大悲法师：★修行人：莫让明珠，蒙六塵。眼、耳、鼻、舌、身、意？多少凡尘事？漼泪雨？多少苦？多少累？多少痛？多少情？多少欲？多少恩怨爱恨…宣闹至暗，错失心智，也是一生；清静至明，得见般若，也是一生。修行人，大愿在身，在心在行，看透看破放下，随缘自在，愿留下，佛心一轮，长放无量光明。

注语：「明珠蒙塵」，是佛教用以形容我們的真如自性被「五欲六塵」所蒙蔽，使佛性不得顯現的譬喻。「六塵」指眼、耳、鼻、舌、身、意等六根所相應的六種對境，也是六識所感覺、認識的六種境界。 

    1. 色塵：眼睛所見，包括青、黃、赤、白、雲、煙、塵、霧、影、光、明、闇等顯色，和長、短、方、圓、高、下、正、斜等形色。 

    2. 聲塵：耳朵所聽，包括悅耳的聲音，如梵唄、樂音、歌聲、掌聲等；逆耳的聲音，如哭聲、詛咒聲、罵詈聲、吵架聲、刺耳的噪音，乃至自然界的風聲、雨聲、雷聲等。 

    3. 香塵：鼻子所嗅，包括旃檀香的好香、蔥韭的惡香、適中的香及強烈的香等。 

    4. 味塵：舌頭所嚐，包括酸、甜、苦、辣、鹹、辛、甘、淡等一切飲食的味道。 

    5. 觸塵：身體所觸，包括堅、濕、軟、硬，以及滑、澀、輕、重、冷、暖等觸覺。 

    6. 法塵：心意所思、所想，包括宇宙萬有的一切事物。人之所以會有煩惱，就是因為六根經常對外追逐五欲六塵的緣故，五官要吃好的、用好的、聽好的、看好的，內心又不希望別人比自己好，於是自私、執著、無明便因此而生起。由於這些境界如同塵埃一樣，會污染我們的真如自性，所以稱為「六塵」；六塵能引生貪瞋痴等無明煩惱，使人迷妄、使善心衰滅，甚至劫持一切善法，所以又稱六妄、六衰、六賊。