“已欲达而达人，己欲立而立人”这句话，出自《论语·雍也》。意思是“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”其意是指：仁爱之人，自己决定对人建立仁爱之心时，别人才会对你仁爱；自己决定对人豁达时，别人才会对你豁达。所谓豁达，即宽容的意。夫子所说，虽对弟子所言，而是指位高权重者，非指老农与老圃，而我乃凡夫俗子，似可忽略不计。但当执教于课堂，面对莘莘学子，国家未来栋梁时，则不敢不传之于人，因责任所在，非我欲立人与达人也。

至于夫子在《论语·卫灵公篇》所说：“己所不欲，勿施于人”这两话的意思是说，凡 “自己不愿意做的事，不要强加于他人”。这乃是人人皆可行之的准则，故退翁奉之为终身不渝的座右铭。即便家人子女，同仁亲友，也不敢強人所难，強人所为。

但凡人強加于我者，皆拒而不为，不受，不计，只是敬而远之而己。近如文革期间，好屁两造反派，因联合而囚我斗我，将我挂牌游街示众，关在牛棚批审，而我则不与之争－时之短长，终有大白之时。彼虽曾当众打我，而我并不屈。故而待到解放我，与恢复名誉后，其曾打人者，侮我者，当面悔歉者有。而我－笑了之，只是敬而远之而已。

近年翁寿耄耋，既无力与人争，亦无心与人较，虽人与我渐远，势之必然，对其来看望我者，揖而迎之。过我门不入者，恭敬不如从命，额首而庆之曰：免劳神矣！又何乐而不为？！

故夫子《论语·述而》曰；“君子坦荡荡，小人常戚戚”也！是谓达人。