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今又是《逻辑和逻辑学基础概念和应用之浅论》
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世上只要有了人的活动，就会促生思想，就会激发许多大小事情的争论，这推动了人类思维总体上的发展。不可否认的是，其间很多的东西被误读、误解和误导了。我无心那种“理还乱”的模式应用和推展。因为凡事应该先有一个中心思想的认识，而建立在无论哪个认识之上的绝对真理应该是、只能是、并且成为对人类思维、认识和进步发展有益的梳理、提造和建树。
在人世思维的过程中，又要说到古希腊文明时期的亚里士多德。他集成了前人纯人文主义思想的营养，创立了伟大的逻辑学。这是人世第一步完整的认识论和思维辨析的大作，对人类有规则地学习、体验和思考问题提供了一个切实有效的方案和出发点，是认识的学说和方法论。
学习逻辑的人非常多，多到只要从事第二生产力----精神和意识的创造力的人都会多少涉及到。那么什么是逻辑和逻辑学呢？
如今混沌的世界精神和意识的混乱里，已经很难看见真正的逻辑推演了。其实仅仅是因为大众的不在乎，其次是轻易过度地按照肤浅的个人理解广泛地粗用逻辑的概念和学说。
以百度论，对逻辑概述解释的第一句话是：“逻辑就是思维的规律”。错，大错特错。逻辑是应用方法不是思维的意识，所以根本谈不上是“思维的规律”。类似此类的东西，如果在开局的定向、定义和涵盖上出了本质的差错，整篇文字或是解说便是“无药可救”的歪说了。除非读者本身有超过其“解说含义”的阅读能力去加以调整和纠正，否则读这类的解说无非是自取混乱。
逻辑和逻辑学的基本概念，我就不妨按我的理解来解说一下。
逻辑和逻辑学的产生与人对物质物质环境和精神活动密切相关。
逻辑是一种认识工具，作用于思维产生的内外延续中，并在人精神与物质环境的互往交汇中，为正确的认识提供析辩和推理的模范样式，即认识的工具。逻辑的内涵和外延就包含在这种内外共融的交汇中。
逻辑学也不诞生于单一的思维规律的总结。而是将各种可有和现有的逻辑方法归类，以至于人们可以简捷使用，以提高辨识和归结的能力和效益。等于是说，逻辑是工具，而逻辑学则是有规则地存放这些不同作用工具的工具盒。二者兼有的另外一个存乎于精神分析和认识的作用是，为认识工具和认识学说建立时下最优质的样本，供与未来更高质量和更广泛实用价值的启动、推演和发展。所以说，逻辑和逻辑学不是单一平面上的简单行走，而是立体的认识人类面对的所有问题的认识工具和学识。属于人的心脑内在活动和精神层面的内容。
无论是逻辑还是逻辑学，其本身的职能之一就是存在为了发展。不变的本质依然是，所有纯人文思想与思想境界里的最高形式和价值，仅仅在于不断推进人类思维和认识健康正确的发展，而不是纠结于自身，做成下泻也或回转低落的行进。这就是逻辑和逻辑学应用的最本质也是最无私高尚的唯一境界。
逻辑和逻辑学的学习和应用，有个结果也即社会效益的考量。不同知识程度和不同心态走势的人会有不同时间段里、不同场合下、不同人物行为参照里不同的作为。如果，一个人的知识和经验不能取位自然、效力人类、提造社会，那就会因为心理位置的歪斜缺失逻辑推演和逻辑结论所需要的公允的公正。这又取决于事物本身的正确性，而非个人意识方向的单一行走。弄错了站位和公心，接下来的连贯性错误必将是，错了对象、错了时间、错了条件、错了场合、错了正确的对比，乃至无法产生合理的推演和辩论，更谈不上对事物本质的正确认知。其最终结果是，在利与弊、好与坏、个人与公众的失与得等认识判断上犯下致命的逻辑错误。
现在的世道人心，在爆发力和冲击力极大的传媒攻势的挤迫下，几乎丧失了自由、欢快和本质所需要的时间长度和场合宽度。就以我来美后一个十分的显著现象来做个举例吧。
美国最早盛行的杂志是《People》，之后随着所谓通俗文化消费的变更，陆续产生了以下两本杂志。他们分别是：《We》和《Me》。这非常显著地表明了世俗文化的发展趋势和关注点。不能忽略的事实是，背后是巨大的商业利益的考量，而不是真正为了We的相对面You（复数），也不是Me的相对面、另外的一个You。问题是，无论商业的利益有多大，或新杂志的受欢迎程度有多大，人类面临的终结性问题不可能是以独立自我的标杆为前途方向的。要了解商业运作借由世俗理念和需求发展的真正本质，还得要起码了解和认识“历史流程中的种种现象和本质”。（今又是语）
杂志《We》和《Me》的产生并流行至广泛的历史时间性的前体状态是，1968年越战结束后发生在世界范围内的几件事。首先是美国国内厌恶战争的情绪；还有嬉皮士和大麻吸食里体现出来的“颓废的一代”的后果“迷失的一代”；冷战给人带来的对世界和平前途的担忧和迷惑；在中国、法国、美国、南美同时爆发的“文化大革命“对西方人尤其是美国人传统思想的冲击和挑战，等等。总的世界大的情势下，战乱后经济恢复的萌发开始以战争和思想冲突的间隙为由度，人们开始从“性开放”、“存在主义”、“个人无政府主义”、“个人崇拜主义”（以人己各自的内心求诉和最大价值为生命目标）等一系列错乱中，开始认识到世界和平和不同文化、不同宗教（路德金对美国的影响在继续）、不同文化需求之间“谐和”的重要性。《We》的产生，正开始于这种自身和自身的群体，而《Me》则将注重点回归到个人。是人性的回归，也是人性包括自我价值认知的升华必要的“回旋”。但是，这样的走势，用逻辑和逻辑学去认识的话，其实就是尊重事实、顺从历史、完善自我的过程。人的发展过程其实向来复杂。我在很多博文里，通过对中西方战争和文化发展关系的论说，通过中西方乃至上世纪30年代日本刺刀和太阳旗下左翼联盟文化上取得的成就与现今的文化在条件、场合、时间和人的综合素质的对比，产生了属于我个人的逻辑性思维，或说是思考。于是，逻辑方式和逻辑学在我认识和求证的过程里又一次帮助了我。
总结是，逻辑和逻辑学的总体应用应该是有“益”的效果和结局，无论如何凭借什么都会都应该是那样的。也许，里面不可避免地会产生众多因人而异的变化，我依然固执地强调，个人的单一的认识效益永远大不过人群族体共同认知成果。其间的另外一个客观不变的标准是，你的逻辑和逻辑学除了帮了自己外是否也帮助了自己之外的他人，并且以逐渐扩大这种走势的效应来缔建属于思想的和文化的大同。这样看事的根本在于，思想的和文化的大同毕竟远远地超越了自我，必将致福年月流长、众生万代。
今又是匆匆。谢谢大家。
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