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今又是《东西扩展，南北定局》
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网路世界是什么性质的世界，我曾经叽歪过，风人字号是傻家，自己将自己打到了在地，别人就无法再踹我，反逻辑的做法，千年武学里也有此“大道德行”的。不信去查。
定下如上标题是因为，任何历史的舞台剧目，在中国就是如此生做。曹雪芹的东西会背得的人不少，用不着傻家重复了。
中国历史上，夺定江山就必须随势而下，放马中原；有了天下后，则必须西镇边陲，东定楚淮。说的是势力和版图，是脐力的外定，内里则需有文化的内涵和质地来版制势力和疆域的长久。这还涉及到随之而来的、以经济、军事、文化尤其是思想意识的范制。
人生是舞台，不会反对吧？舞台由内向外，由外向内共有几个？诸位陪傻家想想？不外乎三个。
网络目前就是“草台班子”的模样。因为之前有历史的大舞台，之上有意识、精神和属于一个民族精神意志和价值的、延伸于未来的大舞台。由此，无论从哪个方面去看、去论，网络世界大致就这样了。以后的事归以后，不在今天的热议中，废了寝食错了心肺的事，我劝自己少做做。就此一回也是多。
网络的文化现今最热门的是，说好听点是讨论，说不好听呢，是没事瞎嚷嚷。里面的好处有吗？答案是肯定的，那么前提、标准和志向是什么呢？有没有呢？东西往来、南北反复，竟是没有法度的章法，走哪算哪。好的有吗？肯定有，哪怕极少；肯定有的另一层概念指在了未来。
每个人都有自己标准的。在草台子上要看到功底扎实，做念唱打样样扎实成模样的，傻家模模糊糊地没看清过。不是高人好手没有，而是搭不成戏班子，都是独角戏，或三三两两地成了嘈杂。草台没有前途了？有，当年出了个关汉卿，中国的历史、中国的舞台从来没有让练家子失去过希望。关汉卿，我当时为什么要去重新读他，为什么写的东西拐了弯地要以散曲的形式寄托我的思念与追崇？不仅仅是关老爷玉宇乾坤，更重要的是他的成功除了才华和张扬不屈的个人意志，我还见着了蒙古人文化的亏缺和这个亏缺里大言不惭、毫不遮羞的承认。其结果就是允许各式人物和文化畅行于天朝地廓。元人真的不知道最终会在文化里被同化掉吗？蒙古人相对是诚实的，他们当然知道，为什么还会“咎由自取”呢，就因为中原文化服人的内在，是大道德行的内在。
于是说，争论和讨论的前提是，世人大都是随波逐流，不愿那样干的少数人，就会去读点历史，心相略微大点的，还会从中国的历史和典籍中走出去，读点他人他国的“历史模样”，为的是全面整体的了解和找到可能的对比，以及对比后的更先进的自我认识。没有世界大格局上的基本认识，没有历史性的意识倾向和孤行，人如何定位自己？且不说一番番作文和谈论的“苦心”。
中国人的争论和讨论有一个致命伤，为了证明自己是对的，等于是以驳倒对方，取得胜利为准则和前提。都会洋洋洒洒说，我这是为了正义和国家人民的前途。也不敢轻易否认啊，放眼往草台子上一看，都是什么啊？草台是文坛？也算一回好了。唱点民歌、小调、或弄个正剧玩玩呢？你总不能一味地倡导和演绎随势俗流吧？不，就玩俗的。俗为流，谁管河床河堤的叽哼，是势不是事，还谈什么事？傻家也是纳闷，那许多文才学识俱佳的人怎么就是不明白？
