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冷枪齐放,流弹横飞:狂欢高潮之后的空虚

已有 8317 次阅读2011-1-9 12:46 分享到微信

冷枪齐放,流弹横飞:狂欢高潮之后的空虚_图2-1

姜文作品《让子弹飞》既叫好又叫座,还引爆一股政治索隐、借古喻今的浪潮。


中国电影已经很久没有这样的惊喜了,上映后既叫好又叫座,这就是贺岁档在中国影院热映的《让子弹飞》。

该片从十二月十六日上映至今,票房屡屡破关,不仅平了洋片《阿凡达》早前在中国大陆创下的「最快冲破四亿票房」的纪录,更有问鼎史上最卖座电影之势。

不但票房大卖,《让子弹飞》还在全国引爆一股政治索隐、解读现实与历史的浪潮,舆论认为它的魔幻现实主义在搞笑娱乐之外,还带有明显的革命英雄主义色彩和强烈的政治隐喻。

更难得的是,虽然大家对电影解读各有千秋,但无论左、中、右都对电影阐述的革命主题表示肯定,更多的人认为电影对中国当前的贪腐现实有强烈的讽喻,为此,一度传出中国有关部门要求冷处理这部电影的传闻,而电影制作方也郑重辟谣。

《让子弹飞》的公关负责人也一直对记者强调,这部电影只是娱乐贺岁片,不要过度解读。导演姜文也对媒体称,不急于表达思想。不过,观众很容易就发现,《让子弹飞》相对于原著而特意埋下的辛亥革命暗线,以及片中比比皆是的象征符号和不断增加强化的革命意象,让这部电影中的革命主题和政治隐喻呼之欲出。

艺术就是政治。没有一个国家像中国那样,会将文艺作品与现实政治如此紧密挂钩。只有在中国,才会出现最高领导人对艺术的高度关注,也将它作为政治斗争的工具。毛泽东说过:利用小说反党,是一大发明。习近平的父亲习仲勋,就因受小说《刘志丹》牵连而下台。电影《武训传》甫上映,就掀起了共和国开国之初的政治斗争,更不要说文革时期的八个样板戏,成为政治的主旋律,主宰了人民的精神生活。

但到了二零一零年的岁暮,却出现了逆向的政治与艺术挂钩的现象。这一次不再是「统治者」要用政治来操弄艺术,而是「被统治者」要用艺术来「玩弄」政治,也引爆了一场「政治索隐」的狂欢。

姜文的《让子弹飞》才上映了不到两周,就在中国网上掀起了惊天争议。来自不同背景、不同价值观的网民都搭上了子弹的便车,企图开向自己的心灵轨道。在谷歌搜索「电影让子弹飞」,共有两千四百多万条,用百度来搜索,也有两千一百多万条。网里网外,他们借子弹的流行文化速度和力度,要拷问子弹到底飞向何方?要借此来「说事」,让子弹飞向权力最敏感的地方。

也就是说,一部看似胡闹的「贺岁片」,被赋予种种不可思议的现实政治涵义,作出让人目瞪口呆的政治解读。每一寸胶卷,都暗藏了玄机。中国的革命与继续革命、权贵资本与农民起义、上访与拆迁的血腥……每一个议题,都与当下的中国现实环环相扣,都与未来的国运息息相关。电影既是历史的总结,也是今日新闻的见证,也当然是对未来发展的预测。

也许在世界电影史上,没有一部电影会承载如此沉重的信息,也不会承担如此复杂的使命。就是在那些嬉笑怒骂的情节中,一出闹剧肩负着巨大的悲剧意识,让观众在笑声中追寻自己要发现的意义。

这是网民的误会吗?就像现代诗诗人郑愁予的诗:达达的马蹄,是美丽的错误……

但对网民和评论者来说,编剧和导演怎么想已经不重要,无论制作人怎么否认也不重要。这是「各尽所能、各取所需」的最佳写照。关键的问题是:在现实政治论述的荒原上,一部电影「因缘际会」地转化为自由言论的沃土。饥渴的网民抓到这样「天上掉下来的礼物」,他们沸腾地参加一场政治猜谜的游戏,享受一场流动的盛宴,借子弹的杯酒,浇自己的块垒。尤其当政治气氛肃杀,某些关键词都在网管屏蔽之列,只有看电影说电影才可以让自己痛快淋漓地说出内心的话,释放压抑已久的创意和想象力。

因而「让子弹飞」的现象,也是言论自由的危机。一部商业电影居然变成了刘伯温的《推背图》,众声喧哗,各自解读,也各自满足,但这变成了一场集体的精神自渎。问题是,在狂欢过后,谁来填补那些网络高潮后的空虚?


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发表评论 评论 (26 个评论)

回复 冬星橘 2011-1-9 16:40
联想丰富,讲的太白,分析太透,映射太深。。。
回复 woaihuangrong 2011-1-9 16:39
有人在网上表示,主人公张麻子脸上没麻子,但至少有颗美男痣,「这难道不是毛泽东的化身吗」?也有网民认为,影片中出现「马拉火车」象征中国当下经济上高度自由、高速发展,而政治上高度集权、保守不变的中国模式。中国虽然跟上了经济全球化的发展列车,但中国依然只靠廉价劳动力、廉价资源拉动,而且政治体制严重落后,没有可持续发展的动力,一旦马与火车之间的链接被突来的危机打断,廉价劳动力瞬间消失,中国模式的火车也就人仰马翻,灰飞烟灭。从马列主义、有中国特色的社会主义到中国模式,「马拉火车」的意向恰好被解读成现代中国的主要发展脉络。
回复 yiyi10 2011-1-9 13:23
刚看完还不错...
回复 BlueNote 2011-1-9 13:14
中国人民大学教授张鸣认同姜文在电影里叙述的是一场革命,“但是一种同盟会这样的革命党人才能策动的革命……而非我们某些看官眼里别的什么革命”。
在张鸣看来,辛亥革命的特点正如影片中所暗示,几个英雄打天下,拯救百姓,而百姓却是面目模糊的群氓式形象,除了几个土匪和几个家丁,电影里所有的百姓都是些光着脊梁的模糊影子,只会一齐跪倒,一齐欢呼,一齐奔跑,一齐抢劫。
“这样的革命不需要动员,英雄们打赢了,群氓自然就会跟上。但建基在欺骗和利用百姓基础上的革命,结束之后又能如何?”
回复 心若止水 2011-1-9 13:08
到目前为止,各方比较一致的解读,计有:
马拉火车,隐喻革命后的中国和现实中国是表里不一致;屁股,就是隐喻武举人、师爷这些投机分子、势利者的「屁股决定脑袋」;「筒子」谐音「同志」,也带出国粹麻将所隐藏的国民性;鹅象征麻木自私、胆小怯懦、随波逐流的芸芸众生;光着膀子的群众代表「衣」无所有的无产者;张麻子代表革命理想主义者,黄四郎象征革命后的既得利益者……
回复 BlueNote 2011-1-9 13:01
继《让子弹飞》热映之后,发改委转型电影新片《让油价飞》今天将在全国热映,预计票房收入过亿;国土资源部不甘落后,准备年底也播出贺岁新片《让地价飞》……至于什么时候证监会筹备《让股价飞》,目前还没有时间表。中国政府热播长篇历史史诗巨制《让房价飞》表示毫无压力,鸿篇巨制《让工资飞》暂无计划……
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