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2024.8.8
热度 18||
照片取自网络
Perceptive Art:named and entitled by 今又是:Sinking Citation!
感性艺术:由今又是定义并冠名:颓落的引述
是像不是想,是想不是象。相象像,想来不像。
什么是概念的概念?不说不知道,一说都知道:是感悟和存在间的认识摆渡。 语:今又是。
忽而有梦,觉得有人就有梦。幻觉是,这个世界上有了人便有了假象,而后得了假想。于是大了胆子去假想:世界如何能比现在更加清纯和美好?令人惊咋的答复是:如果没了人!居然是,有了人才有了假,除去了人,世界无一不真。不信试着推推看,看看能否颠翻。
我就觉得世界真有趣,就将那假象反过来去质问假想。发现,假想中的假像倒有几番真,而假像中的假想常常带有误。倒是一点不假,不信试着推推看,看看能否颠翻。尽管死劲来,饿了我管饭。
哲学的寓言是人都不愿去写了,因为不能当饭。至于哲性的童话,大人不爱听,孩子们喜欢,因为童贞的好奇,而好奇又是灵慧之母,废了去的话,整个世界就会是除了傻蛋还是傻蛋。唯一的区别是,傻蛋们老是以为自己很聪明,而聪明的人总是认为自己是傻蛋。是蛋不是人,是人不是蛋,做人还是做蛋,先在理念上把鸡宰了再说。不然都成了混搅,徒在千山万流中平添无数飘浮的混蛋。
假想了去,看见一跩人,鲜灵活蹦地模样还好。泛开来看,斯人啥都好,偏偏爱假想,假想对他来说是一味吃不厌的大餐,仅用假想将那假象煎烹油炸,烤熏煮煨,出来就是真真的一桌,吃不完就四下里送人,讨了周边的好。不能说不好,因是无人不悦的周济。
跩人有一喜好,特爱幻想,并常常会将幻想付诸于象制,说那叫创造,于是多了更多频繁的假像。其实,基于大脑的假想不难化作桌面的真象,那一桌桌声味俱佳的大餐便是证明。别拿精神不当粮,照样可以喂人的,所以既不该砍去脑袋,也不能剔除假想,这样跩人才能活得更加鲜灵滋润。
跩人有着这样的心思,就免不了出奇,是好奇走往灵智的必有方向。奇者无数,但举一例。
那日有梦,梦生象,象生旨意,复而为多出的一个奇想,借由梦的神谕,从左脚砍了个脚趾接嫁在右足,做成了四六开。天明醒来,并无疼痛,跺了下脚,半斤对八两,与身体一般无碍。嗖地借着右足离了地,脚劲徒增,一蹦老高,乐坏了;忽地又借左脚落了地,恍如猫键,落地无声,欢喜加了倍。瞅瞅周遭无人,回做成无事般,乐哉悠哉。完全是歉然于怀的优样。心里话是,穿着鞋无人能知其中变化,说白了也无事,左右相加十趾依然,不短非缺,整个地刚好。想着且无疼痛的变化,尽沾着了好,从此无人之处,喜欢蹦跳,因为快活。
时间久了,终于被人瞧了个见,却是无碍无损,瞧着别人张大了嘴巴傻愣,依然是优然的模样:世人不识,吾有异样,假想假象,功劳忒大!
于是世上多了一个镜像叫异样。只要活着,就会存在,真真地。
且梦且语,神鬼不知,抽两嘴巴,不好,肚子饿了,我得喂人去也!就此别过,回头再再!
今又是: 老兄啊,你简简单单五个字里,有两个很大的哲学概念在里面。我这样回答吧:明天我也要去卖肉!
今又是: 您是育人的人,看过多少文章多少书还有多少人啊,非常敬佩您的。谢谢。
今又是: 谢谢,给曹老师敬礼!