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半梦半醒之间破解“不周负子”的涵义
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半梦半醒之间破解“不周负子”的涵义！
鄙人又一次在半梦本醒之间顿悟了《山海经.大荒西经》中的一句话“不周负子”的涵义。
这句“不周负子”中的“负子”二字，折磨了老夫好久，经常盯着《山海经》这两个字琢磨：负子、负子？负什么子？不可能是“背负着儿子”的含义啊，二者之间一点关联都没有，这“负子”到底是什么意思啊！好多天了无解。刚才半梦半醒之间又在想这个问题：负子、负子，突然有个声音在耳边想起：负子、负子、慕士、慕士！一下顿悟了，哎呀，天啊，“负子”就是塔语“慕士”的谐音啊！也就是说，我们的华夏族古人在描述不周山的原意本来名称时，是按照塔语“慕士”的谐音直接翻译记录在案，音译成谐音“负子”，负子——慕士，就是塔语（中国新疆塔吉克族独有的“高山塔语”，非宗主国塔吉克斯坦塔语（这个区域的塔语早已突厥化）。唯独中国新疆帕米尔高原塔族才保留下来的远古于正宗波斯语，经鄙人考证，这个语言主体就是全世界学术界认为已经灭绝了的“阿维斯塔”语）冰山的意思。终于彻底确证中国神话“共工怒触不周山”究竟是那座山，就是现在中国境内、帕米尔高原的慕士塔格——冰山之父，顶天的柱子“不周山”。
上次也是在半梦半醒之间，顿悟了三星堆圈手立人铜像上的时空图（按照古波斯人的地心说——每日划分成白天12小时、夜晚12小时，每小时太阳围着地球转动15度，上面的图形表示的角度正好是15度，而且地球倾斜运行25度也与现代科学相吻合，总是有声音在我耳边对我说：两线平行、内错角等......醒来后核对那个图，恍然大悟）。这次又是这样。自己都觉得有点神！
更神奇的是：这个“不周山”的北斗卫星定位地貌半圆弧形山形，与三星堆出土的文物上面的山形一模一样！现在可以确证：不周山（慕士塔格山）、昆仑山等，都不是我们汉语的原始语言，就是塞语（古波斯雅利安人正宗波斯语——阿维斯塔语）的原始语言的谐音转借过来的。事实上，随着谜底的愈来愈显现，中华民族(远古华夏族）远古的活动中心历史还不仅仅是黄河流域、长江流域，而还包括新疆西部、帕米尔高原一带......坐实了周穆王西去与西王母（中国传说中的王母娘娘，其实就是雅利安人女王）相会的历史！继续破解，好兴奋！
《山海经》上的“不周负子”，“负子”就是“慕士”的谐音，塔语的意思是“冰山”。完整的解释就是“不周冰山”——没有形成圆周的冰山！
补充“周”的解释：
1.周围；圆形的外围：四～。圆～。绕地球一～。
2.环绕；绕一圈：～而复始。
3.普遍；整个；全：众所～知。～天。～身。
......
随手敲上这段文字记录下来，作纪念（2020、11、25、清晨，6点多钟）！
鄙人在有生之年，定要把我中华民族远古的历史（三皇五帝时间段——4000-5000年这个时间段）弄清楚，事实上，我们中华民族现在的远古历史很多都是相互矛盾的（千张嘴巴千种解说），很多东西都难定论，简直就是一锅浆糊。鄙人定要把这些谜底彻底弄清楚！
经过这段时间透彻辨析《山海经》发现，《山海经》上描述的山川地形、很多都与现代卫星地图相吻合，涉及的国家风土民情也相吻合。通常国人都把它当做一本神话怪异传说来看待，其实，《山海经》研究、考证中国、及周边国家远古时代的人文历史、风土民情、山川地理等，有着极高的研究比对价值。
而三星堆发掘文物，又《山海经》相吻合，成了一把钥匙！鄙人已经破解了这把钥匙，彻底打开谜底的大门就相对容易了！
朋友们：下图就是中国传说中的“神仙打架凡人遭殃”，共工撞断的顶天住址“不周山”（慕士塔格），成个圆弧，没有完成“圆周”的不周山，“不周”就是“没有形成圆周”的涵义。在中国新疆西部帕米尔高原。
类似的谐音翻译外来语名词很多，如：斯大林：有翻译成斯太林、史太林，《阿维斯塔》，有翻译成“阿维斯陀”，印度：有翻译成：新头、新都、新竹、天竺、信都、身毒等，琐罗亚斯德的姓氏“斯皮塔门”，有翻译成斯皮塔曼、斯皮塔马等。
