本文献给知音台湾邱毅教授！

论马英九的历史定位（二）

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马英九的历史定位取决他能否争得以中国国民党主席的身分代表14亿华人在世界发声；而不在于再创台湾经济上的二次奇迹。马英九不仅有开放台湾东海岸供大陆停靠航母让大陆直接面对西太平洋的权力和义务；更可贵的是马英九坚持两岸人民同属中华民族的道德底线，是代表14亿华人在世界发声的先天优势。马英九的人格特征最有可能担当协调美国对中国倔起的复杂心理变化、说服美国放弃第一岛链这一不必要的战略，不仅可避免扶植日本军国主义给美国带来的压力、风险和麻烦。而且可以直接享受到一个强大的、恢复了固有领土与主权的中国会给美国带来不可想象的利益；美国的的第一岛链边缘可能不再是日本、冲绳、台湾、菲律滨、而是向西移至香港、台湾海峡、上海、青岛，天津、二战中美国的传统基地。中国欢迎美国在亚太的存在、愿意重温二战时中美合作的美好记忆！面对如此重大的重任马英九应以国民党主席的身份尽快访问北京，商讨国家大事，搁置统一。不要纠缠名分这一毫无意义的争论上；尽快抹平要求全面西化的台湾人民和正在变化中的大陆人民、政党、之间尚存在的差异！

我们在“论马英九的历史定位”一文第12条中已论述了马英九在两岸和平协议书签定后不是无事可做,而是很有可能就任一个中国的外交部长发挥大陆和美国同时对马英九有好感和信任的优势；一个政治人物能同时在一个特定的历史时期能和两个利益相脖的政治集团表达中立、科学、合情合理的观点，不仅古往今来少见,而且是人类的财富！我们希望马英九珍惜自己的优势下决心解决中美互疑的不正常现象，说服美国撤除第一岛链对中国的围堵这一不必要的战略；这对美国有好处、对中国有好处、对台湾有好处、中美在西太平洋的合作从此进入成熟期,中国有可能在青岛重新欢迎美国航空母舰来访和补给，恢复1949年前的中美合作同盟友谊；共同喝阻日本右翼势力的台头为世界和平和全球生态平衡作出贡献!马英九个人的历史定位自然就形成了!何乐而不为之?

我们故意夸大马英九就任一个中国外交部长的可能行，对读者、对马英九本人、对中共决策层都是一种良苦用心，有意者自然会对号入坐，无意者一笑了之。不排除马英九本人看到本文的可能，我想他不可能没有感触；马英九必须弄清楚所要求的历史定位是台湾一个省还是包括大陆乃至中华民族，如是台湾一个省我们不加评论因为这太小儿科了，如果是包括大陆乃至中华民族我们有兴趣！

1. 孙子兵法曰：谋定而动。马英九已完成“谋定”；动而不定或动而不决是马的软肋。马英九长期对他定位的范围犹豫不决他的下属无所适从，是他民意支持度连续下跌的直接原因，2008年5月20日就职演说确定了“不统、独立、不武”三原则；今天他又说不排除统一选项还说“不统”不是排除统一选项；台媒对此指称，尽管强调执政八年不谈统一，但马当局的施政“终极目标”，“统一”标示已经明显。

2. 绿营人士谢长廷指出：“不统不是排除统一这个选项”发表看法。谢说，如果不统是不排除统一的话，那“不独”、“不武”是否也是不排除“独立”、不排除“武力”的选项？谢长廷指出，如果马英九的选项是排除“独立”的话，但不排除统一，那就是要走向统一了；如果统一及“独立”都不排除，马英九是选“统一”还是“独立”呢？这是不能含糊的，”马英九及国民党都必须诚实面对人民，究竟选择哪一项。本评论认为马英九、必须诚实面对的不仅是台湾人民、而且还有大陆人民、马鹤凌老先生的在天之灵、读者或许要问；马英九为什么要掩盖他统一的思想倾向呢？

3. 我们就来分析马英九思维系统的来龙去脉：马英九1950年7月13日出生于英属香港九龙广华医院。马英九的父亲叫马鹤凌，母亲是秦厚修。马鹤凌1920年11月—2005年11月1日，祖籍湖南衡山(今湖南湘潭县白石铺乡马家堰潭口村)。上世纪30年代，在南岳衡山脚下的湖南岳云中学就读6年。后考入中央大学(今南京大学)，早年曾当过蒋介石的侍卫官，后来在蒋经国的“救国团”任职。他早年曾任蒋介石侍卫官。后任国民党中央考核纪律委员会副主任等职。退休后创办了“世界华人和平建设协会”。他反对陈水扁的“公投”和“台独”，表达了大多数老一代国民党元老的心声：反对台独，促进祖国和平统一大业的实现。

