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今又是《今又是如是说》

热度 28已有 7398 次阅读2012-3-3 14:57 |个人分类:思考及讨论|系统分类:杂谈分享到微信

一个人,如果把自己做成高级,别人就会疏远你;一个人,如果吧自己做成聪明,别人就会防范你;一个人,如我,做成了痴不楞登就比较好活了。就一草芥,即便人用无情的大皮靴将我踩入泥底,也只当是幸运,陷得深了,方躲得过寒冬凌厉的肆孽摧残,活生于万物皆醒的季节。
 
一个人,也或是分裂的,如今天一篇博文里说起的基石和芬芳;也如那其中的人物,一代宗师荣格。
 
荣格的亮点在我,也许和别人的理解不一样。各有所属所归的自然现象。荣格在我,他最令我崇敬的东西有两个:优美,哲理。一个在大脑生理上受过创伤,又在心理学领域里受到抛弃的人,他其实做对了艰难时光里或能该做的三件事:学习哲学,攻读柏拉图和叔本华;瞩目古埃及和巴比伦的文化样式和精神;复在心理学和医学两个方面认真地研究,试图突破老师及朋友弗洛伊德的“先验论”。
 
荣格的东西对我的影响是非常大的。记得出国前期,我们一波人就是在攻读和讨论荣格,不是讨论他的心理学和医学,而是讨论他以哲学格式推演出来的人的意识划分和作用。其中心理论阶层的四个分段里,我最最在意、执之不弃的观念性的要点就是“潜意识”。有关潜意识我以前出文简略地说过、潜意识中的心理定势的重要性也有浅析。记得大学毕业前艺术心理学的毕业“论文”(我非这个专业出身)说得就是“艺术和文学作品创作的心理定势”,那是一篇拿下满分的论文。打那起,我对我自己任何的文字行走,都会有“潜意识”的考虑,因为那涉及了人及一切与人有关的最底层的智力机制。
 
这篇博文要拐弯了,不再经由电影的叙述讲论人世情常。
 
荣格于是被我归在了哲学学习和思考的范畴内。他之外,另有一个哲学家是我非常追崇的,他的名字叫尼采。可以说,我们当时圈内朋友不读尼采的人几乎不存在。尼采的贡献,一如荣格,不仅仅是万般艰难中强大内在对所属理论体系的突破,更重要的是,对于我个人来说,还有一件我极其在乎的东西,叫“美”。任何的哲学、文学和理论,如果离开了纯净的大美,就引不起我太大的兴趣。也是能力和个人趣味指向所限,无法极力涉及所有。
 
尼采的《查拉斯图拉如是说》,简称《如是说》,除了是无可争议的哲学经典讲论,其中和荣格相同的是,在哲学深层的领域里开始怀疑唯心先验论里有关上帝存在和无所不能的世俗传统观念。昨天给人留了一段有关《如是说》的话,我是客气又婉转的。原话是:(在尘世纷争的各种情状里,我们必须懂得和掌握这样一个本事)“既然上帝已被飞人取代,那么就继续在吃剩的盛宴上,爬过国王的头顶,做苦行者的飞翔。”
 
荣格和尼采是博学的,更是勇敢和富有科学精神的人文大师。
 
二人的哲学论述内容和论述的方式各不相同,相近的是“美“,非常优美的文字和超越肉欲的灵的倾诉。此二人,都崇拜柏拉图。我们以前很早就讨论过类似柏拉图“浪漫”和“情欲与情感”的主题内容。市面上有关柏拉图的太多的讲论都已世俗化,不是纯哲学的演讲和启示。柏拉图的哲学根基其实只有一个字:灵。对他的哲学本质精神有着相当深度知会的后人,只有理会了这个字,才能在理解的同时尊崇他,接着又能在尊崇他的境遇里,衍生出无比醉人的美的经验。
 
哲学的学习不是一揽子的囊括。每个人都会有自己的线路和追诉的属于个人的目标。在这样的过程里,非常重要的阅读必需是,你得找到一个体系后新体系里的对称和对比。比方说,读完柏拉图之后,你起码得了解亚里士多德的数学性对哲学推演的基本要点和脉络。也得能涉足卢梭的文体性哲学演示:在神灵之外,从世俗人伦中,缔造起灵与肉的交革机制,在两个不同的自我间决胜出高智慧和高水准的灵性自我。
 
有另一位博友跟我说起过我的一些认真习作的文字,他以为我得“收归”,以克服“散放”。那是我上网以来又一位真正懂得阅读方式并能在内地最深处和我交流并予以建议和交汇的人。人的文字长进不能少了这样的人的。我很感激。然而,感激之外,我也得实事求是地说,我的文字烂的也有,是清醒中无奈的放逐,道理就不多说了。仅从文字上来讲,到了我今天的状态里,我只求三个字:空灵幻。不可能是无意的调弄和做作,里面有着我自己认真思考和意为。而这样的思考和意为是有非浅的基础和理会的。我冷静之余,只想对自己和这样的朋友说,只要许我时间和机会,我还能并定要爬高的。我也知道自己是个世俗里的人,还要看机遇和状况。
 
