↑：拙著海上丝绸之路封页与部分有关段落  ：

从孙翀同学的电邮来看：

我是浙江大学人文学院的博士生孙翀，现在是一个美国教授的助教，这位教授现在书写《全球化的文艺复兴艺术》，涉及到了您专长的领域，希望得到指教，不知道“元代扬州拉丁文墓碑”（凯瑟琳和安东尼拓本或者原墓、原碑在何处？）急盼指点，有机会一定前去叨扰、讨教。

这位美国教授现在书写《全球化的文艺复兴艺术》时，还未掌握与凯瑟琳和安东尼拓本或者原墓、原碑有关的原始（即第一手）资料，其实已故中国科学院考古研究所长夏鼐，早在《考古》月刊上发表过。即便在1986年朱江所著《海上丝绸之路的著名港口—扬州》时，亦已作了比较详细的载述。此外，在F.A. 卢雷所著《扬州拉丁文墓石》（英文），刊在《哈佛亚洲学报》上．以及《中国更古的圣母马利亚像》（意大利文），刊在《罗马观察者》，与美国科罗那州顿弗城出版的《记录者》上，以及菩那尔提所著《中国发现一件14世纪基督教文物》，载在由梵帝冈出版的《罗马观察者》（法文本）里，除上述上世纪中叶在西方国家发表的论文而外，还有一些刊载的文本，就不这里详述了。
 

但也由此看出《全球化的文艺复兴艺术》这一课题，因为有些原始资料在中国，而不在美国，所以说中国有关大学的人文学院，犹有必要将这一课题，纳入自家的科研与教学范畴，以提升中国大学在世界的知名度。
 

附带要说的一点，及你信中所说的“凯瑟琳”， 中文译作“喀德林”， 即老“伊利翁尼” 的女儿;他还有个儿，名安东尼，先后死葬在扬州宋（元）大城的南门外，至于详情，不在这里赘语，谨此。