草台子上最多见的是什么？博彩的纵长，是纵不是众？众是依托，纵才是机理和法度。一味地纵下去，谁管你明不明白，就说你明白了的事，也是乐此不必，平式直翻，都成了废话，博得了时下众彩就得。大家鼓掌。我也不说这可不可以，对错与否，世界上没有一片的树叶是完全一样的，何况你我？大家免不了俗，可是，台上台下都瞧仔细了，也该琢磨琢磨自己之外民族和民族文化意识的走向和结果是不？不干的人为最多，还会劝你别活得太较真，累着自己。再者，你私家内里叽歪就由着你，你敢上台宣称，砸你一筐臭鸡蛋，再用人世最恶劣的言语骂你祖宗十八代，谁少见了？谁又能告诉我中文网上没出现过？可悲的是，敢那样做的人，都曾是莘莘学子，都曾是父母、社会精心调教过的人，也是曾经怀揣着梦想、理想和报国为民的心思发奋求进过的人。为何如此短的时间进程里变得如此地下作和卑贱？还装着一副斯文样。
草台上另外一个奇观是，固步自封无意求进的人成了主角，文式文意文向见不到丁点上升上扬的走势，叽叽歪歪地人云也云，讲的是速度而不是深度，拷贝传真机似地传送平里俗下。就算你懂得讨人喜欢，就算你善于“谦姿百态”，莫非天下人都猪油蒙心失了心智？也是白说白给。那么，许你拿出等量齐观、作出俊秀嘉文、撑起风帆骨架来给傻家瞧瞧，做一到数篇经时夺世的佳作来？没有？不能？不愿意？因为不合算？跟这样的人磨牙，估计会错了自家寝食规律，吃不出甘味也闻不到花香了。何苦来哉？！
也是，做不了天下奇文没关系，关键在于臭别人、置别人于尴尬和和万世不复那点本事倒是有着，于是乱挥瞎侃，内里底气是，我有着自己的草台子，唱什么调随我，且又不犯法，奈我几何？
说数学的不知道反数学、谈逻辑的不知道反逻辑、说歪理或正理的不知道天下宇内人之泱泱大道，还有什么说头？
去年的事件到如今火热的议题，傻家就不去掺和了，有朋友数人看得起在下，有此一文，不为讨好，只为说几句真心话，是人话，也是人对人诚切的交代。有些个事傻家不说不等于不知道，问题是，任何所谓对错的事，找错了环境、比错了实例、说错了对象、还弄错了时间、语式和中心机位，不可能有实质性价值的。记得当初的破事，很多人脱掉了起码可以遮羞的衣衫赤膊上阵无所不用其极，搞得连出戏的草台上也是膻味熏天、惨不忍睹，你要去跟他说，为民族、为国家、为文化、为正在朗朗读书的孩子和之后很多后代去做点像样的事，近乎扯谈。谁之过？
很多人或说太多的人，不以己责付天下，不以己能事天下，不以己德服天下，不以己切诚天下，不以己益谢高堂于天下？耻乎？！
学识为何用？才华又为何？议，无以正听；论，无以讲道；谈，无以为进；说，无以为善；思，无以天下千秋万代计。悲乎？！
于是傻家想说，正了心思、腔调、学识、才华、用意后再说不迟。凌乱里随意由思，随思而论不无不可，先扪心自问个明白，再来谈草台做法，复论世俗流程和天下大道。傻家要陪儿子读书，而后理发再去帮儿子买他们要的游戏碟片去了。恕难奉陪！
最后，谢谢诸君各位。能被风人傻家称之为君的人，心里各自明白的。列不上的，也没关系，草台之上，有各自的机会，能唱不去骂，别去糟蹋强暴玷污羞愧了戏台子就成。好歹也会是你的一台戏。在下这搭一一有礼了。
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发表评论 评论 (86 个评论)
- 回复 今又是
- 敢情你比我还风啊，几十个字里绕了四五个弯，回头还不忘踹我一腿，不怕我记恨你啊。呵呵。
寻迹天涯: 我在琴心那里等门德尔松，等不及，上youtube去听他的E小调小提琴协奏曲去了，你倒好，听着我的UNINTENDED想潇潇那丫头。罚那丫头连打18个喷嚏。
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- 回复 寻迹天涯
- 我在琴心那里等门德尔松，等不及，上youtube去听他的E小调小提琴协奏曲去了，你倒好，听着我的UNINTENDED想潇潇那丫头。罚那丫头连打18个喷嚏。
今又是: 哈哈哈，好，听你的。你的鬼灵精我是领教了。不知为何，常常会想到潇潇，非常挂念也是谢之不尽。。。。。。
瞎说你一句：你，如何笑法我估计不出来；但你若哭了 ...
