回鲁山老泉 毛功过决非你我裁定（文/卜移山）

老泉兄：你好！你就毛主席的“罪过”问题写给我的“劝降书”看了，只因最近连续发表有关“李天一案”的系列文章，给你回复迟了些，请谅。

料想你又如责问海蓝小姐为什么“放着二会不参加，却在网上辟谣”一样要责问我：为什么对“李天一案”如此感兴趣？在当今贪官污吏们强奸美女如解小便一样合理方便的社会，为了转移众怒，拿未成年轮奸嫌疑犯“开刀示众”，煽动网民将普通刑事案炒成全球要案，你不觉得有点过份？有点残忍？其中更有点蹊跷？李天一的罪过到底是“轮奸”还是他爸唱红歌？为什么至今还有人热衷于拿“刑事案”当“政治牌”来打？如此恶性循环，中国何时才能摆脱千百年沿习下来的“窝里斗”的怪圈？才能健康地走上“以法治国”的道路？

老实讲，今年的两会，我也和海蓝一样，并不十分关注。回忆胡温新政时，我为全新的“和谐”理论激动过，更为温总理无数次的政府工作报告和记者招待会感动得流泪。他们亲民的形象，娓娓动听的话语，也曾让我变成过他们的忠实粉丝。可面对新政十年留下一片“贪腐的地、雾霾的天”令我很失望。特别是政府首脑该抓的政务不抓紧，不该抓的党务紧紧抓，抓出了个“重庆地震”，让党内民主失衡，让十八大延期，让“和谐”充满火药味，让全国人民心有余悸，也让“民主、公平、公正、公开”的形象大大地打上了折扣。

为什么最担心文革复活的人而又最喜欢玩耍文革手段？这让我从中得出了新的结论：不要再两耳紧听官员们在两会上是怎么唱的，应该两眼紧盯住他们会后是怎么干的。

话扯远了，还回到你给出的正题。你所罗列的毛主席“罪过”，我们以前曾不止一次地争论过，你也为无法说服我而大动过肝火，要把我送到精神病院去。这次经过你呕心沥血地加工整理，篇幅虽然长了，但“劝降”的理由仍显得苍白无力。这主要是你对毛的“怨恨”太深，完全失去了“客观、公正、理性”。如你列举他“五大罪状”的第一条罪过：说他没有建立“新中国”。我真怀疑你是不是也患上了“精神病”？难道中华人民共和国是你建立的吗？对比于中华民国，去掉所有的政治评判标准，仅从时间概念上讲，它也新诞生于中华民国之后。毛泽东是中华人民共和国的第一代领导人，和不承认华是第二代领导人的人一样，你连这最起码的历史事实都不肯承认，我还相信你罗列毛泽东的其余罪状能有几条不是捕风捉影、添油加醋？

当今思想家、评论家多如牛毛，可惜公平公正的裁判员几乎为零。如果没有实事求是的基础，没有公平公正的平台，我俩常因“毛的功过是非”而去打无休止的“口水仗”还有何意义？不是我挂“免战牌”，而是我“尊毛”的观点决不会因你的“劝降”而改变，就如我无法改变你“批毛”的态度一样。

对待毛主席的功过是非问题，尽管有人封我为“毛左大将军”，但我一再申明：我尊毛而不崇毛。我尊毛是因为他被举世公认为伟人，他的功劳是主要的，是仍何人都无法消除的。我为什么不崇毛？因为他是人，也有缺点错误。特别是他执政后没有破除“窝里斗”的陋习，委屈了一批“打天下”的战友，连国家主席刘少奇都难受国家法律保护，还被开除出党。尽管他老人家也主张奉行“百花齐放、百家争鸣”的方针，但反右扩大化带来之后“禁若寒蝉”的政治局面也是令人十分痛心的。毛主席这些错误的产生，归根到底还是“人治”的结果。后人评价毛泽东时，全盘肯定或全盘否定都是不实事求是的行为，故意丑化鞭尸更非君子之举。正确态度：总结和肯定他“为人民服务”和保持“两个务必”等一系列好主张好措施和好做法，是为了把今后工作做得更好；总结和否定他侧重于“人治”的错误做法，是为了今后工作中不再重复这样的错误。“重庆地震”产生的影响为什么至今也难释普通百姓心头留下的“刘少奇第二”的嫌疑？就是因为这十几年的政府工作否定了不该否定的好传统，继承了不该继承的坏习惯导致的结果。

老泉兄，我很理解你在毛时代受的委屈，我的冤屈比你还要大。不管我们情愿不情愿，我们内心都应该承认，“毛泽东”三个字已经超越种族、超越汉字、超越国界、超越时空，永久地镌刻在地球之上，这是中国人的骄傲。对毛泽东的功过是非，决非你我所能裁定。

要正确评价毛泽东的功过是非，将是延续几代人的事，相信越是后代人越会理性、公正、客观。

我坚信，毛泽东是中国近500年内难有人超越的世界级政治家，他是人不是神也不是妖。以茅于轼为代表的“知识讼棍”掀起的反毛恶浪旨在把共产党搞垮、把中国搞乱。一些推动民主进程的右派人士听信茅于轼的鬼话，把所谓清算毛泽东的罪行作为首选任务，事实证明已犯了战略性错误，因此延缓了在中国全面实现民主的最佳时期。如果老泉兄能正视现实的话，目前中国的“尊毛”者决非卜移山一个人，今年春节前毛主席纪念堂和毛主席故居出现新一股“毛泽东热”也应该引起老泉兄的深思：为什么30多年来允许公开批评毛泽东也没有把毛泽东批臭？为什么死了30多年的毛泽东在茅于轼们的咒骂声中却越来越受到人民怀念？中国的政治家有几个在失去权力后还如此深得民心？人心是杆称，民心不可欺。诚如老泉兄所说：“自然界需要天敌，执政党需要反对派”。就是老泉兄被票选上国家元首，也不应该把“尊毛”者赶尽杀绝。既如此，右派兄弟为什么还要上茅于轼的当？为什么不能摈弃前嫌、以德报怨？为什么不能在毛的问题上取得“尊毛不崇毛，批毛不仇毛”的共识？

万世德为先。我深知老泉兄的良心并不坏，“怨恨”毛泽东也情有可原。我无权指责老泉的选择，但在本文将要结束时，还得再提醒老泉兄要放大雅量，秉承大德；不要把“怨恨”变成“仇恨”，仇恨之下，有失公允；或许等到你孙子来评价毛泽东时，会比你更有理性。（文/卜移山）