心腔里、腹肺间、人世中,有些东西一旦被筑下捧起,就永远是瓦蓝锃亮的,比方说质地优良、经风朔雨、稳固山顶的友情。
好的友情,是细致的挑选、不断的抛筛、经年的锻制,长久的打磨。最后能留在心中,风吹不灰,沙打不迷,风采和质量依旧的,才称得上友情中的极品。
人的一世,任何东西没有必要去奢求和过多拥有的,会多且乱,挎着拽着会因为过于泛滥和吃重,使人的一生变为另一种更难被自己认知的贫苦。
这几天除了繁杂的日常,就是被王正鹏的那幅画给绑架了。画评写不出来的话,好像转身都困难了。好不容易,仔细揣摩和度量后,跌跌撞撞地完成了画评。人就此觉得,虽然无法移步下一个文字标题,起码脑子可以腾出来了。
三天前,收到了老友的邮件,事出有三:一是圣诞新年的祝贺;二是告诉我最近文化之旅的安排和行程;三是转给我一篇发表在人民网上由他撰写的特约稿。居然也是立体的,我的心里不禁微笑了。我们那个时代出来又做了朋友的人,说话做事倾向于立体而不至于华而无实、腊头银枪。昨天一个电话挂到东京,竟然聊了将近一个小时,都是大嘴话多,时间的隔离,空间的分开,还是一见如故,东海南山。没有半点的虚遮,更无有丝缕的破残,不用多绕圈子,立马就不约而同地说到文化。非常奇怪的暗合。
此人的出生非常好,却是异常地艰难。父亲是上海柯庆斯时代上海公安特警的一把手,部队上凭着军功干上的,母亲出生豪门,她的父亲在民国和之后的年岁里,一直是“元老”级的人物。曾经参与过民国政府的许多重大活动,后来做过江南名城的市长。他从小就经历了多重艰难,最难的时候,要靠祖母一人靠卖大碗茶的收入养家糊口。有时,他也会去桥边,靠帮菜农推车上下桥去挣几分钱,以减轻祖母的辛劳。
我和他是在农村高考的报名处认识的。后来的几个月里,大家一起复习,逐渐形成了一个大约十四人的社交圈;我们,在万分苦难的日子里,凭着共同的爱好和心愿,为彼此以后的友谊和友情打下了最结实的一块地基。
艰难和挫折的时光里,好的朋友是金贵金贵的。他们不许你颓废、不许你唐脱、不许你旁骛、更不许你放弃。多少那样的日子里,我们在平均每天十二小时的田间劳动后,相约在田埂林间漫步,朗诵着诗歌,交流着思想,做着飞向明天的梦。时间也是快,飞快的两年过后,我们当初一伙十四个人十三个考进了大学。如果要翻开陈年旧账,放眼全国都是奇迹。因为当时就拿我所在的农村来讲,平均每年考进大学的人,将近五万人的大农场,也只有区区两位(我的一些朋友是顶替回上海后考入的,所以不在当时的农场计算内),何况我们那拨人几乎“垄断”了考入大学所有的门票。
也在昨天,不去帮儿子布置什么作业了,只和他们谈好的朋友的重要性,以及如何怎样去结交结识好的人做朋友。这种思维和行为效果,远远要大于在学校里死啃活赶。对于我来说,被动单一的读书都是事倍功半的破事。孩子,打小就要面对将来的社会,树立这样的立体概念:书,不在一处,也不是死的,好的朋友是那样的一本书,也能很好地陪伴你一生一世的。这其实来自于我常年的经历和深深的感念。
问起好多朋友如今的状况,在大陆那叫一个惨,有钱没钱地都忙着挣钱。见面就提钱,告别握手时还在说钱,是和钱无缘呢,还是和钱做下了一世的姻缘?真是人不可测。钱欲大到如此这般的人有两说:你是没本事赚钱,或是这辈子祖宗几代没见过钱。无论怎么去看那样的人,都会觉得有点像缺头蝇,无翅鸡,令人哭笑不得。当然,声调大的人不会是我们这类人,至于人生之要理,咱们这号人,定然不会比那些人穷到哪里去。也是题外话。
我的这位朋友,在中国和日本书画界的地位就不去说了,因为他和我都无所谓,早个三十年就知道的结果,多说没什么意思。进一步聊开了去,他大致的情形是,带领着庞大的日本文化代表团去了德国才回来,一月份带队要去台湾,二月份带队来美国。沿途进行高级别的文化交流是一,进行义卖是二,全部款项按合同捐出是三。
我非常熟悉这位朋友,他不会仅仅为钱做事的;他在日本并不是有钱人;生活和孩子将来读书也是需要经济基础的。但是,我依然非常感慨他的“壮举”。当他问起我对他活动的建议和看法时,我竟无话可说,做了文化又无私无欲只想着他人的人,我能多说什么。我只对他说,好好干吧,为了中国的文化和世界文化的大同。
说是为我准备了倾心漏夜做成的书法作品的,我却私心,开口另要了八个字和一方将由中国著名篆刻家、他哥哥亲篆的图章,我是拿来送走的,于是也是不为自己的。不同的地界,相同的心愿无意间在这种情态和内心共与里合拍,这对于我来说是我新年能够得到的最好的礼物了。而复何求?谁管他一个字的市价是多少。
我的朋友大致出于三个阶段性类别:发小、独立踏入社会的知己和凭着兴趣爱好结下的文友。枝节层面上的朋友更多。回首往事,我能看见几乎所有的层面里都出了当今中国名声卓著的人,非常可人的事,还非常地骄傲和自豪。我,没有错交过朋友,一个不大但对于我来说却是人生极其重要的一个关键。
