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2024.8.8
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中国近/现代的文人里,有一位是我从文字上认识的大家子,名字叫胡适。
胡适,安徽绩溪县人士。生于1881年12月7日,1962年2月24日因心脏病突发卒于台湾一个演讲会后的招待酒会。
胡适一生有很多文化上的研究和杰出的贡献,也从事了新文化主义运动。一生付出众多,得誉也众多。包括他在美国哥伦比亚大学拿下的博士帽,被添加的名誉博士帽等一共有36顶。可谓“空前绝后”的“帽子王”。
胡适一生,有几件非常突出的事情让我深深感佩:
1. 通晓古文,并为中国古典著作和哲学的总结作出了出色的贡献;
2. 提倡教育,并一身致力;
3. 国事难挨,依然求学不断,在种种万难之下,孜孜不倦;
4. 对《红楼梦》的“新解”最中我意:在饱学深学的前提下,他指出:红楼梦不过是曹雪芹一家的私事而已。见地上不如《儒林外史》,才学上不如《海上花》和《老残游记》。我以为《红楼梦》距离《文心雕龙》差了整整两个级别;
5. 读书和治学观:其根本就是“要教人疑而后信、考而后信、有充分证据而后信”。这也是我一贯的苛求和讲究。我的话不过是:反思、反考、反动;
6. 文辞之大样:精细秀丽,繁华于简朴,淡然出真。
光这几条就足够让我深深地敬重不已了。当然,今天不是做胡适先生的生平介绍。而是经由他的诗作《希望》去看和读胡适先生文辞学的大样。
《希望》的格式看上去像古诗体排组,其实又是别样。看得出,新文化运动时期的先进文人,包括受其影响和鼓动的文人,都在致力于文化的突破和上进。字词非常简单,但意韵和内在文理和文意非常地明晰。我以为,这才是文字通达的高境界。
《希望》最后被谱曲和改动,最后成了中国家喻户晓的民歌谣式的流行歌曲《兰花草》。说的是一位大文豪内外身心的轻淡和意由不断的眷恋和期盼:为了中国下一代的文人和文化。
今天就简单地作此介绍,同时奉上由作曲家陈贤德谱曲,张弼改词,原作为胡适先生的作品《兰花草》。是我的喜欢,也是我十二分的敬重与怀念。
注:挑选再三,选了刘文正。因为他非常地清纯,没有丁点的俗媚和娇作。是,当时的音响和录制差了点,但还是比后人的“娇作”好了太多。
《兰花草》
词:胡适
曲:陈贤德 张弼
我从山中来,带着兰花草.
种在小园中,希望花开早.
一日看三回,看得花时过.
兰花却依然,苞也无一个.
(音乐)
眼见秋天到,移兰入暖房.
朝朝频顾惜,夜夜不相忘.
但愿花开早,能将夙愿偿.
满庭花簇簇,开得许多香.
(原诗)
《希望》
胡适
我从山中来,带得兰花草,
种在小园中,希望开花好.
一日看三回,望得花时过;
急坏看花人,苞也无一个.
眼见秋天到,移花供在家;
明年春风回,祝汝满盆花!
To: 王正鹏 你曾经说:您一定知道的,五四以后,很多人受国内情势影响,纷纷从国外回国。历史如此,返开来看看那一大批回国的人的时间表,就知道了。很多人是投机性的。在国外也不咋地,有些人有了点本事回来赚取功名地位的,有些本事没学好,急匆匆上阵的,有些回到了中国文化的精髓里孜孜以求了。种类多多。可是,历史无法造假,很多所谓的人”填“了国内的”空白“,是看准了情势,不是本事大。我如果拿了汉娜的全集诠注去中国,也能割得一席之地的。是我的目的吗?不会的。就在这种情况下,刘海粟开讲了裸体艺术的先河,是好事,怎么又忽然成为大师了?啊,填了空白,是一杆标志,说到是大师,哪有所谓大师在不到20年的光景就被无数后来者超越的?去超越柏拉图给我看看?岂不是天大下笑话?
民族文化大如天,你就划吧
To: 今又是 你曾经说:俺眼珠子小,只看见这些,不跟你斗气了,反正你在美国可以搞诺贝尔奖,我在中国就没资格搞。不如搞酒一生。
除了矛盾和曹禺,其他人都拉掉。学问不齐,钻研不深。是比我好啦,但是傻家眼珠子大。
To: 今又是 你曾经说:支持 终生的粉丝
既然龌龊了,也就没所谓学者、大家和大师的称号了。文化的历史在中国,先来跌跌撞撞,咯咯裂裂,一路还有好些人在走。我们都是没什么本事的,造点好的风气,估计有点子用,敲着锅盖也是声,何况教育下一代人的第一选择权在咱们的手里牢牢地握着呢。我就不信!
