爱好呢。我是接着昨天咱们的话题，外面又去转了圈，读了点相关。
今天本来不想写东西的，扎着头巾，扛起拖把，打扫了四个浴室。苦死了。哈哈哈。晚上儿子要吃外面的，就去买来，吃完后我有点时间，就随手了。我想新开一路写法，所以定名为《会山信札》（会侧重三叠的用度，所以三个章段，各含三个节选，之间的联系，便是我的“答案” ，今天是首篇。以后有些思考性的东西，就会归在这里了。两年下来了，弄不好能够稍微正经写点东西了。也是升级玩法。谢谢康宁。要不你也去看看此人大作？Umberto Eco《倒退的年代》。他，我会关注他关于符号学的哲念。符号学对文字非常有用的。我的《窗花》里借用过一部分，只不过在这窗花里，我打进了另外的两重，其中之一是反切。毛遂自荐了。不过相信我，一般我从来不说的。谢谢。）
