四无量心：

四种广大的利他心。让无量众生离苦得乐，而起的，慈悲喜舍，四种心。或入，慈悲喜舍，四种禅观。又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。

释义：

慈无量心：与一切众生乐；

悲无量心：拔一切众生苦；

喜无量心：见人行善或离苦得乐，深生欢喜；

舍无量心：不执而舍离如上三心，怨亲平等，不起爱憎。

此四心，普缘无量众生，引无量之福故名无量心。若依四禅定而修之，则得生色界之梵天，故云四梵行。 

降服其心是根本：

学佛应解行并进，才能悟入佛的知见，解脱生死烦恼，降服其心是根本。

即降服：贪嗔痴慢疑，则不执我、法二见，心生平等，口出爱语，身入正道。

为什么要断除我法二执呢？心生执著，必能引生烦恼。身心失衡，不生轻安，障道因缘。　　

我执又名人执，妄执，人有实在的我体。

众生身体原为四大、五蕴假合而成，如妄执具有主宰作用、实在不坏的我体存在，进而就会产生“我”与“我所”等妄想分别。

人生谁也无法避免生、老、病、死，还有什么执著可存？法执，又名法我执，执着一切法实有。将所有存在的法认为本质是固定不变，进而就会产生“实法”与“定法”等妄想分别。

应知一切法皆是方便，不能“得指舍月”。　　

四无量心，让心平等，断除烦恼，与佛相应。慈心、悲心、喜心、舍心，普缘无量众生，成就无量福智功德。

★修行成佛：

闻思修是初缘。信愿行是起始。戒定慧是入道。慈悲喜舍是愿力。六度万行是修持。无人我相是觉悟。众生本是未来佛。佛在心中，佛法也在心中。人成是佛成，佛成在人格。

★自在：

痛到肠断能忍，苦到心碎能耐；烦到乱处能静，困到绝境能行；屈到愤极能受，怒到发指能笑；急到燃眉能定，喜到意满能沉；话到嘴边能停，财到眼前能淡。是非成败平常心，妙静常般若。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

★心宽窄：

心宽，对事物不执著，即使生活简陋，洞穴修行，依然安乐；心窄，常执著人我相，有了亿万财富，仍然太少；心小了，小事大了；心大了，大事小了；看淡世间沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下物；虚其心，爱天下善；平其心，论天下事；定其心，应天下变。常乐我静，心怀般若，感恩。

★道：

经历了，人生挫折、磨难；收获了，人生智慧、般若。心里没仇恨，对世界，温和、包容、感恩、奉献。爱好是方向；兴趣是资本；性情是命运。大道至简，重复做事，是专家；善用其心，做重复事，是赢家。美好在自信；奇迹在坚持；从容在用心；成功在百折不回。精进专研、醒世修行，知人生大道。

★无量心：

这世界，最珍贵的是，佛的无量心。即，大悲、大智、大愿、大行，四 大菩萨心。诸行本无常。躯壳终寂灭，唯显因与果，心智无来去。

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