- 回复 今又是
- 哈哈哈，好，听你的。你的鬼灵精我是领教了。不知为何，常常会想到潇潇，非常挂念也是谢之不尽。。。。。。
寻迹天涯: 哎，你有点像我那个朋友，作曲系高才生，每次听名家的作品，总是把作品“大卸八块”，然后套上一大堆音乐术语和机理，乐趣都没了呢！很痛苦的事情。
可不可以学 ...
瞎说你一句：你，如何笑法我估计不出来；但你若哭了，是咬着牙齿慢慢流的人。不把孟姜女哭傻了才怪。心之所愫，情之所然，估计很难有人改变你了。此时，我正在听你的Unintended，听得我也想哭了。你倒是笑哈哈了。奇怪。时间久了，你会更了解我的，就是一笑哈哈不知愁的风人。哈哈哈哈。谢谢，大小姐，晚安！
- 回复 小月
- 你搭台，我看戏。《狸猫换太子》，宫廷隐秘，大内搬手，不见深喉，唯有戏子。
另一场是在地震的废墟上，天子出行，抱住孩子，孩子不知何家女，由此得幸，飞去京城。该女同村的绝大部分小朋友望着天空，后悔头上没有沾过教主的灵光的抚摩。
以上两则封建的故事，何时上演草民的正剧，自己写好，塞进箱底，喵喵~~
- 回复 寻迹天涯
- 哎，你有点像我那个朋友，作曲系高才生，每次听名家的作品，总是把作品“大卸八块”，然后套上一大堆音乐术语和机理，乐趣都没了呢！很痛苦的事情。
今又是: 天涯好心，慈善得很。心领了。叩谢再三。
昨天拉赫的东西听了好久，大约前后有两个多小时，第一大致听出来那个时期世界的流行样式，外加比较刻意的技巧砌入和思 ...
可不可以学我一下，就听音乐，没其他，甚至不去考证他是何许人，和谁好过，结婚没有。怎么死的。我不关心那个。我只要音乐瞬间的灵通。可能这么说有点肤浅，但是至少不会那么辛苦哈。
- 回复 今又是
- 天涯好心，慈善得很。心领了。叩谢再三。
寻迹天涯: 议，无以正听；论，无以讲道；谈，无以为进；说，无以为善；思，无以天下千秋万代计。悲乎？！
————正是正是！言之及是！
今老师，愤而慨之后，别忘记听音乐 ...
昨天拉赫的东西听了好久，大约前后有两个多小时，第一大致听出来那个时期世界的流行样式，外加比较刻意的技巧砌入和思意向前的探索。鼓和喇叭都没有完全放出来，基本还是比较巴洛克，其中最漂亮的展现在钢琴部分，非常青春，非常地拉赫，和谁都不一样；第二没完全听完（我一般要听三五遍），我觉得是他倾力所为，东西非常有机理，你说的那个部分（18分开始）我故意留着，等我听完第三再回头重复听，第三我不喜欢，老成但好像没有他自己了，是无所谓自己了，还是他不再谈论自己而是再说人生之外的东西或是纯音乐的乐理，我听不明白。回头再说。今天琴心明月出了门德尔松，来不及去“吞”了。还是觉得，你说的大段章里的small piece比较能见着风格、音乐特征和寓意。我是歪人瞎猜想了。大型交响乐尤其到了十八世纪后，本来就是“请君入乐”多点被音乐带出来的个人意由或流于音乐的感动本来就是音乐的目的。得到多少也是个人造化和修为的事了。估计就像我儿子现在手中的冰激凌，我舔着多少就享用多少了。回头去听“大餐”啊。
啊，没有坏心情，就觉得新近的那几位真的很出色。但大小事要分得清楚才好。
谢谢天涯关心。握手！
- 回复 今又是
- 我是有感而发且不能随意乱发。如今见到真正的好手了，他们那些人真的让我十分敬佩和感怀的。那样的人在这里形成真正的文化势力和牵导之力，天下之大幸。错乱纷碎难免，守得住大道者，或能有所作为。我真心期待。谢谢到访。
君子试味: 笑骂由人，好文我自为，与今又是兄长共勉!
