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陈凯歌的迷惑:终究无法宽容的赵氏孤儿

已有 4562 次阅读2010-12-14 02:25 分享到微信

陈凯歌的迷惑:终究无法宽容的赵氏孤儿_图1-1

近期最热门也最具争议性的电影是陈凯歌导演的《赵氏孤儿》


近期最热门的电影是《赵氏孤儿》,近期最具争议性的电影也是《赵氏孤儿》。

新版陈凯歌的《赵氏孤儿》改编自史记,讲的是晋景公年间,屠岸贾设计诛灭了赵氏全族,庄姬将赵氏最后血脉托付给赵家门客公孙杵臼和赵朔好友程婴,为保护赵氏孤儿,两人带上程婴还在襁褓的儿子假装逃命。屠岸贾率兵追来,程婴眼睁睁看着亲生儿子和公孙杵臼死于乱刀之下。之后,程婴带着「赵孤」躲进丛山老林。十五年后,程婴终能积聚复仇力量,与大将韩厥里应外合灭掉了屠岸贾。然而,程婴在大仇得报之后,多年来的悲苦痛楚齐齐涌上心头,最终选择了自尽,以求解脱。

这个故事被视为最经典的中国式悲剧,更因为被改编成京剧剧目而家喻户晓。故事非常符合当时的价值观念,凸现强调了士的精神。陈氏版的《赵氏孤儿》,用导演自己的话说,之所以改编成这样是为了适应当代,以期符合现在的价值观和理念。最明显的,是新版《赵氏孤儿》对人物的动机做出了解释,为故事主角的行动安排了许多合理性。譬如,程婴原本并不想将自己的亲生儿子献出去,不过受制于当时诸多因素的影响,阴差阳错地,在被逼无奈之下做出了选择。

另外,陈凯歌导演还曾经说过,他并不想把《赵氏孤儿》拍成一部纯复仇式的电影,而是想以现代社会的观念去重新诠释解读,旨在倡导宽容。不过,他口中的宽容仅仅是他自认为的「宽容」。陈凯歌替主角设计了一句名言,「不把自己的敌人当敌人,那就天下无敌」,但是为了戏剧冲突,又将赵氏孤儿和死敌屠岸贾设计成亲密无间的一对干父子,最后的剧情张力定格在双方自相残杀的情节上。

《赵氏孤儿》的英文片名取作「牺牲」,但影片当中,牺牲式微,仇恨充斥。程婴将赵氏孤儿当成了可利用的工具,寄冀达到让敌人生不如死的目的,而最能让对方生不如死的方式,则莫过于被自己最亲近的人杀死。程婴带着这种仇恨活了十五年,并成功地将其复制到一个懵懂的青年身上,由他将这种仇恨发扬到极致。

这样的价值观,简直是让人不寒而栗!

为了替自己素未谋面的生父报仇,一个少年竟然可以将利刃挥向对自己有十五年育养之恩的养父。尽管这个养父曾经多么的凶残,何其的邪恶,但对于这个孩子而言,他的慈祥和关爱却鲜有人能及。所以,当这个孩子举刀冲向养父那一霎那间,我的心头有一阵猛烈的震颤,为什么在他脸上就没有一丝的犹豫和痛苦呢?细想一下,一个心理已经扭曲至斯的孩子,在长大成人以后,他还能正常地对待这个世界以及他身边的人吗?

陈凯歌导演或许认为,他赠予了一个古老的故事一个新的内涵,不过在我眼中它始终没能脱离「怨怨相报无时了」的主题。这种故事其实我们已经看了太多,早就耳熟能详。故事的主线无非是两家结仇,其中一方将另一方灭门,对方唯一的骨血侥幸逃脱,历经千险,长大以后,终能手刃仇敌,替自己家族报仇雪恨,台上主角演出快意恩仇,台下观众也看的畅快淋漓。

每当看到这种类似的情节,我在心中都会产主一种莫大的疑问,中国人的骨子里为什么老是会带着如此深刻的仇恨?

不单是戏剧和文艺作品时时在宣扬暴力,在现实之中也处处充满了血腥和暴力,屡见不鲜的是一方经常假借正义之名,向另一方公然的施暴。每当看到内战中那些同胞相残时杀红的双眼,文革中间那些懵懂年轻人向自己的师长挥舞的拳头,我常常都会想,难道这些人就从来没意识到所谓的敌人不也是自己的同胞吗?他们不同样是有血有肉有尊严的人吗?是什么样的仇恨能让这些正常人失去作为人的理智?

