↑：徐谦芳先生手稿《扬州风土小记》书影：

徐谦芳先生所著《扬州风土小记》（手稿）〈端阳节二则〉云：

 五月端阳日，家家门首悬蒲。（另）用净水半碗，浇以烧酒，和以雄黄，杂以蒲艾纸榴，盖以青蚨数枚，置天井中，曝之以日。届午正，泼于门外，想是祓除不祥之意。又用脚炉，盛昌独香，焚之于室。浓烟一缕，缤纷满室，以为可以去蚊虫，除疫气。犹《管子》所谓“荻室熯造”也。见〈禁藏〉篇。是日家人团聚，必饮雄黄酒，以赏午宜也。乃有以雄黄涂小孩之鼻之耳之眼，甚有画王字于额头作老虎状者。而一般小孩，又以黄烟画地，黄烟以纸为之形如爆竹，燃之出黄烟画地成色，殆如新年之放爆竹耳。

 〈龙舟竞渡〉云：

端阳素有龙舟竞渡之戏，蓋魏文帝还，临江试龙舟于龙舟堰（城南二十里，今不可考）之遗风。画舟为龙，鼓声咚咚震里外。好事者掷標于河，没水夺之，争先恐后。丙午年因观龙舟肇祸，死者近二百人，遂悬厉禁。不举行者，已十有馀年矣！

〈吃馊粽〉云：

端阳之次日，有女归宁，名曰吃馊粽。中秋之次日，亦名吃“馊烧饼”，亦亲亲之义也。

又有惺安居士所著《望江南百调》云：

扬州好，端午乐如何？到处艾绒悬绣虎，大家蒜瓣煮黄鱼，跳判闹通衢。

退翁亦有七绝诗云：

今年端午不买鱼，因怕途遇城北徐；惟恐天下多事了，个园茶社话蟾蜍。一笑！

 [附注]：端午，端，始也。谓五月初五日。《岁时杂记》载：“京师市廛人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五，谓之端五。又名端阳，重五，重午”。

《辞海·端阳》条释曰：即端午。《月令广义》曰：五月五日曰端阳。《辞海午条》云：（午为）十二时之一。昼间十一时、十二时为午时。

退翁按曰：习俗以“端月”为阴历五月；“端日”为五月初五。其季为仲夏，其时为中午，皆阳之盛也！故俗谓 “端阳”。