To: 王正鹏 你曾经说:除了矛盾和曹禺,其他人都拉掉。学问不齐,钻研不深。是比我好啦,但是傻家眼珠子大。
若按鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、冰心大师排序法,胡适在郭沫若前,因他一跑,冰心后面也排不上了。
To: FENCER老黄1189 你曾经说:你是“合二为一”?比过去好多了。回礼了!
终极揭秘:天鹅公主为什么不接桑兰到她家住?
天鹅公主对桑兰的支持是有目共睹的,等你是报恩论,后是机场接机,然后发表评论愿意为桑兰提供任何帮助,那么在桑兰房租到期,让海明冷嘲热讽时,那么有大爱的天鹅公主为什么不象以前承诺的那样为桑兰帮助,接桑到期家住呢?
这时有个秘密,天鹅所谓的大宅,所谓的装修,所谓的丈夫其实都是虚构的,从天鹅的内心来讲,近50 岁的女人非常渴望有一个家,但由于她的职业关
To: 今又是 你曾经说:已经明白了,就不用我说了,咚…喝酒,爵一尊
是这样的。
郭沫若怎么说好啊。昨天夜里跟权杖说来着,我基本的都知道。不取烦那个鸟心。我的心,只有那么大,装不下那些破碎。
可是我这里的中肯话是,郭沫若的贡献是极其极其出色的。早先也是穷就学问,考证钻研的一方名士,可惜喜欢钻政治的牛角尖,还不会玩,结果弄成了一株墙头草。我们可以去怪他,但时势造英雄,不趴下的有多少?不取苛求他人了。
这个世界,如此一生,只能是同了息的与共,至于叉了气
To: 抱峰 你曾经说:西方文人中我佩服不少人,应该是更多吧,顶尖的只有二人:荷马:一路走来;卢梭:巴士底狱关不住。
大陆人过去只知道鲁迅,毛的战友,枪。胡适是批判对象,什么大胆假设小心求证等等。大凡真正的文人在当权者眼里都不吃香。屈、李、托、陀......为人难,为文难。好在还有口饭吃。
To: 王正鹏 你曾经说:是这样的。
秦桧字写得漂亮,后人不以此人书为贴
To: 放飞情感 你曾经说:既然龌龊了,也就没所谓学者、大家和大师的称号了。文化的历史在中国,先来跌跌撞撞,咯咯裂裂,一路还有好些人在走。我们都是没什么本事的,造点好的风气,估计有点子用,敲着锅盖也是声,何况教育下一代人的第一选择权在咱们的手里牢牢地握着呢。我就不信!
敬佩胡适大家,欣赏今又是大师大作,你对胡适的评判最中肯。我看了你的文章想,胡适做人,做学问,都让人敬佩。不明白毛主席为什么那样对待胡适。胡适的诗多好啊清新自然。
读书和治学观:其根本就是“要教人疑而后信、考而后信、有充分证据而后信”。这也是我一贯的苛求和讲究。我的话不过是:反思、反考、反动;
我敬佩,只有这样中国才能前进,可惜啊,现在有的大家、学者、大师都龌龊了。
To: 王正鹏 你曾经说:为什么?很想知道。我所了解,“高官厚禄两方面都做下承诺的。估计不会有问题,司徒雷登对他的影响很大的。题外话。
胡适如不跑,名气更大些
To: 今又是 你曾经说:大陆人过去只知道鲁迅,毛的战友,枪。胡适是批判对象,什么大胆假设小心求证等等。大凡真正的文人在当权者眼里都不吃香。屈、李、托、陀......为人难,为文难。好在还有口饭吃。
他写《希望》之后有被改名有两点:
1.大家知道那是好东西,想替他“振作名声”,但不改名字恐怕难。所以,名字是“错改”了,没有原来的更能表明心迹,但是没办法。不改就不能“出来”了;
2.胡适当时在台湾的“文化个人环境”不好。但教育促进中华的心思胸臆分毫不减。只能非常婉转地借由兰花叙情了。整个诗,是“清醒着的糊涂“,你看有多难。但是“伏笔”打下了”第一标题为《希望》大文豪不会乱起标题的;第二开