终有一天,我忽然明白,其实,一直以来,人与人之间的这种仇恨是被刻意培养出来的,因为培养仇恨比培养爱更容易,仇恨更具有毁灭性,而这种毁灭性是可以加以利用的。

弄懂这些以后,我也终于明白为什么中国会永远拍不出象《阿凡达》和《机器人瓦力》这样单纯而美好的电影,这不是技术与手段的问题,而是我们价值观的问题,我们奉行的价值观几千年来都没有发生过变仙。这种价值观奉行弱肉强食,推崇的是强者为王败者为寇,是党同伐异,是打碎一切重新树立,而在这个过程中间,不需要对弱者的怜悯,或者对异见者的宽容。

而我们的主流导演正是这种丛林法则的忠实维护者。以陈凯歌和张艺谋为首的第五代导演,要么沦为金钱的奴隶,为了票房可以不顾脸面;要么就是骨子里带着对权势的崇拜,为强权寻找合理性。

可悲的,正是这些导演垄断了中国电影市场,主导了电影资源,尽管口口声声厄说不想说教,却时时刻刻在向观众灌输落后的价值观。而真正能独立思考的导演却没有话语权。

这就是中国影视的悲剧,更是广大中国影视观众的悲剧


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发表评论 评论 (14 个评论)

回复 另起炉灶 2010-12-15 03:14
To: 听雨潇潇 你曾经说:
没看过
有时间去电影院,没时间上留园网,看完再与你交流。记住,我可是你的粉丝哟!
回复 另起炉灶 2010-12-15 02:55
To: zpengtao 你曾经说:
中国导演的水平按股票证券评级的说法是属于“垃圾级”。他们的水平压制中国电影在30年内毫无希望。
高兴见到你重新“披挂上阵”。

另起炉灶是一种勇气,锅碗瓢盆全部要重新买,以前的林林总总位全部归零。不过能和老弟在差不多同一条航线上摆渡而不虚度,那真是我的荣幸!你那首「双峰诗」,真教人豪情万丈!努力,加油!
回复 zpengtao 2010-12-15 00:54
中国导演的水平按股票证券评级的说法是属于“垃圾级”。他们的水平压制中国电影在30年内毫无希望。
高兴见到你重新“披挂上阵”。
回复 听雨潇潇 2010-12-14 05:33
没看过
回复 黄蓉后裔 2010-12-14 03:39
看过,很失望,价值观混乱,心灵没有一点感触。
回复 致命渔货 2010-12-14 02:48
电影越来越不靠谱了,要么仿,要么抄,要么组,要么骗,要么编,一切都在于这些把关人的手,现在看到电影都没了激情,无厘的太低俗,高尚的又看不懂。。。。不过还是得把银子捧上,因为就这点娱乐啦。
回复 北京淑媛 2010-12-14 02:45
陈凯歌对国学知之甚少,对西学略知皮毛,技术手段比西方落后30年,艺术手法落后50年,文化素养思想境界差距100年都不只。我一看他那形象就恶心,看过的电影就后悔。这家伙在中国欺世盗名居然还有那么多捧他的臭脚的,可见现在中国电影界娱乐界何其浮躁低俗。可悲,可叹啊!
回复 容我插一句 2010-12-14 02:42
深有同感!在看电影的过程中,我就强烈的感受到这部电影的主题仍然是在复述另一个中国式复仇的故事,只不过这个仇、这个恨更让人不爽!
回复 梅姨 2010-12-14 02:39
「爱」的主题在大导演们看来不是不能拍、亦不是不会拍,而是拍出来确实是怕没观众。依博主所言,恨比爱更容易,观众当然接受容易的、传统的价值观。而所谓的难懂的「爱」势必如浮云般在「接受和灌输恨」的恶性循环下消失在我们的视野中……
  博主高见,令人如梦初醒,但看清楚了这一点又能如何?我们仍处在这样的环境中无法自拔。所以,有的看就不错了,时而的引进几部大片,唤醒一下民众的大爱意识,这就足够了。这就好像一个精神紧绷的人,长时间处于无法释放的精神压力下,得时不时地有个人帮他挠挠痒,乐一乐。这就是现状,我们无法改变,我们安于现状……
回复 我说一句 2010-12-14 02:36
昨晚看过了。看完后没有高兴的感觉,反而只是心情的沉重。故事中没有英雄和罪恶,有的只是一种被利用,被扭曲的亲情,感觉挺可怕。
回复 途经此地 2010-12-14 02:34
博主你的观点我同意,你用最精辟的语言,将中国电影落后的症结,淋漓尽致的驳斥了当代某些大导演现行的价值观和社会观,为什么中国的电影还停留在那种狭隘的旧俗套中,其中取得突破的关健点往往会被人们忽视.民族主义是需要的,但是狭隘的民族主义更是中国电影的大忌.
回复 wsjj 2010-12-14 02:33
之所以“恨比爱容易”是因为,恨永远是逃避的别名,而爱却需要勇敢面对的勇气!
回复 居高临风 2010-12-14 02:32
弄懂这些后,我终于明白为什么中国永远拍不出“阿凡达”和“机器人瓦力”这样单纯美好的电影,不是因为技术与手段的问题,而是因为我们的价值观,几千年来都没有变过。这种价值观奉行弱肉强食,推崇的是强者为王败者为寇,是党同伐异,是打碎一切重新树立,这个过程中,不需要对弱者的怜悯,和对异见者的宽容。
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赞,博主你用最浅显的语言说到了最深处的悲伤!
回复 fcwr8282 2010-12-14 02:28
恨比爱容易,破坏比建设容易。墨子说,要教天下人相爱,是一件艰巨的事情,就好比要举着泰山涉过济水。但是,纵然这样,我们也还是要教人相爱,教人和平。

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