我是雷锋不是贼

宋德利

一天上午，我乘车前往纽约。我坐在门口的最前排。在一个站头上，有个盲人要上车。他手持导盲棍，哆里哆嗦说什么就是迈不上车。见状，我连忙起身去搀扶。在我的帮助下他步履为艰地迈上台阶。这是我帮他的第一步。

买过票，盲人步履踉跄地往里走。再见状，我又起身把他扶到司机后面第一排座位上落座。这是我帮他的第二步。我这两步的举动都荣获了他嗫嚅而语的感谢之词。对一个盲人来说，虽无眼神可言，但笑容可掬的神态依然算是灿烂。

他坐定之后，由于汽车拐弯抹角，他也随着摇来晃去。我留心到他座椅上的活动扶手被人抬起，他的胳膊无处可放，大有滑落在地之虞。见状，我连忙起身，想帮他把扶手按下来，以便他能把胳膊架在扶手上。这是我帮他的第三步。可当我的手与他臂肘亲密接触的那一刹那，他好似触电一般，立即言辞冷漠地问：“你要干什么？”听他那么一嗓子，不知情者还以为我是要掏他钱包的贼，甚至是要劫持他的绑匪！我也真想大声告诉他，我是雷锋不是贼!

有句俗话叫“事不过三”。当然我还没有过三，只是到三，刚刚好。不过这就已经引起对方的不快，甚至猜疑。说良心话，在我一二再，再而三地去帮他时，连我自己也在嘀咕是否过于热心，因而有些犹豫。听他这么一声吆喝，我也无心再帮他放扶手了。我的脸火辣辣的，心突突地跳着。

我琢磨不定，做坏事要适可而止，难道做好事也应如此？道理大概的确如此吧。依我看做好事似乎也应三思而后行，虽然等你三思之后，别说三思，即便只是二思，甚至一思之后，做好事的机会早已如迅雷不及掩耳般消失了，你还是得谨慎，否则傻冒如我者，就会适得其反，明明一片好心，就会被当成驴肝肺，本该风风光光，却被搞得灰头土脸。

正在我心里倒海翻江卷巨澜的时候，汽车突然猛地一拐，随即咣当一声，只见那位盲人兄弟被甩出座位，狠狠地跌倒在地。我也顾不得那么多，还是连忙把他搀扶起来，让他坐到位子上。不过我心里依然是气鼓鼓的，过了好久才顺下气来。

我恨不能送给他几句打油诗：盲兄盲兄你发懵，我不是小贼是雷锋。盲弟盲弟你冒傻气，我不要钱包要帮你。没了眼睛你还有心，遇事多思勿伤人。

宋人刘义庆的《世说新语》讲到这样一则故事。三国时期，吴国的赵姬嘱咐即将出嫁的女儿，到婆家万万不能做好事。女儿不解地问母亲，好事不能做，难道坏事就可以做吗？母亲立即正言厉色地说，好事都不能做，坏事就更不能做了。母亲的这种回答弄得女儿满头雾水。好事坏事都不能做，难道什么事也不能做吗？

国学大师余嘉锡在其《世说新语笺》中对赵姬的训女之言颇为感慨道：“盖古之教女者之意，特不愿其遇事表暴，斤斤于为善之名，以招人之嫉妒，而非禁之使不为善也。”意思是说，大概古人教女的本意，并非禁止她们去做善事，只是不愿意让她们遇事张扬表露，为求得行善之名而招致别人的嫉妒。

故事说明“行善恐惧症”早在中国古代就已初见端倪，其道理还真是有点玄奥。至于玄奥在何处，最好还是留给专家去研讨为妙，对于我们这些整日为生存而疲于奔命的凡夫俗子来说，既没有那个闲工夫，也大可不必为此伤脑筋。不过有一点要明白，这个世界的不少道理就是这样玄而奥之，模棱两可，令人困惑不解，乃至无所措手足。既然没有确定的行为准则，那做事的时候，即便是帮助别人做好事的时候，也就只好凭感觉行事，此所谓“摸着石头过河”是也。

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