分享 扬州园林即席谈之五
przhu 2015-12-17 21:56
扬州园林即席谈之五
↑: 拙著《扬州园林实录》扬州市文联文化处内刊绝刊孤本图选 : 园景谈 : 扬州“寄啸山庄”园林部份的构造,即山石水池,亭台楼阁,花木虫鱼,皆有所本,也就是说它的意境,不仅仅是可以凭栏而“ 寄啸 ”, 吼它一嗓子。若就其构筑意境而言,却是模拟的蓬莱仙境。其 ...
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分享 扬州园林即席谈之四
przhu 2015-12-16 22:20
扬州园林即席谈之四
↑: 拙著《扬州园林旧游记》邗上五架书屋丛刊图选 : 园义谈 : 所谓“园义”,即园名的涵义。综合以上所说,园林的名称,犹如人有名字。人有乳名(即小名)、学名(大名)与外号之称。因之园林的名字,也有俗名与正名之别,也就各有其涵义。如徐凝门街右何芷 ...
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分享 扬州园林即席谈之三
przhu 2015-12-15 22:07
扬州园林即席谈之三
↑: 拙著《扬州园林品赏录》台北蕙风堂版新闻选图 : 园名谈 : 中国历史上的古典园林,有傍山近水而筑的,有深藏城市群屋而建的,但大都与住宅毗连,多为私家园林。所以在园林名称上,也就因园林主人的旨趣和爱好而异,如 约园 、如 个园 等。或是按照园林的属性,如 梅园 、如 ...
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分享 扬州园林即席谈之二
przhu 2015-12-14 22:22
扬州园林即席谈之二
↑: 拙著《扬州园林品赏录》上海文化出版社一版封面图 : 即席谈 : 首先要说的,即是什么叫“园林”?简单的说:“园林”是在“特定条件下培植起来的自然环境和游憩境域”。具体的说:凡“ 在一定的地域,运用工程技术和艺术手段,通过改造地 ...
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分享 扬州园林即席谈一
przhu 2015-12-13 23:24
扬州园林即席谈一
↑: 拙著《扬州园林品赏录》上海文化出版社二版封面图 : 引言 :乙未五月初七夏至日( 2015-6-22 ),个园管理处办公室主任沈学峰来寒舍传达说,赵书记要退翁和个园诸位同仁,即席谈点与扬州园林有关的话题。老头儿已是世外闲人,盛情之邀,岂容推诿?但因年久生疏,不得不做点 ...
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分享 扬州与海上丝绸之路de白皮书
przhu 2015-12-9 00:31
扬州与海上丝绸之路de白皮书
↑ : 朱江教授著《 扬州与海上丝绸之路 》白皮书 : 扬州大学商业学院教授朱江所著《扬州与海上丝绸之路》白皮书,是在北京海洋出版社于 1986 年 12 月出版《海上丝绸之路的著名港口—扬州》(字数 120 千字)之后,于 1997 年由扬州大学商业学院胶印的白皮书,它涵盖了《海上 ...
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分享 君子欧阳(转贴)
przhu 2015-12-4 22:52
君子欧阳(转贴)
↑ : 扬州平山堂苏东坡《西江月》词碑拓 : 退翁按曰: 扬州晚报博客网友辰声(丁春滋)君,于 2015-12-1 11:07:00 秒,重新发表了题为《君子欧阳》的文帖,其意颇深,说明受过礼仪教育与受过功利教育的人们,在人生追求与为人处世方面的异同,仅管他没有做这方面的探索,但以欧阳晖为人的 ...
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分享 八十岁学当吹鼓手…
przhu 2015-12-2 00:59
八十岁学当吹鼓手…
↑ : 退翁网上头像图志 : 俗说“八十岁学当吹鼓手”,意思是说,人老了也要不断学习,才能跟上时代的步伐,才不至于太落后,而不被社会嫌弃。因是退翁虽已年近九十,还在用功学习,用电脑写作,上网发帖,公诸于世,与网友交流,方才得以好评,交了些忘 ...
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分享 扬州风俗著述碎语
przhu 2015-11-30 22:50
扬州风俗著述碎语
↑ : 扬州顽叟李梅阁著 《 望江南后百调 》手稿首页 : 何谓“风俗”,据《汉书地理志》曰:“ 凡民函五常之性,其刚柔缓急,音声不同,系水土之风气,故谓之风;好恶取舍,动静无常。随君上之情欲。谓之俗”。《百度词典》释曰:“社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等:如风俗。习俗。约定俗成 ...
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分享 扬州富春茶社琐记轶
przhu 2015-11-29 00:12
扬州富春茶社琐记轶
↑ : 南京出版社 2012 年 出版 《 富春天下一品 》封页 : 扬州富春茶社的历史,可分两个时期,前一时期,为陈步云创业和成名期。后一时期,为陈明林改革和发展期。这两个时期的中间线,在上世纪七十年代与八十年代之间,即富春茶社由私营、公私合营,及对私改造 ...
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