4. 马英九的母亲是秦厚修出生1922年农历十月初一，湖南长沙宁乡县枫木桥乡双井村人。中学就读湖南最著名的周南女中，（秦厚修于2006年回湖南参加母校周南中学百年庆典)后考上省立长沙女中，继续高中学业。高中毕业后，秦厚修回到长沙宁乡，在抗日名将张自忠组建的抗日民训部队当了一名教官。1941年，秦厚修从湘西到达重庆，报考了国立政治大学经济系。正是在校园里，她认识了政法系一个大她两岁的湖南同乡——马鹤凌。秦厚修到台湾后曾任中央银行外汇局科长等职，育有5个子女，马英九是唯一的儿子。马英九的名字是源自于马家族谱，“英”为“上尊大人，英才继起” ，“九”则是希望能以“九思立身”并且“体健九如”；眼看着马英九逐渐长大，秦厚修做了一个果断的决定：放弃很有希望的仕途，全心全意相夫教子。用《左传》教育孩子。 马鹤凌定下了“教育大计”，秦厚修就是这些“大计”的执行者。她在走廊的每个窗户下都钉了一块木板，给孩子们当书桌，把走廊改造成“书房”。每天早上6点，她催孩子们起床看书；到了晚上10点，谁再贪玩不睡，她就直接关电闸。她辞退了佣人，让孩子们自己动手做家务，谁做得多，“奖金”就拿得多。家里的衣服，除了马鹤凌的西装是定做的外，其他都是她一针一线亲手缝制的。秦厚修每天都要给马英九讲解一篇古文。有一次，马英九和妹妹吵架，秦厚修也不责骂他，只吩咐道：“去把《左传》拿来。”马英九捧着书走过来，秦厚修又说：翻到《郑伯克段于鄢》大声读出来。马英九照办了等他读完，秦厚修才问他：“这篇文章的意思是：做兄弟的要一心一意，做母子的要相亲相爱。家庭如果不和睦，就会影响到国家大事；你明白了吗？”马英九听了，心服口服。

5. 马英九从小受到比较保守而又符合中华民族道德规范的教育；让他选台独选项是不可能的；我们再看看他两次就职演说有关统一的说法； 2008/5/20演说：“未来我们也将与大陆就台湾国际空间与两岸和平协议进行协商。台湾要安全、要繁荣、更要尊严！唯有台湾在国际上不被孤立，两岸关係才能够向前发展。我们注意到胡锦涛先生最近三次有关两岸关係的谈话，分别是三月二十六日与美国布希总统谈到「九二共识」、四月十二日在博鰲论坛提出「四个继续」、以及四月二十九日主张两岸要「建立互信、搁置争议、求同存异、共创双赢」，这些观点都与我方的理念相当的一致。”因此，英九愿意在此诚恳的呼吁：“两岸不论在台湾海峡或国际社会，都应该和解休兵，并在国际组织及活动中相互协助、彼此尊重。两岸人民同属中华民族，本应各尽所能，齐头并进，共同贡献国际社会，而非恶性竞争、虚耗资源。我深信，以世界之大、 中华民族智慧之高，台湾与大陆一定可以找到和平共荣之道。英九坚信，“两岸问题最终解决的关键不在主权争议，而在生活方式与核心价值。我们真诚关心大陆十三亿同胞的福祉，由衷盼望中国大陆能继续走向自由、民主与均富的大道，為两岸关係的长远和平发展，创造双赢的歷史条件。”
2012/5/20演说：“两岸人民同属中华民族，都是炎黄子孙，拥有共同的血缘、历史与文化，也都同样尊崇国父孙中山先生。我们不能忘记国父“天下为公”的理念，以及自由、民主、均富的建国理想。台湾实施民主的经验，证明中华民族的土壤，毫不排斥外来的民主制度。英九衷心期盼中国大陆的政治参与逐步开放，人权与法治日渐完善，公民社会自主成长以进一步缩短两岸人民的心理距离。”

6. 马英九决策混乱的根原：1.两岸人民同属中华民族，都是炎黄子孙，拥有共同的血缘、历史与文化是马英九的道德底线。2.欣赏美国的民主自由，是他的生活方式与核心价值。3.马英九成人后在美国留学期间积累的对西方世界的原始认知构成了他世界观的核心价值；以及从政后和国民党政权摸式的对比所得出的谋些后天获得，这些后天获得就是从欣赏美国的民主制度到同情美丽岛时代要民主、要自由的诉求，岂知在这个队伍中有大量的台独分子，运动很自然的转换到台湾独立的诉求。马英九从同情民主、自由到他不会区分台独分子，当然也就无法和台独分子划清界限，但一个中国是他的道德底线始于他儿时的家庭教育。这三大意识的混合物就是今天马英九的现在。第1、2、两项是他的本质；第3项是他的后天获得，所以马英九对民进党表现得忧柔寡断，决策混乱主要是他和民进党内台独的思想及台独分子的政治标的没有切割能力、这就是马英九的可悲之处，也是影响马英九历史定位的要害！

