世之名家叶恭绰先生《书赠汉侯黄君》签曰：“高人合与山有素，老子能为竹写真”。“为竹写真”者，亦“以竹写真” 也。汉老刻竹，缩临东晋王羲之《兰亭集序》以来，诸多名家法帖，“写真”之谓也！

至于刻竹，由来久矣！世之所谓“竹简”，乃是战国至魏晋时代，削制而成的狭长“竹片”（也有木片）。竹片称“简”；木片则称“札”或“牍”，统称之为“简”。一般说来，早期的文字，是刻在甲骨或竹木上的。刻字的工具，名之为“削” ，刻字刀也。所以后世称任“文案”一职者，名之为“刀笔吏”。约自战国时起，随着“笔”的应用，“竹简”多用毛笔墨书。

世之所谓“竹刻” ，多与“竹雕”混为一谈。殊不知“雕如绘画，刻如写字”，相互有别，各具特色也。加之竹刻，又有深刻与浅刻之分。“深刻”者，并不如用笔写字，其一笔一划，每多拟笔而成。“浅刻”者，则如用笔写字，一笔一划，“一气呵成”，无复无拟也！黄汉老临诸家法帖于竹牙，一如临诸家法帖于纸绢，既不可涂抹，又不能改易，即遐翁所赞“能为（以）竹写真”也！

这《纪念扬州浅刻艺术大师黄汉侯诞辰110周年》纪念册第8页，所刊汉老浅刻苏东坡《右武昌西山赠邓圣求》诗手枕，似可谓为汉老竹刻之皎皎者也。不仅此竹手枕难求（其尺寸为：全长 40.05cm, 弧面宽 8.03cm, 弧径宽 7.00cm），而且是刻给人以“力透纸背”之感，前未之见也。

话再说回来，即世人皆以象牙为贵，而不知象牙易刻，不如刻竹之难也。牙则平滑而嫩，竹则凹凸而硬，且有筋绊，笔力（刀工）稍有不够，字不成形，行不成款，终不能正齐成篇。则如板桥书体：“乱石铺街”之矣！