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2024.8.8
近期最热门也最具争议性的电影是陈凯歌导演的《赵氏孤儿》
近期最热门的电影是《赵氏孤儿》,近期最具争议性的电影也是《赵氏孤儿》。
新版陈凯歌的《赵氏孤儿》改编自史记,讲的是晋景公年间,屠岸贾设计诛灭了赵氏全族,庄姬将赵氏最后血脉托付给赵家门客公孙杵臼和赵朔好友程婴,为保护赵氏孤儿,两人带上程婴还在襁褓的儿子假装逃命。屠岸贾率兵追来,程婴眼睁睁看着亲生儿子和公孙杵臼死于乱刀之下。之后,程婴带着「赵孤」躲进丛山老林。十五年后,程婴终能积聚复仇力量,与大将韩厥里应外合灭掉了屠岸贾。然而,程婴在大仇得报之后,多年来的悲苦痛楚齐齐涌上心头,最终选择了自尽,以求解脱。
这个故事被视为最经典的中国式悲剧,更因为被改编成京剧剧目而家喻户晓。故事非常符合当时的价值观念,凸现强调了士的精神。陈氏版的《赵氏孤儿》,用导演自己的话说,之所以改编成这样是为了适应当代,以期符合现在的价值观和理念。最明显的,是新版《赵氏孤儿》对人物的动机做出了解释,为故事主角的行动安排了许多合理性。譬如,程婴原本并不想将自己的亲生儿子献出去,不过受制于当时诸多因素的影响,阴差阳错地,在被逼无奈之下做出了选择。
另外,陈凯歌导演还曾经说过,他并不想把《赵氏孤儿》拍成一部纯复仇式的电影,而是想以现代社会的观念去重新诠释解读,旨在倡导宽容。不过,他口中的宽容仅仅是他自认为的「宽容」。陈凯歌替主角设计了一句名言,「不把自己的敌人当敌人,那就天下无敌」,但是为了戏剧冲突,又将赵氏孤儿和死敌屠岸贾设计成亲密无间的一对干父子,最后的剧情张力定格在双方自相残杀的情节上。
《赵氏孤儿》的英文片名取作「牺牲」,但影片当中,牺牲式微,仇恨充斥。程婴将赵氏孤儿当成了可利用的工具,寄冀达到让敌人生不如死的目的,而最能让对方生不如死的方式,则莫过于被自己最亲近的人杀死。程婴带着这种仇恨活了十五年,并成功地将其复制到一个懵懂的青年身上,由他将这种仇恨发扬到极致。
这样的价值观,简直是让人不寒而栗!
为了替自己素未谋面的生父报仇,一个少年竟然可以将利刃挥向对自己有十五年育养之恩的养父。尽管这个养父曾经多么的凶残,何其的邪恶,但对于这个孩子而言,他的慈祥和关爱却鲜有人能及。所以,当这个孩子举刀冲向养父那一霎那间,我的心头有一阵猛烈的震颤,为什么在他脸上就没有一丝的犹豫和痛苦呢?细想一下,一个心理已经扭曲至斯的孩子,在长大成人以后,他还能正常地对待这个世界以及他身边的人吗?
陈凯歌导演或许认为,他赠予了一个古老的故事一个新的内涵,不过在我眼中它始终没能脱离「怨怨相报无时了」的主题。这种故事其实我们已经看了太多,早就耳熟能详。故事的主线无非是两家结仇,其中一方将另一方灭门,对方唯一的骨血侥幸逃脱,历经千险,长大以后,终能手刃仇敌,替自己家族报仇雪恨,台上主角演出快意恩仇,台下观众也看的畅快淋漓。
每当看到这种类似的情节,我在心中都会产主一种莫大的疑问,中国人的骨子里为什么老是会带着如此深刻的仇恨?
不单是戏剧和文艺作品时时在宣扬暴力,在现实之中也处处充满了血腥和暴力,屡见不鲜的是一方经常假借正义之名,向另一方公然的施暴。每当看到内战中那些同胞相残时杀红的双眼,文革中间那些懵懂年轻人向自己的师长挥舞的拳头,我常常都会想,难道这些人就从来没意识到所谓的敌人不也是自己的同胞吗?他们不同样是有血有肉有尊严的人吗?是什么样的仇恨能让这些正常人失去作为人的理智?
终有一天,我忽然明白,其实,一直以来,人与人之间的这种仇恨是被刻意培养出来的,因为培养仇恨比培养爱更容易,仇恨更具有毁灭性,而这种毁灭性是可以加以利用的。
弄懂这些以后,我也终于明白为什么中国会永远拍不出象《阿凡达》和《机器人瓦力》这样单纯而美好的电影,这不是技术与手段的问题,而是我们价值观的问题,我们奉行的价值观几千年来都没有发生过变仙。这种价值观奉行弱肉强食,推崇的是强者为王败者为寇,是党同伐异,是打碎一切重新树立,而在这个过程中间,不需要对弱者的怜悯,或者对异见者的宽容。
而我们的主流导演正是这种丛林法则的忠实维护者。以陈凯歌和张艺谋为首的第五代导演,要么沦为金钱的奴隶,为了票房可以不顾脸面;要么就是骨子里带着对权势的崇拜,为强权寻找合理性。
可悲的,正是这些导演垄断了中国电影市场,主导了电影资源,尽管口口声声厄说不想说教,却时时刻刻在向观众灌输落后的价值观。而真正能独立思考的导演却没有话语权。
这就是中国影视的悲剧,更是广大中国影视观众的悲剧。
To: zpengtao 你曾经说:另起炉灶是一种勇气,锅碗瓢盆全部要重新买,以前的林林总总位全部归零。不过能和老弟在差不多同一条航线上摆渡而不虚度,那真是我的荣幸!你那首「双峰诗」,真教人豪情万丈!努力,加油!
中国导演的水平按股票证券评级的说法是属于“垃圾级”。他们的水平压制中国电影在30年内毫无希望。
高兴见到你重新“披挂上阵”。