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2024.8.8
热度 34|||
帕拉图和他的学生亚里士多德
意志不纯正,则学识足以为害。
语:帕拉图。
学识不纯正,则学而无识!
今又是
帕拉图是伟大的,也是一盏硕亮于人文世界的灯塔,一直在风雨潮汐里站立。帕拉图又是一级人文思想阶地里一个非常重要的里程碑,建筑在山半腰,因为坚实和跺底,留驻的人就多了,知识见地就在一旁造了厅,供前来而又要上去的人憩息,顺带回望和前瞻山脚和峰顶的二重风光。
他左手携着书本,右指指向了天空,是告诉后世的人们情与理经由人展示伸延的不二法则。法与理在柏拉图的著作里,思想中永远是最为重要的基础和本质。基本是,这里的法也即制,是一种陶范,和现在的宪法之法有着明确的不同。前者是揭示自然人文规律,通过理念的整理,形成精神的奉值和行为准则,是归总和伸张,源于对人性和人本的观察、剖析和阐述;后者则是对人在游离了人性人本后,精神奉值和行为规则脱离了自然合理的社会公值和约定的情况下,对人进行量比相对的惩治。前者更之于人的教化,后者更之于人的惩戒。前者是事先行制,引导人去恶向善;后者是按制行法,去界定、限制和改善恶所形成的结果。
帕拉图永远不再会是单一的了。相对法,他是出理的,理必须合情,但决不能违法,人文法的法,以人性人本为精神和奉值的自然之法,而非一旦定规后不情无理铁板一块的人宪之法。理在人文世界精神与物质两个界域里,原始最初也非众情之理,而是归总后被仔细分析阐述的依然:人性和人本。如果说人之灵与性在柏拉图的经典哲论中占了主导的地位,那么他的主要思想的见识对于我的启发就是以人为主的讲论,从单一客观的个人开始,逐渐说到人与人,而后是站在“众人”合一的基础上,导出人本该有的共性,演制出人所共奉的真理价值。由此可见,理在很大程度上是对自己各种客观情由的实事求是,然后在此基础上对人与人相对相应的关系作出符合自然天性的约法规制。法理理法在帕拉图的手里渐成大样。
也许帕拉图是非常“阿那克萨戈拉”的,他多少从这位唯物主义的先驱那里得到了有关物质和精神的评判基础:地球和太阳、人类和精神(古希腊语:Nous,意:精神或与精神有关的物质生理如脑细胞之类的存在及反应)都是物质的“种子”,是存在和现实。于是,对大千人世和物类种种,以及人对这些物质存在的精神理会从此有了更为贴切和具体的理论描述,不外乎帮助了人,在人思、人论、人考上建立了丰实理论的基础和陶范。
有众多的后人复将物质与精神的关系从物质颠反至精神,也或从唯物颠反至维心的,无论何种发展,都是一条条人文思考和理论的发迹和发展,开始于帕拉图所开始的,对人本人性、物质精神之灵的讲述和启发。
我始终以为,对帕拉图之身与心、性与情、爱与意、灵与肉理解,后世的众多是错误的,因为那样诸多的理解和译释离古希腊人文主义者对人性人本的剖析和诠注的要义离得太远了,通常,太多的人在太大的范围里,将人性和人本物化成对情感系于人之同性和异性间最浅陋的胡解乱注了。这样的错乱在根本上违了先代哲学宗师们的志愿本由,造成了一世世的迷惘和失措。试问,离开了唯物和唯心论的两比,又不能在物质人身上见着精神体内人性的本式本样,又如何看清人的本质和其法其理,以及二者互为的功用?
读书的过程里,通常人会自由于半山腰的光景,如果你走的是同样的山道;不同的就会是角度和水准线的不再相同,帕拉图人性人本的自然法理,由是从来不是被用来既定半山腰的情状,而是给思想的攀行者一块路识,供人前来和上行。于是从来是,他永远不是最高的高度,却是人文思想和奉值进程里谁都绕不过去的一个梯阶,一块丰碑,一个永远可以光耀的启迪。
我常走在那样的时光漫步中,偶尔会意识到两千多年前人性人本的这份光耀下,我只是被投在一个进程里的浅影,有着自己被时代进程易化和进化了的模样和行制,感叹始终的是,大范制里,我没有在本质上走出过柏拉图的法理之外,即便我使了劲,试图在个人的内悟和外汇上去做自然理法的自我超越。所幸的是,经由帕拉图的指引的路,已在脚下,已在身后,驿道依然漫长,却越走越光照,由此没得后悔,因为我还依然能信奉人文自然清纯的范制和模样,也是那样的雨露阳光,让人无悔于渐行渐往,为了山顶一束同式的光芒的牵引!