另外，经过鄙人深入考证：中国人的神山“昆仑山”，也不是我们汉语自创，而是塔语的音译“亏轮”（鄙人已通过我的塔族朋友印证，这个“亏轮”就是对方告诉我的。汉语“昆仑”，塔语为“亏轮”）。
我们知道：汉语造字造词，是按照6大原则：象形、形声、指事、会意、转注、假借进行的。
“昆”字的本意：百度一下一目了然：解释多多，核心意思：昆，小虫，抵蚳（注：抵蚳，挤挤的意思）。昆者，众也。”这就是说“昆”有“众、众多”的意思。所谓“昆虫”，就是许多虫的意思。
很显然，这个“昆”字的本意解释，与昆仑山脉的高大雄伟神圣，八棒子打不着边，就是音译
同理：“仑”字，解释多多，核心意思：仑，会意。从人从匕，“匕” 为 “化” 的古字。“化” 的意思为 变化、转化等。人 与 匕（化）结合起来就是：仑，人伦道德也，有条理、次序。人仑（伦）者，有权衡变化也。人因有权衡变化，方有道德仑（伦）理及事物之次序，否则权将不保而无法立足。圣人言外之意，细理伦常但得变通也。可见古人不拘一格，灵活变通，故有道德、条理、次序，立足于平民之上。
很显然，这个“仑”字的解释，同样与“昆仑”的仑字，毛钱关系都没有，就是音译。
也就是说，“昆仑”一词，不是我们华夏族的原创，就是我们的老祖先按照塔族对昆仑山的原始读音——“亏轮”的音译，假借过来的。“昆仑”这个词就是外来词，确切点说，就是正宗古波斯雅利安阿维斯塔语“亏轮”——现在我们中国新疆塔吉克族依然在使用的主题语言（堪称古波斯语——阿维斯塔语的活化石）。
注意：不是现在的伊朗语，现在的伊朗语，早已经不是远古的正宗古波斯语——阿维斯塔语。伊朗人早已把他们的民族魂丧失了。严格说：被亚历山大灭古波斯彻底摧毁了！这些古波斯文化的根底、灵魂，现在仅存于中国新疆帕米尔高原的塔吉克族！
《山海经.大荒西经》：西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周(负子)，有两黄兽守之。有水曰寒暑之水，水西有湿山，水东有幕山。有禹攻共工国山。 有国，名曰淑士，颛顼之子。 有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处.....西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，有曰昆仑之丘。有神人面虎身，有文有尾，皆白处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人，戴胜虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母......
这里面的“不周负子”，就是现在帕米尔高原的慕士塔格山（冰山）——全称解释是：没有闭合成圆周的冰山。
《山海经》中的“女娲”一词，就是我们中国人的老祖“女娲”的原始出处。
《山海经》中的“西王母”，就是中国神话传说中的“王母娘娘”，其实，经过鄙人与三星堆某件文物上的图案比对，就是生活在帕米尔高原一带的古波斯塞人（雅利安人）女王。由此可见，我们国人崇尚很多年代的女神“王母娘娘”，其实不是中国人，是雅利安“老外”。
问题出来了啊：这个地点在中国新疆西部帕米尔高原昆仑山、慕士塔格山（不周山）一带。而且这上面说得很清楚：大禹曾经在这里攻打共工国（也就是说：共工管辖的国家就在帕米尔高原昆仑山一带）。而中华民族的远古历史说：颛顼是轩辕皇帝的孙子，颛顼与共工是一个老祖，颛顼与共工争夺帝位，打败共工（后来神话演变成火神祝融与水神打仗，打败共工，共工怒触不周山）。这上面的淑士国，是颛顼之子统辖的国家。也就是说：颛顼的儿子封在了帕米尔高原的淑士国。后来大禹又曾经在这一带攻打共工国（当是共工的后代统治的国家）。
也就是说：《山海经》已经记录在案：华夏族远古轩辕黄帝时代，势力已经触及到新疆西部帕米尔高原一带了，远不是史书定论上说的黄河流域，愈来愈有看头......