如此众多尖拔的朋友都是可以一一报出名字来的,但事实是,早个三十二十几年的,谁知道各自彼此具体的将来会是咋样的呢?没有的。然而,事实还有,这种集中了的划一不可能来自无中生有的,也是要靠自己一天天里一件件事做出来和朋友对齐平等的。所谓物以类聚是存在的。
昨天,权杖也很感动。感动之余呢想要四个朋友的字:龙腾虎跃。因为大儿子属虎,小儿子属龙。我是瞪大了眼睛不知所以。能理解的啦。她还说,你要是不来美国就好了。我是笑笑,曾为沧海难为水,竟是不可收拾的了。好在我有一个很好的家庭、好在我内心没有丁点反悔之意、好在那些朋友总还记得我并能如此尊敬我,此生此世当可广袖临风了。
朋友会专门在二月梅开的时候,将我的驻地打进整个代表团的旅行计划,是看重我这个17岁起流浪在外的朋友,我真的不知道如何感激。心里逐渐腾现了六个字:根深才能叶茂!人的道理再大,大不过自然法则和这种法则之下的规律和功效。这是我独自一人时常有的感慨。
人的一生里,有了无悔二字,够了。
(转载文章如下)
华人在国外立足“三件宝”:国格、人格和才能
黄教聪(寄自日本东京)
2011年02月19日 来源:人民网-《人民日报海外版》。华人怎样在国外立足(我在国外的生活)
在日本生活了21年,我对国外人生的感悟颇多。海外华人怎样立足国外,怎样与当地人和睦相处,如何拓展事业,贡献于家庭、社会与国家,如何提高华人形象?这些是我常常思考的主题,在此,我想对在日本陷入困惑或刚刚来日本一筹莫展的华人由衷献言。
成功与幸福的准则
海外人生的成功与幸福准则,我以为不外乎12个字:“身心健康、家庭安定、生活充实。”身心健康乃万物之本;若无家庭安定和谐,则人生残缺不全;人无自己的爱好追求,没有对家庭、社会的奉献精神,则枉为人生。
成功的条件须具备3个要素,即:国格、人格和才能。
首先,不忘祖国,要以自己的祖国为荣,时时处处以高格调的中国传统美德、文化与技能来颂扬祖国母亲,提升华人在国外的形象;同时,还要入乡随俗,爱你的“第二故乡”——所在国。不尊重所在国的习俗公法,不爱所在国,不为它努力贡献,所在国会认同、接受你吗?
其次,须有高尚的人格,即做人的尊严与应有的品行。若品行不端,所在国会尊重、认同以及协助你吗?
再有,应具备自食其力的专业技能及运作的综合能力,你的事业才会红火起来,赢得人们的尊敬和佩服。
如何与当地人友好相处
与当地人友好相处,我历来的“秘诀”为4字方针:“诚、力、导、和”。“诚”是指与人交往不可有利用之心,处处以诚相待,多为他人考虑,助人为乐;“力”是指自己的实力;出现异议、矛盾甚至对立局面时,在“诚、力”具备的基础上,善意坦诚地向对方指出,引导;面对争执、摩擦,始终不忘并最后能自然达成“和”——友好之必然目的。
有些日本人认为,中国人出国以赚钱为第一目的,我就碰到过这样的日本人。在东京举办的书法个展上,有一个日本二流书法家想买我的一幅魏书,他认为中国书法作品可以狠狠杀价,因此给出较低的价格。我当即拒卖,那人就说:“你们中国人来我们日本不就是为赚钱吗,有钱赚为何不卖?”我严正地教育他:“中国人不是像你想象中的那样,我是一名艺术家,不是商人,低一分钱也不卖。如果你真的懂艺术、尊重艺术但又没钱,我把这幅作品送给你收藏也无妨。”第2天,厚颜将作品无偿拿回家的那个人和他的夫人专程来展厅拜会我。其夫人说:“我先生对中国人无知,昨天真是失礼了。黄先生是迄今我们见过的真正的艺术家,所以特来表示:我们收藏过很多东西,但抱着敬意收藏还是第一次。这里除了呈上作品费、礼金以表示我们的歉意与敬意,我们还希望能拜您为师。”此例显见:中国人在国外代表的不仅是个人的形象,更是我们整个中华民族的形象。
还有一例,一家经营日本扇子的著名百年老铺打来电话,希望我上门去商谈在扇子上题字事宜。遇到这种傲慢邀请,我首先表示感谢,然后婉拒:“我需考虑有无必要为你们写,故只能请你们先来谈谈宗旨,确认后再决定。”对方带着点心来登门拜访,要求写下10幅字供挑选,我定下3幅字,然后说:“我只能口头答应暂定先写3幅,但它不容挑选而是决定,否则只有另请高明了,人在社会首先要学会相互尊敬。”就这样,3件印有中国人书法的日本和纸文化扇子,一批又一批在全日本29个一流百货店成为抢手货。不久,这家百年老铺为了把我的书法作品使用在扇面上,不惜想舍弃前一位日本名画家的书作。我表示:“我是艺术家,尊重艺术,那位画家的作品具有我不具备的造形美,建议保留。”对此,店老板与那位画家带着敬意说:“对中国人及中国艺术家有了更深刻的认识。”
2008年北京奥运会开幕前夕,应1964年东京奥运会专用扇制作提供者之邀,我挥毫书写了日本高级传统文化艺术扇,由日中两国政府友好团体主持捐赠给北京奥组委,以为贵宾礼品之用,受到广泛好评。
所以,华人在国外想要立足,并得到认可和尊重,提升华人的国际形象十分必要;如果在任何场合都注意维护人格与国格,我们的国际形象就会被认可,国际地位也必定会提升。当然,有真才实学也非常重要,毕竟学识、能力是被人认可、尊敬的不可或缺之资本。这即是强调“国格”、“人格”和“才能”三要素的意义所在了。