说到这里,我想起了我看了暗香疏影的菊花照片系列后的感怀,这个感怀化成了一个五言赠予了她,何尚不是同时送给了自己,提做自己的清醒和耐力了。
 
寥寥二十字,岂是随意聊赖?!我的一番心事了。
 
绿意竞初寒,馨香动灵婉。凡俗不相予,一心待春还。

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发表评论 评论 (105 个评论)

回复 今又是 2012-9-26 23:10
jiejoy: 是呀,为下一代会委屈自己,但要做到不落后于他们
  
回复 jiejoy 2012-9-26 23:01
是呀,为下一代会委屈自己,但要做到不落后于他们
回复 今又是 2012-9-26 22:34
jiejoy: 呵呵,我从不在意是否有读者,我只是写我想写的东西,好,我会找时间整理一下我的思绪,一定让你先看,给予我指教   ...
多承抬举,您先请,我跟着鸣锣开道就是了。只要是思想的砥砺和磨练,来者不拒!握手!
回复 今又是 2012-9-26 22:32
jiejoy: 呵呵,能遇到可交流之人真的不易,非常的感谢您,不要介意我的无知,好珍惜
哪里,我觉得你有许多我没有的东西。再说读书:一篇好的哲理性的书能顶多少普通的书呢?我打小被教育说:一本好的书精读细读吃透后,好过烂读千本万卷。可以读得有限或不广,不可以浮掠。你说是吧?只可惜,如今难以静下来就读书,日子还要打理和打发。孩子要花去我很多时间。无奈。甘为孺子牛吧。何时能重新获得解放哟?哈哈哈。
回复 jiejoy 2012-9-26 22:29
呵呵,我从不在意是否有读者,我只是写我想写的东西,好,我会找时间整理一下我的思绪,一定让你先看,给予我指教
回复 今又是 2012-9-26 22:24
jiejoy: 呵呵,看样子不用再孤独的看书了
你把你的体会写出来。我的看法是,你走过两遍,又在自己的经历和体验后重新温习,随便自然流的文字也会比一般绞尽脑汁的文字要有内在的份量,我承认,你的读者面会小,无所谓的,要那么些大众吹捧有何用?哈哈哈哈。不好意思,我疯起来没心没肺的。
回复 jiejoy 2012-9-26 22:24
呵呵,能遇到可交流之人真的不易,非常的感谢您,不要介意我的无知,好珍惜
回复 今又是 2012-9-26 22:21
jiejoy: “不能承受的生命之轻”是我读昆德拉的第一部作品,非常喜欢,我读了两遍,给我最深的印象是强者与弱者的另类解读,一直以来无法用文字表达出来自己对这两个词的 ...
是,十九世纪后部,很多哲学家其实不是哲学家,而是人文主义作家和自然社会科学家。
回复 jiejoy 2012-9-26 22:12
“不能承受的生命之轻”是我读昆德拉的第一部作品,非常喜欢,我读了两遍,给我最深的印象是强者与弱者的另类解读,一直以来无法用文字表达出来自己对这两个词的形容,因为是我自己亲历的,这本书给了我答案与表述,好喜欢昆德拉,他在我心里也是一位哲人
回复 jiejoy 2012-9-26 22:02
呵呵,看样子不用再孤独的看书了
回复 今又是 2012-9-26 21:53
jiejoy: 尼采的“永却回归”让我总是将庄子的思想联系在一起,呵呵,庄子也是我喜欢的,相对起来感觉孔子有点庸俗(对他不敬了),庄子的浪漫让我更倾心于他    ...
我地娘,全中国的文人里,我最不喜欢孔子,也不喜欢鲁迅。于是我是反动的。握手。你大大地好。
尼采就是对唯物和唯心的反问和突破,他不相信上帝应该制约一切,人性人的价值最重要,他试图飞过上帝的头顶,换作人。因为上帝脚边匍匐的人不是人文人性意义上完整的人。谢谢。
回复 今又是 2012-9-26 21:49
jiejoy: 我比你小,记得我小的时候也是喜欢看书,只要是书,无论是什么都读,大了却相对的读的少了,可是却不想让自己这么的平庸下去,孩子稍大一点开始读一些世界名著, ...
不,我其实非常喜欢这种交流。李叔同有个电视剧,你去看看吧,还有潘玉良的也去看看。我一直想写潘玉良的,稿子写了一半。。。。。。
哲理性的东西比较难写,也比较难懂。因为你必须掌握很多基本概念,然后跟着灵魂的认识和醒悟去穿越自己。很多人不懂的,我原来以为,网上都是高知,起码该有一半的人起码接触过,现在看来不是,能有3-5个知道些,有不计较自己和别人的长短,坐在一起互相交流提高,太难了。中国人没出息的地方,喜欢玩俗的的,喜欢低级容易的,因为放弃了在本质内里提高自己的愿望和需求。可悲的事,用尽其它死撑着面子,于是越发可怜了。这就是中国人作为整体给世界留下的音响和记忆。
