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博文
《鸡零鸭碎六：文理梦叙》
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写博肯定与文理有关；是深一步的讲究；斜目里的直意。文的概念很清楚，至于理，还是混乱的多，不干我的事，只是我需要一个净地可以午睡。可以日复一日地继续睡很久，除非被人吵醒或叫醒。
说到哲学，也是一种心理的趋势和欲念，老想，哲学对于文理的牵导作用究竟是什么？肯定不是通俗的大排档就是了。不是简单地服务于直意的口味，为了躲藏在服务背后的那份算计。
人，不可能离俗，是否终究长期地要依靠它假以时日是另外层面上的事。也是不能强求的，因为以命体为生存的欲念是自然的，而载有欲念的生存的命体，原宗上是平等自由的。应该能够尊重。
也有说，有广泛接应的东西就是存在与价值。当然。可是价值的本质内涵分两个层面：时下的和终究的。时下的价值的本质之一是，由千变万种的表象和缘由，直击一个意为的点，启动属于千变万种的瞬息统一。而终究价值的本质最重要的一节是要在知识以哲学文本的探究分析机制上，综合起业有的知识，归结成一个点，可以坐在那里，对千变万种做归总，归在长期留存中。
此外，前者是属自欲的外行，为了心底的一份私由，也或出行不是为了回归，只是去取得大众或给的自心的满足；后者则是收拢后有建制地外放，为了更多的清醒和不自己，尽力作供奉。
雅典娜神殿的设计和奠基者是被离弃后死去的，雅典娜神庙不会；建立起民主精神自由和强大公民平等意识并以此为天朝王国不朽辉煌的那位希腊哲人最后面带笑容喝下了毒药。他们都是无法死去的人，因为他们凭借精神本质的价值于世共存了。人们可以不知道他们的名字，却无法躲避他们的光耀。是什么精神和意志能帮助人最后穿越死亡的覆盖卓越于人世千秋的呢？是习俗理念表象之底之外之上的本质精神的不平俗的价值。如果都会追求的话，靠进那样的人，才会让个体的生命和生命价值更生。
风人的春梦？
是啊，世间永远是95%的平俗，流进去就会得到立马的舒缓和畅意，我无权也不能阻止别人用灰黄去缔造辉煌。但我总觉得鲜花和欢呼之外有一个声音不断传来：我们人不多，只有区区5%，但这里有阳光和微笑。于是，我告别了鲜花和欢呼，鼓起了精神朝着那个声音的来向急切地说：我愿意。
一段文篇或诗行不算啥，成千上万的又如何？但我以为，不多的时间里能在不多的文字中用“我愿意”三个字做成了自己的“理”，起码我迎合了那个远淡的召唤，我愿意在精神上与之等齐。这是我的价值，我愿意存活在其中。我为之可能要付出对不起那95%的嘱托的代价，还是愿意，因为离去的是那95%的负担总量，于是轻便，为了一个意识的方向。独立于世才有更好的身姿模样，也将无愧真正的阳光和微笑。
一个年纪不大的智人跟我说，那你就得经由文字向内进发，为了坐上一个点，坐看千息万象。我很惊讶，因为乱世之中不仅有人读到了我的心思，他还能己有所悟地认同一个我，共向。
我是一个一旦认真起来就会糊涂的人，于是在诗作《心程》里做进了自己心思的记录。标题原来不是这样的。称其为《心程》只是想间接地说明诗作的路由。是一个分接器，供愿意的人自由进出。也有人不屑，我是不在意的；有人好奇问起的，我的解答撩在了空中：三环二围的一笃。是一个临时悟及的理念的记录。不曾想有人读到的，结果还是幸运，幸运被读到。于是在心底觉得我又诚实了一回，无论是对自己还是持有同样叙述机制和理念的人。真懂和假懂，真诚还是虚予，我是读得到的，非常惬意，很多人是否读到没关系，真诚就好。
很多的东西做不得假的，那位智友将答案做成诗抛给了我，一联三式的相同，不多也不少。非常惬意的事。
一路的自说自话，其实也是自话的自说，为了编造出一个更上一步的交会，交会的媒介是我买下的两幅画。内涵先不说了，因为世上是有智者的，不多，5%或者更少。有就好，代表着一种特殊价值的存在，世界由此而充满心跳。
不为个己的，欢迎大家评述。是文理、哲理、艺术理论的涉及，其中肯定没得凡俗的计较和盈亏，是脱凡离俗的行作，于是也不会有低级的下沉和灰黄的辉煌。这，其实很要紧。是我的在乎。
顺便谢谢那位朋友对我的启发，还要感谢这种心灵有智的交往。我学知了更多，这也不容易，值得我感动和感激。
注：是随手直拍，用了B门和闪光灯两种，B门的拍法是为了点化原来的色度。共参阅。
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