宇宙是那样地浩瀚，生命是如此的庞杂，不同的生命形式之间可以相互转换，时间也是那样地恒久和多样。

       人的空间也是宇宙无穷层次中的一层，当今人真正生命的来处都很高。所以佛有慈悲，要下世讲因果，告诉人什么是善恶？什么是正邪？什么是好坏？生命的来处是那里？将来的归宿在何处？天堂与地狱、正信与修炼等等，就看人心如何动！

      有 好事时老天不会告诉，这是上辈子做的什么好事带来的善报；受到别人欺负时也不会告诉，你以前也给别人造成了同样的麻烦（来要债的要多了，下回又被要债，佛 教中讲人就是在业力轮报中过活）。这样人就以为是偶然，在人际间、利益上会有各种权谋心机的考量，真切地体现出一个人的心性境界。当然了，人有为善也有作 恶的时候，有忍耐也有发泄等等诸多作为。随着时间的流逝，一生就这样过去了，既还了一些业债、积下一些福分，也造下新的恩怨业因。当跨过那道死生之门，下 一段的生命历程就有开始了。根据业因的不同，有重新为人继续恩怨情仇的，也有业大转生成其他形式的，很多的去处啊！

      天 道的作用微妙玄通无比啊！作恶多的人必然善心少，是因为作恶时所产生的业力会覆盖在人的心灵上，它会影响人的心智，让人遇事从恶的角度考量与行为，难以相 信宗教、信仰，别人对自己不好就加倍的回击，恶业越积累越多，最后导致这个生命被销毁，其实这就是惩罚呀！为善的或者说被别人欺侮而忍耐的人，他的恶业会 得到一定程度的转化，德会多起来。德多的人心思清明，肯吃苦，也能忍耐，做事顺利赚钱快，对于宗教信仰、修炼超脱之事也比较相信，听闻佛法后可能有吃苦实 修的信念，机缘成熟，还真的能跳出轮回，回归真正的家园，难道这不是对善心、善行的奖励吗？只不过，这一切的发生是在一个洪大的时间和空间中，讲求现实的 世人不容易相信罢了。跳出来不在一时一事上看得失，就会有完全不同的人生认知。

      说 到这里了，也想说另外一种洪大的认识：像国家、朝代、政党这些组织，也是一种意志的存在，从某种意义上讲也是有生命的，当然它的生命形式不体现在我们眼耳 鼻舌身意触及的空间。这种生命同样要受因果报应规律的制约，这是天理！大家可以证诸典籍史册，可有万年的江山？不是就这样一朝一代的演了下来吗？那个想万 世为王的秦始皇不就二世亡国了吗？！为善者国祚绵长，为恶者短寿癫狂！古训“倾巢之下无有完卵”岂是空言！每个“细胞”作为它的“机体”中的一员，总是和 这个它发生着一定的联系。当这个“机体”要亡的时候，其中的“细胞”不也受牵连而同样死去吗？有这么个东西，四处宣扬无神论迫害正信，毁坏寺院道观，砸烂 道统承传，颠三倒四撒尽弥天谎言，冤死无数生灵，造业无穷啊！它会不会死？要不要亡？难道因果报应的天理会对它网开一面？

      念动天地知，得失一念间！