四格旋门有一个中心转点，总是被看门人保护得溜溜滑顺，任何人不管在何时进还是出，轻轻指力便可推转。通过这道华丽的组合门时，任何过多过大的力气，会让人觉得非常地不智慧，还有粗乱和仓忙的嫌疑，尤其不合门内的精致。

世界上有着太多的门，由古至今，各种的质材做成的门，有简陋的，也有豪华的；有落在低处的，也有矗在高位的，无论怎样，其实都是出入的厅径，用于人。

门的用处其实原本就是简单的，而世俗和艺术化了的门，就有了人思人想的赋予。渐渐还会演化，通过意识，成了语寓和比喻的拓词。比如，眼睛是心灵的窗户，心灵是灵魂的门户；守护祖国的门户等等，都有着语寓和词义的拓展，物化为意识和感悟的厅径和节制，是一个路途和方向，也是内外进出的意指。

具体物理的门是非常可以被简单直接地意识到，并被接受、认可和运用的。非物质的意识乃至见识之门呢？显然不能够被如是简单直接地启合。

在中国，佛教讲究的是因果和因果的关系和效应，这多少和古罗马人时光的过去内容和未来结果有着“异曲同工”的参考价值。是一样的理式，用来诠注人世物物互为存在，互为关切，和互为作用的自然机制。

旋转的门，可以是进也可以是出，对于门来说，都不会改变它转动和转向原定的中心；人类的地球上能看见半天的太阳和半天的月亮，无论光明与黑暗，都不会改变二者的在有效时段中的本质，地球的值，在于认可这“半部面孔全息的图像和本质”。这就是我的结论。

知识和学习、素养和品行、感性和理智、知觉和慧悟等等与意识有关的人类文化范制里的种种活动，也有类似的一扇门，无论来回，无论左右分式的进出，都以人的选择质量及选择结果作为值，存在于对于事物片面的成像进行全息分析的意识行为不同质量的运行过程中，这就是意识门的中心点，也即意识在不同时段效应和不同方向的物会中，万变不离其宗的要义，用于归总、用于认同、用于传承、用于教化和被教化。至少，人类历史的发展有着这样的脉络和条理，是不容否认的道理，算作规律。