图片：
有朋友问鄙人：“负子”跟“慕士”虽然很相近，但声母有区别啊？公开一并作答朋友：虽然与现代语有点差别（声母不同），问题是，这是几千年前的典籍谐音啊，延续下来，肯定有差异。类似的例子多的是。下面就有例子，比如“印度”，就有汉语翻译不同谐音：身毒、天竺、兴都、新头等——如“不周山”起始头端的“兴都库什山”的“兴都”，就是“印度”的汉语翻译谐音）！而且，“印度”的汉语谐音翻译还有多个：身毒、天竺、兴都、新头、新都等。类似例子多的是。所以，“负子”就是“慕士”，一个道理。
如果上述例子还不充分的话，再举几列：比如：与三星堆主要文物金杖（鄙人考证，这根金杖就是生活在帕米尔高原一带的雅利安人祖脉——粟特女王的金杖）关联的雅利安人“粟特”，全称是“索格狄亚那”，汉语谐音历代简称音译多多，如：粟特、粟弋﹑属繇﹑苏薤﹑作利﹑速利﹑苏哩等。又比如古波斯拜火教圣经《阿维斯塔》上经常提到的中亚两河流域的主河流“锡尔河”，就有翻译成：锡尔河、萨尔克河、奇尔奇克河、药杀水等。史籍上类似例子比比皆是。
另外：辨析古地名不是靠“猜”，“碰巧”，而是要根据词语的前后搭配，整篇文章的内容、相互关联的典籍互为佐证、将整个事件、时间、区域、地形地貌、历史文化水准、风土人情、字词句的相互关联搭配、语法结构、谐音的关联性等等去辨析，还要结合现代科技去辨析，就像田里围圈捉鱼一样，渐渐缩小围圈，最后定位。绝不可能凭“猜想”得出结论。比如：原文“不周负子”，首先你必须确定“不周”的涵义，如果连前面的“不周”这个词的涵义都没搞清楚，你自然就无法弄清楚与之搭配的“负子”的涵义。不懂历史典籍上的地名谐音特性，你就不明白“负子”与“慕士”相互之间的关联性、同一性。为什么几千年来，我们的民族一直不能确定“不周山”究竟在哪里，除了没解读出“不周”的准确涵义外，还跟科技发展有很大关系。如果科技没发展到今天，鄙人不借助于卫星地图定位，把中国及中亚周边国家的地形图进行比对，就不可能发现“慕士塔格“的半圆形山脉走向，就无从辨析、定位”不周山“的确切涵义、地点。同样的道理，如果鄙人不懂一些塔语，不知道”慕士“就是”冰山的含义，就不可能把“负子”与“慕士”联系起来，就更不可能将“不周”与“冰山”联系起来。就不可能破解出“不周负子”就是“未形成圆周的冰山”。这就是几千年来，我们的民族一直没弄清楚“不周山”的确切地点的缘由。
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发表评论 评论 (7 个评论)
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- 随着鄙人的深入考证，鄙人此文一些说法也有错误：这上面说颛顼与共工是同一个老祖，其实不是：颛顼是黄帝的曾孙，共工是炎帝的六代孙。我们传统认知写入教科书说炎帝与黄帝是同一个爹妈，是错误的。炎帝与黄帝不是同一个爹妈。炎帝始创的国家叫“姬姓.西周国”，炎帝的爷爷后稷在世界上首先发明播种百谷，而炎帝则是继承了爷爷后稷、父亲台玺的事业，在此基础上发扬光大，在世界上首先发明用牛耕种庄稼的人。最初建立的国家在巴基斯坦印度河下游的摩亨佐达罗（西周国），在4000多年前被大洪水毁灭。而黄帝族最初建立的国家叫“司彘国”，是最先发明驯化、圈养猪，最先发明车的国家。始创地点在喜马拉雅南麓的若水（印度河上游支流）、黑水（恒河上游主支流，今天的印度新德里以北）一带。
很多考证都颠覆了传统认知。华夏民族真正的民族摇篮并不是传统说法的黄河流域下游郑州新郑一带，而是南亚巴基斯坦印度河流域，恒河流域。已经有铁证，以后鄙人会出书系统论证。
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- 更正：经过一年多的缜密考证：本文中“确定了中国人传说中的颛顼与水神共工打架，共工战败“怒触不周山”的确切地点”这句话，传统的说法是颛顼与共工打仗。这个说法是错误的。真正与炎帝的后裔共工打仗，最后灭掉“共工国”的是黄帝族后裔大禹，而不是颛顼。
《山海经·大荒西经》原文：
