窝里斗是中国迈入民主的门坎
　
　　　　－－顾晓军主义：改变中国·之一千六百二十五
　
　
　　因为“这是中国人几千年都解不开的结，孙中山、毛泽东、邓小平、胡耀邦也没有很好地解开，岂是茅于轼、杨恒均、顾晓军、汪洋们几句高调作秀就能解决”，有幸拜读到了毛左大将军卜移山的最新大作《“窝里斗”是中国迈入民主难越的坎》。
　
　　文章先承认“是人都知道，民主是个好东西”，而后举证孙中山、毛泽东、邓小平、胡耀邦“接受了”，结果却是中国不适合搞民主，“香港艺人成龙说：中国人还是要管的。这句话就是往最少里说，50年内都不会过时。”
　
　　成龙的话就不说了。记得我批过，曾志伟还替成龙道过歉。
　
　　在此，我只想说说卜移山的文章。
　
　　卜移山作文章是规矩的，展开论题、反复论证，最后推出结论（这该是很多伪民主、伪维权和毛左走卒好好学习的，别连起码的讲理程序都不懂）。
　
　　然，会作文章、能认认真真作文章，还要思想与思想方法正确。如果思想受到了某种毒害，文章也就没办法正常作了，卜移山即如是。
　
　　卜移山举证毛泽东“接受了”民主时，说“他为了认真解决好民主人士黄炎培提出如何规避周期律的问题，从西柏坡赶考进入北京后，又发明创造了继续革命的理论，还亲自发动了文化大革命……”
　
　　这是在搞笑吧？“继续革命的理论”与民主有关系吗？如果一定要扯上关系，那就是反民主。文化大革命等，不也一样？说到底，毛泽东不是“接受了”民主，而是玩弄民主，搞欺骗（在陕北对付黄炎培等，即典型例子）。
　
　　邓小平，也没有“接受了”民主，而是“四个坚持”。如果他接受了民主，1989年的处理方法就不会是那样。
　
　　由于思想的局限，尽管卜移山作文章是规矩的，但结论却正好走向了反面。所以，我借卜移山的文章标题，改成“窝里斗是中国迈入民主的门坎”。
　
　　当然，我说的窝里斗，是明斗，是放到桌面上的斗、放到全国大小媒体上的公开的斗、放到全国民众眼皮下的票斗……这，就是中国迈入民主的门坎、就是老百姓走向富裕的门坎、就是改变中国的门坎－－中国强盛的开始。
　
　
　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2012-5-15 南京 病中

附：“窝里斗”是中国迈入民主难越的坎（文/卜移山）

是人都知道，民主是个好东西，关键是每个人能不能都名符其实的享受到这个好东西。更关键的是，把这个好东西引到中国来，中国人能不能都当命根子一样珍惜这个好东西？

“五四”运动以后，德赛先生被中国知识分子请到了古老的神州大地。

孙中山接受了。他搞了个国民党，提出了“三民主义”，还开了党禁，主张“联俄联共，扶助工农”，结果引来国共大内战，至今还对峙在“海峡两岸”。

毛泽东接受了。他为了认真解决好民主人士黄炎培提出如何规避周期律的问题，从西柏坡赶考进入北京后，又发明创造了继续革命的理论，还亲自发动了文化大革命，搞了大鸣大放大字报大辩论外加大串联，结果无政府主义泛滥，一个家庭都分成不同派别，谁也说服不了谁，老子天下第一，从最初的“文斗”发展到群众之间的“武斗”，致使文化大革命延长了10年，就连毛主席周总理那样的威信也差点收不起局。

邓小平接受了。十一届三中全会以后，他砸烂了套在人们身上的精神枷锁，打开鸟笼，改革开放，“不管白猫黑猫，逮到老鼠就是好猫。”结果经济秩序自由化，权钱勾结，尔虞我诈，官民争利，道德缺失，贪婪成风，分配不公，使改革开放陷入目前两难的境地。

胡耀邦接受了。他一屁股坐到老百姓一边，大胆说，大胆想，大胆讲，主张让老百姓从政治上经济上彻底享受西方的民主自由，放弃专制和主义的奴役，既敢给老百姓“金箍棒”，就敢摘掉他们头上的“紧箍咒”。结果老百姓并不领情，“胡说赵办邓指示”的民谣满天飞，甚至对他缺少伟人形象都作茶余饭后的“谈资”。一代英才终在“人言可畏”中不明不白隐去。

“西游记”作者吴承恩几百年前就给中国人画了孙悟空这幅像：头上戴着“紧箍咒”就守规矩，摘了就要“惹大事”。这是中国人几千年都解不开的结，孙中山、毛泽东、邓小平、胡耀邦也没有很好地解开。岂是茅于轼、杨恒均、顾晓军、汪洋们几句高调作秀就能解决，充其量他们现在是沽名钓誉想当“精神领袖”而根本不顾老百姓死活。所以香港艺人成龙说：中国人还是要管的。这句话就是往最少里说，50年内都不会过时。（文/卜移山）