大悲法师★佛子必知的修行心要

僧众的修行(弘法)：住持三宝道场，弘扬正法，精进中修行。

居士的修行(护法)：护持佛法僧三宝，正法久住，精进中修行。

僧众与居士的修行不可错位，错位了，必乱了佛法。

简知：

★僧众住持寺务，是十方来十方去；若居士住持寺务，易十方来子孙去。这是僧众必须住持寺务的祖传心要，因果很重要。

★寺院门外，常有穿僧衣，见人就要钱，天天要，从日到月到年，又是几年，因果错位了，果报很不好，这不是真正的出家僧​，更不是真正的修行。

出家僧，弘法利生，大愿中做事，怎么能没有护持呢？“万法因缘生，缘生法也生，万法随缘止，缘止法也止。”出家僧不会强人所难。知“心转万物” 的道理，做“水到渠成“的事业。

引深文：

★出世入世：

佛法是出世而又入世的——以出世的精神，作入世的事业。“出世在於度己，入世在於度人”。出世正所以为入世，入世也所以为出世。因此，佛法的究竟，意义的所在，是在发菩提心，四大弘愿，行六度万行的，大乘菩萨道。让世间处处充满爱心、充满真情、充满大慈大悲的菩萨行者，在世活佛。

★思维觉醒：

佛学，是指人类思维的觉悟方法，是方法论，认识论，唯实论，实践论…更是主张不断地提升人类，心智的智慧论！人类过去未来，数千年历史，已经说明，人类的智慧潜能无限，对科技的，过去未来，贡献无限！真正的佛学，不是让你拜求神鬼！而是让你发现你自己的潜能，你自己原本就存在的，般若智慧。

★佛在圆中：

佛法是圆容的。佛在这个圆地中心，望眼大千，救度苍生，广传般若，包容乃大，无量无边，生一切法。(不要习惯世俗见地，心物人我之相，肯定否定，分别思维，极端心态，错误对立；)修行即是，进入这个圆，这个圆地中心，明白这个圆，无量无边，发愿圆满。修行觉醒，与佛相应，与法相应，光照三千界。

★佛：

佛不是相！精妙处在于，自觉觉他，思维觉醒，普利天下之有缘。世间人若明？必大开心智，显见般若。无限思维法？无限换位思考法？无限真空无想法？无限寂定涅槃法？了生死真实义！正觉行与止。戒定慧，六度万行，普度苍生，福慧双修，始得无限般若智慧，大智大觉——心才是佛。

★佛学真谛：

真实理性，离诸虚妄，永恒不变的真谛。不是在外在，宗教仪式上打转；而是在内在，心灵深处，内观自在觉悟。人生最难，不是对外在，世界的认识；而是对内在，自己的认知，掌控情欲知多少？视角心态境界选择？方向高度？人格凝聚？前因后果？心智力量？妙见般若有多少？决定命运。

★大智大觉是佛：

佛在哪？多理解，佛有佛的世界，佛有佛的净土。觉者知，戒是佛身（佛的形像、外在表相），禅是佛心，(佛的心智，内在般若)，教是佛口（佛的觉醒，语言文字），净是佛意(佛的圆满，本义归宿)。明心见性(佛的根地，心性本源)。“正法以为身，净慧以为命。”佛，充满法界，真理，是佛的法身。清净了，般若智慧就会现前，这是佛的慧命。自清静，不生灭，自具足，不动摇，生万法。大智大觉是佛。

★无限觉：

创新发展，一个城市做，扩展到各各城市；一个国家做，扩展到各各国家；一代人做，扩展到代代人。相对的理想主义；绝对的理性主义；辩证统一干实事；无限觉。大成就者，如是也。经常被模仿，却从来没有被超越。人才？项目？事业？生命？至无限。渐悟？顿悟？始知？精妙思维、思想的涅槃，无限。般若智慧无限、发明创造无限、生命真义奉献无限。佛心即我心无限。做缘起缘灭的事业，醒缘，随缘，圆缘；缘生法，无限。