西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子，有两黄兽守之。有水曰寒署之水。水西有湿山，水东有幕山。有禹攻共工国山。“寒暑水”就是今天新疆西部“不周山”（慕士塔格）麓的“叶尔羌河”。因为该水发源地是穿过昆仑山、喀喇昆仑山雪山融水，夏天冰雪融化水流大，下游与塔里木河相汇；冬天寒冷结冰水流少断流。所以叫“寒暑水”。按照《三海经》这段描述给出的坐标，对比现代卫星定位图精准定位：大禹攻打并灭亡了的“共工国”的正确位置，在今天昆仑山中心区域北面的山麓绿洲——和田、于阗一带。
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- 补充说明：
经过一年多的深入考证，中华民族4000年前后的远古文明真相，已经渐渐明朗：事实上，我们传统认知认为我们华夏民族的始发地是黄河流域中下游，始发地在河南郑州新郑一带，认为这一代就是轩辕国（依据是晋代皇甫谧的《世本》），经过鄙人深入考证。皇甫谧的说法没有任何依据，而且自己都说这是“或曰”，就是听人说的意思，就是道听途说。说白了，我们华夏民族一直把黄河下游郑州新郑一带作为民族文明摇篮，是错误的。经过鄙人的深入考证（已经有铁证），华夏民族炎帝族始创家园真正的事发地是在巴基斯坦的印度和流域，最先建立的国家比夏朝还早，名叫“姬姓.西周国”，炎帝族最先发明用牛耕种庄稼，所以炎帝族崇拜牛（最先播种“稷”，就是高粱，最先种植棉花）；最先发明养蚕，认为炎帝族是蚕虫与人媾合产生的后代，故有崇拜“蚕”，国姓“姬”，“姬”字4000年前的“西周国文字”就是“蚕虫与美女媾合的含义”——这些都有图片文物铁证。黄帝族的始发地是在恒河流域上游黑水、印度河上游支流'若水”一带。黄帝族最先建立的国家是“司彘之国”，“黄帝”的“黄”本意并非我们传统认知表示“黄土地”，具有天命神授的“土德之瑞”，“黄”的本意是“荒野狩猎”。“黄帝”的本意就是“荒野猎人总头领”。黄帝族是世界上首项发明圈养猪的国家，所以黄帝族的图腾是崇拜猪......黄帝的孙子“韩流”就是一个猪形象。发掘的文物“淖子阿女拥猪图”已经铁证证明这一点。后来发明轩辕车。“轩辕国”的国徽就是一个六等分辐条的车轮（这些都有铁证图片）。注意：“轩辕”并非是传统认知认为的，是黄帝的名称（传统认知一直把黄帝与轩辕等同为同一个人，其实大错，轩辕是国名，非皇帝名称）。轩辕是黄帝族继"司彘之国”进步后，新建立的国家，“轩辕”本意是一种由牛拉用于运输的车。特征是只有中间一根“辕”传递动力。前高后低——这些都已考证出了文物图片。
4000年前后发生了一次世界性的大洪水，巨浪高达200多米，摧毁了全世界低海拔文明（洪水肆虐100年左右，经历了5代帝王：尧帝、帝喾、丹朱、舜帝、禹帝）。炎黄二族在南亚印度河、恒河流域文明皆被摧毁。残存族群逃亡高海拔的帕米尔、昆仑山一带，度过了100年左右的“过度性昆仑文明期”。大禹治理大洪水后，黄帝的后裔大禹统一了在今天的新疆和田、于阗一带建立的炎帝族后裔共工国。炎黄二族融合，建立了统一的夏朝。因昆仑山一带气候寒冷，物质匮乏，为求生路，华夏族请才逐渐东迁，黄帝族主要支系进入黄河流域（其中一支受排挤，为了寻找生活的出路，长途跋涉去了东北渤海湾一带，建立大幽国，这就是“商族”的祖先“契”的部族。“契”的本意就是分离、离开的意思。“契”部族其中一支身材矮小的一支又东渡本州岛，建立“倭”国，这就是今天日本人的祖先——这个部族同样崇拜猪——日本至今都有崇拜猪的习俗（所以，在今天，你在日本说某个人本人像猪，说他的孩子像猪仔，他不认为你是在贬低他，而是认为你在夸他。日本人还有个成语叫“猪突猛进”，“猪”在日本表达的是一种勇猛无畏、积极进取的含义）。这一支说白了就是黄帝族孙子，崇拜猪的“韩流”的后裔）；炎帝族主流支系进入长江流域（逐渐发展到东南亚）。实际上，夏朝时代，华夏民族的主要活动是在高海拔的昆仑山一带，与雅利安人为邻居......事实上，华夏族与雅利安人4000年左右就有一次相互交往、争斗、文化的彼此渗透，继续考证中.....