在网上我很容易得罪人的,可我不在乎,再大大不过一个理字。还算好,大家基本还能认识我,知道其实我也不仅仅为了自己。仅仅为了自己,我写博文干什么?你说是吧?不至于无聊到趴在网上找感觉吧。问好。
回复 jiejoy 2012-9-26 21:42
尼采的“永却回归”让我总是将庄子的思想联系在一起,呵呵,庄子也是我喜欢的,相对起来感觉孔子有点庸俗(对他不敬了),庄子的浪漫让我更倾心于他
回复 jiejoy 2012-9-26 21:37
我比你小,记得我小的时候也是喜欢看书,只要是书,无论是什么都读,大了却相对的读的少了,可是却不想让自己这么的平庸下去,孩子稍大一点开始读一些世界名著,因为可以从图书馆借来读。可是那时只能说是看,没有时间去思考。现在再读以前读过的,感觉却不一样了,因为自己经历了许多,也开始去思考,同样的一本书给我的却是两种感觉。
最喜欢的是有一些哲理性的文章,那样可以让自己去想,一直以来我追求的精神比物质多,只要自己努力,物质都可以丰富,可精神上的满足却不易。喜欢李叔同是因为他无论做什么,都尽自己最大的努力去做好,每个人都不是完人,他被美化了,可为何单单神化了他呢?我想那还是有他自己的魅力吧。他在杭州教书时与之交流的人很少,这是他最最苦闷的原因,我能体会那种感觉,因此与他有一些共鸣,这些也只是我自己的理解。对他的了解我也只是从别人对他的回忆写的书及他自己的一些日记得来的,我无从接触他,所以只能主观的去判断、去感受。
我感性多于理性,呵呵,这也是自己总是从书中去找知己的原因吧。
啰嗦了,也不知道自己想表达什么,见笑了。
回复 今又是 2012-9-26 21:16
jiejoy: 谢谢,请您多指教,还有很多的疑问要请教您,再谢
24年前,也就是出国前,我们都在读他,还有荣格尼采。尼采比较难读,难度非常大。我现在是走回头路,因为好多都忘了,只记得落在文字行走上的一些模糊的记忆。有些记忆比较清楚,但具体是谁,出自哪个具体时间想不起来了。
前一阵读了些汉娜.瓦伦特的国家和政治论。那是我读过的最好的哲学性讲述之一。最近开始教大儿子艺术原理,开始就是Cave Painting:人类至高无上的艺术精华,出在15000-3000年前的西班牙和法国。边上是艾米莉.狄更斯的诗集。他觉得太难了,可是我13-15岁时都读大部头名著了。我让他不管是否懂,每天坚持十分钟,不先熟悉了背景、作者的气息和文辞样式,想吃透好的作者是不可能的事。慢慢来吧,我是尽量自己先补、先复习,然后和他讲句式段章的规律。那些大师的写法和用度都是非常精致的,记得我们年青时几乎都是背下的。因为喜欢。我们一起走就是了,为了一种趣味,为了平凡生活里不肯低去的架势。风人傻家的一贯意气。问好。
回复 jiejoy 2012-9-26 21:06
今又是: 你没有落后,你可能无意间抓住了本质。有空我回你的邮件。认识你很高兴,握手!
我才看完米兰。昆德拉。致敬! ...
谢谢,请您多指教,还有很多的疑问要请教您,再谢
回复 今又是 2012-9-26 12:51
jiejoy: 看“人生的智慧”认识了叔本华,因"永劫回归”喜欢尼采,太多的种族歧视新闻我看了卢梭的“论人类不平等的起源和基础”。喜欢昆德拉的"不能承受的生命 ...
你没有落后,你可能无意间抓住了本质。有空我回你的邮件。认识你很高兴,握手!
我才看完米兰。昆德拉。致敬!
回复 jiejoy 2012-9-26 12:01
看“人生的智慧”认识了叔本华,因"永劫回归”喜欢尼采,太多的种族歧视新闻我看了卢梭的“论人类不平等的起源和基础”。喜欢昆德拉的"不能承受的生命之轻”,喜欢鲁迅,喜欢民国时期的文人,可我的脑子里想不起现代的文人名字,我,落后了
回复 芳草心 2012-8-31 09:13
今又是: 哪里,你有事关照下来就是了。
谢谢您!握手!
回复 今又是 2012-8-31 08:10
芳草心: 我初来这里,还是菜鸟,请您多帮助多指教:)
哪里,你有事关照下来就是了。

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