7. 马英九为什么要掩盖他统一的思想属性呢？马英九从同情美丽岛运动到反对台独的思想动态过程中缺乏对台独诉求的合理分析，原来在台湾有一部分不满国民党统治的人在国共内战中出现了厌烦现实的倾向，逐步演变成在台湾建立一个福利国家可能的幻想，这部分人借打着反对国民党专制统治的旗号喊出了在台湾建立美丽岛国家的口号以壯大美丽岛运动的声势,美丽岛事件是台湾社会从封闭走向开放的一次历史事件，此事件使得台湾社会在政治上、社会上、文化上都产生剧烈的影响。首先在政治上的改变最为明显，统治者蒋经国逐渐开放政治上的独裁，摆脱了国民党的一党独大，解除党禁、解严、言论自由、开放媒体以及全面改选“国会”，一直等到李登辉统治时，才开放“总统”直选，民主、人权、自由和主权的价值成为台湾人民前仆后继努力的目标，推动台湾社会从威权独裁的白色恐怖时代，迈向民主化时代。策划美丽岛事件的这些人就是黄信介、许信良、施明德、吕秀莲、陈水扁、苏真昌、谢长廷等人，马英九在这里存在一个认识误区他把反对国民党专制统治的美丽岛运动和某些想分离国土建立福利国家的图谋混淆了其中的界限，把有台独诉求的人都看作是民主、自由的斗士；民进党就在一片反对国民党专制统治的声浪中偷换了美丽岛运动的诉求主题，在一片混乱中陈水扁侥幸上台执政，不久一边一国正式出台。造成马英九在民进党面前直不起腰，不敢大声说话的条件反射。似乎只要马英九一说“不”就意味着国民党专制统治的复辟；美丽岛运动会重新再来；马英九最害怕的就是这个，可以说马英九完全被民主、自由的抽象概念所绑架；看来马英九没有学过辩证唯物主义不懂得民主、自由的哲学含义。马英九的民调继续走低；只要他划清民主、自由和台独诉求、之间的界限、有序管理这些界限他是可以有所作为的。

8. 谢长廷说得对他说民进党并不反对共产党，民进党是反对国民党起家的。似乎李登辉、陈水扁一边一国的提出西里胡涂的把民进党推到反共的第一线。民进党政策会执行长、前陆委会主委吴钊燮在台北会谈闭幕致词时说：“让统一成为无可逆转的架构，以及统一为唯一选项的终局安排。是台湾人民对中国意图的高度不信任，而不在於一中原则，九二共识，宪法各表、一中三宪、一国两区或两岸一国等符号。”马英九说：“两岸问题最终解决的关键不在主权争议，而在生活方式与核心价值。”这不是如出一侧吗？这和我们在早分析民进党台独诉求是一个假义题；台独分子是在用民主、自由绑架马英九，其目的是为了夺取台湾的政权；一旦没有这种可能台独分子在一个早晨就可以哗变，哈哈一笑散伙，就象蔡英文所说还差一里路，其实何止一里路！要想撼动中华民族的根基英、法、德、美、日、俄、意、奥八国联军未曾做到的事；区区蔡英文应该心知肚明也。

9. 大陆的意识形态、生活方式与核心价值将会随着大陆经济和生产力的发展而变化，不变也得变；这是自然规律。民主、人权与和平的普世价值会在大陆茁壮生根，两岸人民的生活方式、价值观与文明程度已渐趋一致，要大陆全面美国化、台湾化恐怕是不现实的；大陆人民不习惯在议会中打架，也不习惯台湾的无序争论，更不习惯揭无发人的假头套，坚持中华民族自己的生活方式、价值观与文明习惯应该是可以的吧？这就叫作民主、自由！吴钊燮的政治诉求不是把其「政治霸凌」的姿态摆在比中共更高的心态上吗？可惜大自然朔造了美利坚、英格兰、俄罗斯、法兰西及众多的其它民族；构建了这个纷繁、丰富、多彩的世界，吴钊燮要消灭这一切吗？让中华民族（大陆）跟随台独这个美丽的童话全面西化吗？

10. 马英九的历史定位取决他能否争得以中国国民党主席的身分代表14亿华人在世界发声；而不在于再创台湾经济上的二次奇迹。马英九不仅有开放台湾东海岸供大陆停靠航母让大陆直接面对西太平洋的权力和义务；可贵的是马英九坚持两岸人民同属中华民族的道德底线，是代表14亿华人在世界发声的先天优势。马英九的人格特征最有可能担当协调美国对中国倔起的复杂心理变化、说服美国放弃第一岛链这一不必要的战略，不仅可避免扶植日本军国主义给美国带来的压力、风险和麻烦。而且可以直接享受到一个强大的、恢复了固有领土与主权的中国会给美国带来不可想象的利益；美国的第一岛链边缘可能不再是日本、冲绳、台湾、菲律滨、而是向西移至香港、台湾海峡、上海、青岛、天津、二战中美国的传统基地。中国欢迎美国在亚太的存在、愿意重温二战时中美合作的美好记忆！面对如此重大的重任马英九应以国民党主席的身份尽快访问北京，商讨国家大事，搁置统一。不要纠缠名分这一毫无意义的争论上；尽快抹平要求全面西化的台湾人民和正在变化中的大陆人民、政党、之间尚存在的差异！（待续）

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t_m_z011@126.com  唐勉曾