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- 朋友们注意看：鄙人上述这段话不完全对：.....谜底的愈来愈显现，中华民族(远古华夏族）远古的活动中心历史还不仅仅是黄河流域、长江流域，而还包括新疆西部、帕米尔高原一带"。.事实上，随着鄙人一年多的缜密考证，华夏民族4000年前的文明根脉，鄙人已经考证出来了，正在写书。实际上，华夏民族始创文明根脉不是我们传统官宣认定的黄河流域、长江流域。而是南亚巴基斯坦的印度河流域；印度的恒河流域。炎帝支系最先建立的国家叫“姬姓.西周国”。在印度河流域，我们华夏民族真正的母亲河是印度河——就是《山海经》中，19次提到的“赤水”。赤水就是印度河。已经板上钉钉。确凿无疑。以后出书会系统论证。
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- 建议有心深入研究，比对“”不周山“的”朋友，可打开“谷歌地球”，放大观看慕士塔格（不周冰山）的弧形山脉走向，弧形山脉走向更清楚。看了你就会惊叹：几千年前的古人，是怎么知道这个山脉是弧形的山脉，那么形象地取名“不周冰山”？太神奇了，即便是他手拿指北针从兴都库什山这一端，一步步走到另一端“阿赖山”位置，他也不可能知道脚下几百公里的山脉是弧形的啊！何况那时候还没有指北针。
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- 鄙人为何要深入辨析《山海经》？
前段时间在《头条》上发了揭秘三星堆之谜的文章（点击4万多），有不少专家貌似“很专家”，大吹《山海经》印证三星堆文明是古蜀国本土文明，并讽刺鄙人不懂《山海经》，以前粗略看过，受到刺激，这段时间就恶补、深入辨析《山海经》，不但没发现上面能证明三星堆文明是本土文明的确切证据，相反，却有大量的华夏文明与西方塞人（雅利安人）交流、触碰的证据，反而彻底否定、推翻这些“本土文明说”专家的论调。最令鄙人震惊的是：仔细辨析三星堆某件文物上的图形，上面有三部分中国西部新疆帕米尔高原塞人（雅利安人女王）的图形，并且有三个部族女王统辖的区域山形图（这个铁证很铁，以后鄙人面对所有的权威专家辩论，这个铁证任何专家都无言可对——你说是古蜀国本土文明，为何这些文物有帕米尔高原古波斯雅利安女王的图案、山形、草原、湖泊辖区地形图？此铁证确证：三星堆这批文物是从帕米尔高原带过来的古波斯雅利安文明留下的文物。神奇的是：这三个女王统辖的区域、草原、湖泊、山形图，居然与现代卫星定位地貌图完全吻合，尤其是新疆帕米尔高原“不周山”（慕士塔格）的半圆弧形山形地貌图，与三星堆某件出土文物上的图案完全吻合，也与现代卫星定位地形图完全吻合。确定了中国人传说中的颛顼与水神共工打架，共工战败“怒触不周山”的确切地点。这还不令我震惊。最令我震惊的是：4千年左右的古人，怎么能确定中国境内，新疆帕米尔高原上的慕士塔格山脉是“不周”（弧形的）（《山海经》明确记录在案）。怎么做到的啊，4000年，写书的这个人，就是拿着指北针，从兴都库什山这头，沿着这个弧形山脉慕士塔格（不周山），走到弧形的另一端端点，北靠阿赖山（有说是天山的延伸，鄙人没采纳，按照阿赖山说——在塔吉克斯坦），实地一步步行走，他也不知道自己脚下几百公里长的山脉是弧形的啊！老祖宗是怎么知道的？居然很形象地取名“不周山”！除了一个可能：在万米高空飞机上，或近轨卫星上才能看出这个山脉是弧形的！你在大地上无论怎么行走丈量，即便是拿着指北针引导行走方向，也不可能确切知道这个几百公里的山脉是弧形的啊！何况那时候还没有指北针。这个谜我还没解，最令人惊叹！
鄙人对“不周山”的最初了解，是从毛老爷的诗句“不周山下红旗乱”开始的，没想到40多年的今天，终于揭开了“不周山”之谜！
