“再见，列宁”呼号：再见，泽东！

据路透社报道，乌兰巴托14日拆掉了最后一尊列宁铜像。

彭博电视台说，“当铜像被装上平板拖车拉走时，约300多名围观者中有人向塑像丢掷鞋子”。（21世纪经济报道10.17.）

一、“再见，列宁”为什么必然呼唤再见，泽东

一部共产主义运动史，是一部由运动领袖率领的无产者，推翻有产者的历史。推翻有产者之后，怎么去解决人民的贫穷、有产。马恩没有回答，列斯没有回答，毛泽东的实践，回答得更加糟糕。

当我们和朝鲜同志处于一个起点之时，是小平不管不顾，冲破“两个凡是”。（凡毛主席决策坚定贯彻；凡毛主席指示坚决遵循）用资本主义实践，把中国又向前拽了一步。从一个门缝开门，中国人民激情迸发汹涌澎湃，再也不准领袖回头关门了。

“金家”，则子承父业。三代退回波旁王朝。

社会主义在苏联的彻底崩溃。东欧系全面解体。宣布了人类历史这一运动的破产。

还在“举旗”的中国党不信邪。硬要创造性地宣称，说自己坚持了“中国特色”。按马恩学说，事实上又有很多坎迈不过去。羞羞答答晃晃悠悠改来改去不伦不类，依靠强大国家机器“维稳”，又走过了六十年。

如果说，中共的暴力革命曾经顺从民意，取得了建国的历史性胜利，那么今天，还以暴力革命的方式执政，则越来越严重违反天下民意。

从革命时期的武装斗争，到和平年代的“武斗”，中国人民刚从昏天出来，再入黑地。留下的全是丢儿失女的痛苦记忆。解放以后，总前委刘伯承司令员，为什么从来不愿再提“淮海战役”。因为很多老太太都向他要儿子。

中华民族用“三千万”人头，在党的领导下，把蒋匪赶到孤岛。

二、“保卫毛主席”，世世代代叫不停？

毛主席“阶级斗争治国”的要害，是人民饿肚子。是大陆全民众由党培育养成的以人为敌。毛泽东与天斗，与地斗，与人斗了一辈子。斗争在毛泽东那里，已发展成一门“艺术”。由专门人员、专门机构拿着人民税金日夜参悟研究。供世人膜拜顶礼。

“无产阶级专政”后。也不完，还要斗。继续动员人民用“阶级斗争”当饭吃。用“路线斗争”当衣穿。大陆1.25亿贫困人群中的青壮年父兄，宁愿再死一次。持续用贫困不堪的“三千万”人头，换回家族姊妹的体面生活。

“毛主席”能够料到吗。过世近四十年了，润之还在成为中国人民“站队”的分野、精神标志和“三代六界”领袖集体的旗帜阵容。从刘少奇那句“我从未反对过主席”，到今天仍然高规格隆重接待“朝鲜党政代表团”，纪念“西哈努克”去世……

六十年。“毛主席”和他的灵魂，依然在为后代持续“划界”。

祖宗，您老放心睡吧，啊。

从“谁反对毛主席，就砸烂谁的狗头！”，很快就要延续至“紧紧地团结在***同志周围”了，……

世世代代，何时停？

还须几代，才能止！

三、党带领人民总在庆祝“胜利”，却从不允许检讨“灾难”原因

中共六十年执政史，是一部领袖之间的斗争史。

无论粉碎“林彪反党集团”，清除定时炸弹，还是粉碎“四人帮”篡党夺权，挽救党；不论是清除车轮已深陷“自由化”之坑的耀邦、紫阳，还是要把薄熙来势力，一步一个脚印的进行清算，力求“一网打尽”不再死灰复燃……

党，从始至终运动人民。从毛主席胜利，到华主席胜利；从邓主席胜利，到胡主席胜利。国内外的政治研究者，总在引导大陆和世界，津津乐道进入“主席”是怎样打垮对手的旁门左道；是怎样从思想上、政治上、组织上与策略上防范，确保“自己”五、六年不再“遭遇”对手，“七、八年再来一次”。

中国共产党为“捍卫毛主席”就从未停止内斗。中国人民为“保护毛主席”就从未安稳消停。全党、全军与全国人民一起折腾。逢“七、八年来一次”。天下大乱到天下大治。人民欢天喜地，总在庆祝胜利。

在欢庆的锣鼓和喜庆的鞭炮中，党让民众日益昏聩。总是被动的被嘲弄。

要么，被选举当代表；要么，被要求一齐举手，通过早就安排好的决议……

稍微聪明一点的，都不能不紧握那张“绿卡”。趁凤停赶紧捞钱，逢尘暴拔腿溜号。

四、“主席”不去，刀悬头顶；“主义”不古，法不能立

毛主席大行其道与“主义”盛行的结果。意识形态破产，大陆贪腐遍地。

人民要站在台前，领袖必人民公决。彻底废黜“斗争”理论。就是用民主手段治理国家。用文明手段顺应民意。用普世价值安排权利。

官，居于法下。党，不能凌驾。民，真正做主。

党要持续执政。就须从说教转世务实。转换政治观。摒弃口号式对党员说教的不良传统和驯化。从旗帜崇拜转向民主崇拜。打碎“主席”枷锁。超越“左”“右”之争。

“左”斗争，“右”斗争，粉碎“斗争”才太平。

“左”老人，“右”老人，废弃“老人”显才俊。

彻底解决人民当家不做主一党专政，所谓“资本主义”才能成功大陆实践。

“移走列宁”的实践意义高于象征意义，事关两岸三地全民族福祉。