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今又是《法之理，文之度》
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《法之理，文之度》
-文识-
十里一停
九荒八夤
七情六艺
五行四象
三维二度
易异向归
停：做“亭停”解，这里是推演，意：开始的结束，结束的开始。
九荒：指九瀛之阔漫离长。夤：此处寓指攀附升越之意（中文比喻的十二重法之一，西方基本为七类）。
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发表评论 评论 (35 个评论)
- 回复 今又是
- 不客气，自己读书后的瞎咧咧，只是东方中国之理法的一样。世界在法理理法上有大的五块。。。。。。你别费神的，我们有机会把酒问盏，五花马，千金裘就是了。祝红酒君阖家感恩节快乐！
君子试味: 揣摩，细品之中！
- 回复 今又是
- 明月兄弟，这样叫算是讨亲近。傻家向来脸皮厚，图的是个真切，不玩小意气的。
明月娘: 高贵君。法，度有量。文，理无限。
你呢，去掉头三个比较酸，还会跌掉自家身价的用词，后面八个字让我非常敬仰了。我不会乱捧人的。“法”和“文”二字后，你用了两个极其精准的标点符号，度有量；理无限是真正出趟的文字和个人见识。如果我没看走眼，完全应该是你自己的，不是抄来的。文辞文理，包括个人理解和叙说，以及工整对仗，完成了法理二度的勾划。我觉得里面有着非常好的语式语言语义的技巧，列出来算是个见和好玩：
法，度有量；（应该用分号，以示一系二度之内在互关的连接）
文，理无限。
是法度和文理的又多一说。再请你由上往下看，你知道内在的关联与合用时一般人不知道的第三维，是学识，认知和个人体会后独立的归总，文意的非常重要的一维。
我的上面的东西，直说了也不怕人在背后叽歪：上面是个历史时间的概念，第二式是法与理的地域界定，如此等等。你把上面定式去掉，左三行中间行第三字是一个Y的节点，三路的交叉，里面的点是个什么字连带了法理理法？难道世界上任何的法离开了人能起作用？一定社会下的宪政之法律只是很多法里的一种，在大规制和大纵跃、大机理里只是一脉而已。我就率性抖豁一句：人宪之法只是法之一角。用一个斜切的角来叙说法和理，以及法理的第三维的任何人，任何说法都是以偏概全的胡咧咧。只能是落在特定时间、特定范围、特定对象等等条件制约里被各式社会、各式阶层、各类文化水准的人“小说”的法。那样的人，不懂法理之彻底的。
看着你这里的八个字，也是跟跩一把，你跟我这样的才能走向高一步，（我也会），走向更加通彻而不会因此讥笑、戏虐、看扁他人，由而能在这种牵引和提示里得到进步了的东西。不是我的本事，而是前辈大师多多，给了我们指明。都去破庙里扇妖风，除了能够更好更有力地损害致伤他人，还能长见识？能追崇各自的心底建立起纯洁、明净和高尚？不可能的。
因为你“居中无样”了。这八个字水准够了，我就与你长风一歌了。非常感谢，并祝感恩节快乐！谢谢。
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