- 回复 今又是
- 是这样的，人类一直就在追求这个：大同的世界，世界的大同。谢谢。
青竹凌云: 我是世界人，寻求和谐的氛围。认为每一个人都有优点，每一个人都有缺点，谁都不是完人。
若人人都能用包容宽厚的心在天地间行走，用快乐幸福的笑抚慰人世间的凄 ...
- 回复 今又是
- 执理不让也是君子所为。这里的定位和操弄还是很有讲究的。正义与道德，中外文化对比之中国岳飞和美国李将军，此类文章我写过不少。黑泽明的电影形式和词语含义的最高境界是什么？赢得对手的尊重，也显出君子大样。华盛顿由北方获胜方为李将军建了好多雕像，为什么？什么是属于人最伟大的胜利？谦谦君子不仅仅说的是恪守，还有真正的泱泱大道在心头。也是做不得假的事。你非常有风度，便是好，不一般的修为。锐气嘛，谁都有的，人不轻狂枉少年。也不是什么要紧事。人生悟的阶段有好几层呢，不急的。握手，敬礼！
漂泊未还家: 先生教训的是，晚辈明白了。小处不争锋，屈一屈不见得是坏事。
我与三九兄近日是谈得过激了一些，许是性格相冲吧，加之思维模式差异确实还是明显。我已声明暂不 ...
李承鹏不知道？如何讲法？要不回头我去百度一下。谢谢。
- 回复 寻迹天涯
- 议，无以正听；论，无以讲道；谈，无以为进；说，无以为善；思，无以天下千秋万代计。悲乎？！
————正是正是！言之及是！
今老师，愤而慨之后，别忘记听音乐哈？魔在音乐里面，啥都没有了，还管世俗那些事？
祝好心情
- 回复 今又是
- 估计你没完全读懂999.说给你听你也许认为我胡咧咧。他和你在主观意识方向性上没有本质冲突。而且我要说句大实话，他思考问题和论事比你守中。你可知道，守中是大道！不是一般人做的到的。但是，你的很多立位、说事和意为的方向没错。你们纠结在方韩未解的纠结里了。在这里我写个简略的猜断：二者是：韩：塞翁失马；方：揠苗助长（我不说透了）。方不可能赢的。因为输赢在整个事件中就是预设的“伪命题”。他不懂，韩寒是韩寒又不是韩寒，此所谓“白马非马”也！之前我已将结论做在自己文章里了，来个未果先断。不为跟人说短长，只想试试看自己的意识是否还有准头。回头有机会跟你细聊。谢谢“未还家”。
漂泊未还家: 先生教训的是，晚辈明白了。小处不争锋，屈一屈不见得是坏事。
我与三九兄近日是谈得过激了一些，许是性格相冲吧，加之思维模式差异确实还是明显。我已声明暂不 ...
- 回复 青竹凌云
- 我是世界人，寻求和谐的氛围。认为每一个人都有优点，每一个人都有缺点，谁都不是完人。
若人人都能用包容宽厚的心在天地间行走，用快乐幸福的笑抚慰人世间的凄苦，用真诚善良的牵手给人世间弱势群体的渴求，那世界有多美。
我是世界人，希望美丽的自然之声，远离纷争，建构人与人之间的友善与平视。
喜欢你的文笔，祝你天天开心！快乐幸福！
- 回复 springfield2011
- 为什么那么多天才都集中一个人身上？为什么？为什么？
今又是: 还知道那张别人搞不懂的照片是天鹅睡觉。我还会帮饿肚子的儿子煮面条、剪指甲。呵呵。
- 回复 今又是
- 还知道那张别人搞不懂的照片是天鹅睡觉。我还会帮饿肚子的儿子煮面条、剪指甲。呵呵。
springfield2011: 会写文章，会写诗歌，会照相。。。还有很多我不知道的“会！” “会！” “会！“。
- 回复 springfield2011
- 会写文章，会写诗歌，会照相。。。还有很多我不知道的“会！” “会！” “会！“。
