↑：江都仙女镇老街残景 ：

〖记行〗：

仙女镇名，源于镇上有仙女庙。庙在镇之北岸，运盐河之东，地名塘子湾。早在明代万历《江都县志》中即有记。后于清代光绪年间，由住持海涛重加修缮。据《扬州览胜录·仙女庙》条下略云：庙门面南，敕题“仙女庙”数字。是庙首进为歌台，中进为大殿，后进为大楼三间，楼下供“仙女康紫霞”木主，并祀汉代广陵“东陵圣母杜姜”牌位。释云：康仙女为东陵圣母庙女道士，少时梦授天符，远行至南岳，事迹载在唐人段成式所著《酉阳杂俎》，转载于民国十年（1921）《续修江都县志》。

其实，仙女镇的兴起，与汉代吴王刘濞开运盐河与邗沟相连，形成沟通东西，航运南北的运河有关。而仙女镇恰恰座落在这黄金水道的十字道口，尽收淮海江河鱼米盐铁航运之利，自汉唐以来，即为扬州东向门户和水陸交通的枢纽所在。

因之，往昔仙女镇上的一条东西向的“老街”，即是沿着运盐河（又名通扬运河）南岸形势，兴建而成的商业市街。街上店铺鳞次栉比，行人络绎不绝，百业兴旺，自不待言。街北沿河，为航运口岸和码头所在；街南一带，为士农工商居住之区。街长约三华里，东自三元桥起，西至坝头口止，跨过七闸桥，又与河西街市连接。街西的尽头，即是旧时通向扬州城的大路所在了。

三元桥是架在通扬运河上的公路桥，又是由扬州至邵伯、高邮、宝应、淮阴的陸上通道。因此，这座木结构的桥梁，为了适应水陸交通的需要，建可开可合的两用桥，成为船行东西，车行南北的交通枢纽所在。

正因为如此，抗日战争时期，就在扬州城沦陷的当天，中国军队退至仙女镇河北一线，踞守在三元桥北，将桥板拆除，以桥北庙宇为桥头堡，以阻日寇北侵、东略。即在鬼子制造万福桥大屠杀的当晚，押着民伕，抬着木料，強攻三元桥，我军与之进行激烈，顿时枪声大作，响彻霄汉，火光烛天。虽被守军一再击退，但因鬼子以中国平民为前锋，扛木搭桥，不进而退者，则立即枪杀。我军不忍以同胞为牺牲品，悄然主动后撤，至昭关坝设防。虽全镇陷落敌手，但使日寇在昭关坝战役中，付出了更加惨重的代价。

当天晚上，通宵达旦，日本鬼子见人就杀，街道路旁，堆木排下，尸横遍地，并将红木傢具集中于空地上燃烧取暖。次日鬼子官兵三三两两，端着上了刺刀的步枪，拖着凝着血迹的军刀，挨家挨户的搜查，抢夺财物，奸淫妇女无数。逼得百姓纷纷四处逃亡。

也正因为如此说，仙女镇三元桥的抗日一战，是日寇入侵扬州以来，遇到的第一场阻击战，长了我军民志气，灭了日本鬼子威风，奏响了抗日战争进行曲的第二乐章。这不仅是中国人民的骄傲！扬州人民的骄傲！更是仙女镇人民的骄傲！

可是，这一历史的见证，文化的遗迹，而今已荡然无存了！余站在河南岸边北望，不禁喟然叹曰：“逝者如斯夫……”？

而今的老街，被改名为“龙川街”，已荒废破落了。虽旧迹犹存，但已断断续续，掩隐于杂乱无章之中，少有历史的记忆和文化的遗迹可寻。惟一显著的标志建筑，那就是街东头的章台旅社了，虽然旧时的容颜未改，但也章台已作佳人老之矣！

〖附注〗：仙女镇沦陷与三元桥抗战的当天，我家住在小南滩南沿漕捐巷，亲身经历如此，并非道听途说，决非《天方夜谭》。现年七十五岁以上，而又身历其境的老人，当知余说不谬也！

〖附录〗：晚报博客网友的评论：

yizhong评道：先生所记,完全属实。那是1937年12月17日上午的事情。当年阻遏日军的是国民党军队缪征流部的一个营兵力，炮火的确相当猛烈，乘坐橡皮筏渡河的鬼子被打死很多。守卫部队主动撤退的另一原因是缺乏支援。好端端的三元桥被拆确实相当可惜。