小引：《蒿庵朋僚书札》下函第十九册，以洒金笺、行楷、墨笔题名。右上侧，两行以墨笔竖写“南军讨袁十九”；与“陈庸庵五十一” 两行，合计六十九页。“南军讨袁十九” 页，为光绪进士，授翰林院编修、泰州寓公支恒荣所书。第一封信时间，是在癸丑（民国二年/1913）六月廿八日，最后一封信的时间，是在癸丑（民国二年/1913）八月十七日。节录于下:

节录：第一封信云：

润漪二哥姻世大人阁下，顷奉六月廿三日

手书敬悉，一是所云昨日邮寄一缄，想系廿二日所发，至今尙未收到，恐有遗失。不知其中有无要言程之举措？《申报》业已刊布：此次之变，其曲实在南军。袁即有可议之处，而黄李岂是讨袁之人？平心而论，袁对不起清廷则有之，而一年以来，亦负辱忍痛，尚于利国利民四字顾顾面子。比之孙黄陈李胡诸人，全是暴民专制手段，究胜一筹。今南军以未满慾壑之故，假托名义，拉动干戈。不恤多戕生命，此固天下之公囗也。胜负之数，岂待蓍龟？特浔沪等处生民，何辜忽又遭此塗炭。讵非刼数？京口为南北要冲，一有战事，在所必争。前因悬系故布，函奉询之幸安宁。不禁额手。草此布臆，及请

暑安。维

照不备      弟恒荣顿首   六月廿八日  癸丑

第二封信云：

前奉六月廿三日

惠书，知廿二日尙有一位尙未曾领到。特于六月廿八日，复布一缄（想亦未迟到），许久未得回音。嗣即闻镇江有战事，南北不通。数日来十分悬系。顷得七月初三日

手书，藉悉梗概。此次吾郡兵事，可谓节外生枝，殊出意外。居民何辜，遭此涂炭，可痛可恨。泰地风鹤之惊，日来颇甚，然亦无桃源可避，只好听天由命而已。佑之于初七日迁入新居，在城内八字桥。大约未必往樊汊。闻江西南昌已收复，张军由徐州已节节进行，大局似可无恙。所虑者事不速定，恐岐中有岐，则防不胜防矣！扬州有人来言尚安靖。

七月初八日  癸丑

第三封信云：

七月初九日，接奉七月初三日

手书，当与邮局寄复一缄，不卜能否达到囗？弟于六日廿八日，曾致一信，想已浮沉。日来言信稍通，然大都传闻，究恐未能真確。由镇迁泰者颇多，大率仓皇出走者。尊府居城内，自较西门外稍僻。福人天相，原可无虞，惟风鹤虚惊，虑亦不免。如大局指日可以说和，一动自不如一静。否则或亦暂为避避何如。泰地前一晌，南北不通时，谣言颇众，人心亦复惶惶。近数日稍为安靖。闻此次西门外商民最苦，扬州音讯通利市面，尚属平安。惟一之隔，目下来往，颇不方便。军情瞬息千变，未知日来近状如何？念甚。

七月十一日  癸丑

第四封信云：

……顷令亲曹咏之兄，送来六月廿八日

手书，并小学五本，征信录一册，均照收领。据曹咏兄云，系十一日由镇江来，刻下大局可保无虞。

尊府一切均甚平安，闻之颇为欣慰。所有上月廿二日惠书，至今未送到，想已浮沉。此次兵爨曲实在南，袁虽有可讨之罪，而黄兴李烈均陈其美柏文慰诸贼，岂是讨袁之人？扰乱公安，杀人以逞，是乃天下之公敌。其败也固在人人意计之中。所宽者节外生枝，池鱼殃及。如沪上及京口等处商民耳。近闻张军已抵南京，果尔则程都督亦可放心回任矣！

生民有欲, 无主乃乱。省垣重地, 久久无督率大员, 是亦生乱之道。故亟盼张程之到宁。目前之大局, 或尚可维持也！泰州偏僻，本与兵事无涉。所虑者, 本地坏人太多, 大率幸灾乐祸, 造谣生事, 是其惯技。大势稍定, 谣传亦稍息。……

七月十五日  癸丑

第五封信云：

……泰地本无与战争之事，奈因恶人太多，正经人本少。正派人而又才干，肯出来办事更少。近因数次虚惊，本地绅士韩王二君，出来组织东泰如泰四县联合会。昨丁和生亦由东台来泰，与王十先生，及韩公接洽其详细章程，尚未宣布。弟闭门谢客数载于兹，即屡次惊惶，当时亦懵无所觉。均事后旁人传述，某日某人拟来抢劫，危险之至。然已事过矣。情事与我

公略同，亦可笑也……程某不知几时回金陵？吴淞砲台未卜已收复否？此本省切近要着。若浔皖稍远，能于一律荡平，似目前稍可安枕……

七月十七日  癸丑

第六封信云：

……金陵战事，近日未知何如？困兽犹斗，倘能一鼓而下，则东南半壁可甬清矣……

七月廿九日  癸丑

第七封信云：

……张某为人，究竟何如？未敢臆断。但若报纸所言，恐亦过甚。且俟一半月，便见分晓。民政长新授韩公，此君虽籍泰州，并不住泰，家在海安。如能军民分治，韩似尚妥。但不知何时受事？与张都督可能调和否……

八月十七日  癸丑

小跋：清末翰林院编修支恒荣这七封书札，以红色竖行信笺墨书，共十九页。除说及时势而外，更多的涉及宁镇扬泰等地局事，以及家事。并未直接记录南军讨袁军事。但因南军讨袁，而引发的地方形势，当可佐证南军讨袁的时势存在，对于研究和编修辛亥革命史来说，无疑有参考引证的作用。特別是研究和编修宁、镇、扬、泰，特别是泰州辛亥革命史，更有史料价值。而退翁老矣！一字一句输入，一人一事考证，已非力之所及。只能大概如此，可视端倪而已，有待于民国专家的拮择。

附注: 支恒荣手迹，在《蒿庵朋僚书札》两函里，与辛亥革命运动有关者，尚有清光绪廿六年庚子十月初十，十八日, 与光绪廿七年辛丑二月初十，五月初四日等函，请见《扬州社联》1985年2期32-33页拙著《冯煦和他的蒿庵朋僚书札》一文，恕不赘录。