偶尔有时,会回望雅典娜大理石投入海波的音影,会听见战争的狂啸和事后莽野的寂静,会责备斯巴达人野劲的摧残和马其顿对希腊民主的剑锋直指,我还是能历在其中,在爱琴海上见诸和接受希腊民主时期的诸神明、诸公民、诸大师和诸多颓倾残留于长风夜月里孤旧却从未破损失落过的高傲;也像是一抹封结的微笑,从此再无悲由!
古希腊人文主义的平等、自由、民主的精神万岁!
今又是: 搞学问至精深永远不是简单容易的事。这是千古的道理。不说也罢。
人各有长短,为人知学最最重要的要义之一是,你能为别人带来什么?
中国名人多多,多了有关系也 ...
mgzww999: “试着推推看,看看能否被你这种糊弄学识的人给颠翻喽!! ”。今又是语言“学识不纯正,则学而无识”狗屁不通,前后矛盾!前面既然说“学识”,即使不纯正也表 ...
mgzww999: “试着推推看,看看能否被你这种糊弄学识的人给颠翻喽!! ”。今又是语言“学识不纯正,则学而无识”狗屁不通,前后矛盾!前面既然说“学识”,即使不纯正也表 ...
mgzww999: “试着推推看,看看能否被你这种糊弄学识的人给颠翻喽!! ”。今又是语言“学识不纯正,则学而无识”狗屁不通,前后矛盾!前面既然说“学识”,即使不纯正也表 ...
cmomastervs: 哈哈哈哈哈,向金学习了。
-----有些诺贝尔奖是被一非本专业的学者们得去的•我的一英语专业的硕士导师潘启明教授,他在和一位周姓朋友一起翻译中国古代研究 ...
今又是: 在哪里啊,你习惯于无奈低下匮乏里胡说乱讲了。骂人?就拿你所崇拜的鲁迅来说,资本家的乏走狗算不算骂人? 你连基本词法词义都搞不清楚,到处装大。今又 ...
mgzww999: 口出污言秽语,但是说话能说明白了。看明明白白的骂人比看五维文字舒服。
shiling: “如果我拿出来证明我做了一些前人没有的东西呢,”
韩愈有《祭鳄鱼文》,感动的鳄鱼都迁徙南海了。一代大儒顾炎武有一篇《人事感天》,说的比莫言“魔幻”得多 ...
明月娘: 今高贵,你世家子弟咋也污言秽语?急啦?你确实做过一些前人没有的东西。哗众取宠,厚颜无耻是小字辈。大概你是通过英文版获取的柏拉图的有关知识,你用中文写出 ...
明月娘: 今高贵,你世家子弟咋也污言秽语?急啦?你确实做过一些前人没有的东西。哗众取宠,厚颜无耻是小字辈。大概你是通过英文版获取的柏拉图的有关知识,你用中文写出 ...
今又是: 学为致用非常重要,你不能要畜牧场里所有人学哲学的。但不是说人家的人品德行就是低层次。人格有不止一种的衡量方法。
如果你的朋友是哲学系教授,也就没什么奇 ...
今又是: 什么叫文式?你会去我所有的博文找进步还是找手榴弹啊?
乱说我什么五千年,打到所有,李白写了点好东西就是枪毙所有前人?你他姑姑家的就是一疯子! 如果我拿 ...
cmomastervs: 哈哈哈哈哈,向金学习了。
-----有些诺贝尔奖是被一非本专业的学者们得去的•我的一英语专业的硕士导师潘启明教授,他在和一位周姓朋友一起翻译中国古代研究 ...
cmomastervs: 哈哈哈哈哈,只可惜您那还没有内容供我们一起拜读。
我前两年和一位毛泽东思想在当代经济建设中的作用的权威教授郝明玮先生在网上交流了多次,很累的,哈哈哈哈 ...
mgzww999: “有道之人,是不会通过刻意贬低别人来诉说自己的”?“傻家的文式五千年没有过”,把所有的人都扁了。 ...
mgzww999: “关于这些,我的博文以前多少都说到过,所以在乎的是Lowandorder虔诚的用意”。Bingo!这倒是我期待的万事通答案,原来LAO说的这些你以前都说过,就是因为我问 ...
今又是: 附一段话吧,不为争高低长短的:拉威尔非常讲究诗歌般的乐理、非常地“坚定不移”,从来不对歪解他的人奉献一丝的微笑,不管那个人多么有名望,多么有理由。他曾 ...
mgzww999: 他有什么资本寻求突破,他只是用口号和煽动性、文法混乱的语言来否定两千年对柏拉图的研究,以显示自己的高深和独特。我可以打赌,他真正通读的柏拉图对话录没有 ...