了芸大师

                      2011年12月17

    与人无争、与世无求，天灾人祸，多是因为人们争求感应来的苦报。姻缘是过去生中种的，你命里有多少财，也是有定数的，你想多得一点得不到，你想少得一点也不可能，该得多少，到时候自然显前，而且得到的还有时间和季节的因缘。这都是修来的福报。妄想、分别、执着，我们不能要，妄想就是无明烦恼，分别就是尘沙烦恼，执着就是见思烦恼。

   你如果想求财，如理如法的求，比如我想得到一个瓜果，你不去种这个瓜果，怎么能够得到呢？你要得到财富，财富的因是财布施，你只有布施，才会得到财富，今生的财富是修行和过去生中财布施的因。如果布施的欢喜，布施的自在，这一生发财就不用那么辛苦，自自然然财源滚滚。过去生中没有种因，今生又没有修行，这一生想尽一切办法也得不到财富，无论用什么手段都是枉然，只是造下罪业而已。

   聪明智慧是果报，法布施是因；健康长寿是果报，无畏布施是因；你要懂得了这个道理，心里就自在了，种善因，一定得善果。放下一切妄想、分别、执着、然后才能真正的得到大自在。

   怠慢：怠就是懈怠、懒惰；慢就是傲慢。一个懈怠傲慢的人不可能有成就，儒家经：“满招损，谦受益”，要学谦虚，要学勤奋，处处向人请教，来成就自己，完善自己的学问。

   傲慢习惯养成后，瞧不起别人，别人也瞧不起自己，敬人者，人恒敬之。不管跟什么人，都要和睦相处，都要以真诚相处，周围关系处好了，心里清净，无有烦恼，快乐自在其中。

   要真诚、谦虚，向大家请教，请求批评指导，听他们的批评一定要诚恳。如果不高兴，脸色很难看，以后就没有人批评你，你就不会进步了，如果批评错了，也要诚恳的接受，然后平心静气的提出自己的见解，以后别人还会和你做朋友，你就永远可以进步。

   因果用现在人的话来说就是真理，永恒不变，因此我们起心动念，造因不能不注意，种善因必定得善果，可是现在有的人真是迷魂颠倒，没有能力辨别善恶，这就是佛法里讲得“颠倒妄想”。

   不杀生，这里含义很广，决定没有伤害一切众生的念头。不但不伤害有情众生，就连无情众生都不起伤害的念头，但是要在自己的能力范围内阻止作恶，《戒经》里告诉我们“清净比丘不踏生草”。

   普贤“恒顺众生，随喜功德”，一定要调整好自己的身心，跟一切众生相处，顺境很好，逆境也很好。菩萨成佛，一定要做到“业尽情空”但是非说无情，这样才能成佛。

   我们必须从十善业道做起，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不痴，起心动念，言语造作，要常常想到跟佛的教诲对照一下，远离十恶，勤修十善，念念都在十善之中。