我们常常把中国式的“孝道”自诩为传统美德，并用乌鸦反哺、羊羔跪乳之类的自然规律与一个源自古代神话小说里的卧冰求鲤故事世代教育孩子。可是几千年来，孝道从来就没有什么“道”，在世人观念的道德里，就只有两个字“顺从”，并声称什么百孝“顺”为先。违迕长辈的意思就是不孝。

　　自从网络进入寻常百姓家后，尽管有“特色”束缚，可是仍阻挡不了国人对于传统观念的反思。只是几千年的封建桎梏，已经让国人的灵魂成为权贵阶层操纵的木偶，“爱什么”、“恨什么”都得奉旨。有网络观念认为，传统的儒家学说已经成为阻碍中国社会进步的因素。激进者，为之叫好；保守者，奋起痛斥；学者们，纠偏说要扬弃传统文化。叫好的说不明白为什么好，痛斥的也讲不清楚哪里不好，倡导扬弃的，也没有弄清楚哪些应该“扬”，哪些应该“弃”。

　　其实，网友们观点最宝贵的是质疑。国人生活里从来不缺少“疑”，可是能够“质疑”成论，尤其是质疑被国人世代奉为金科玉律的“国粹”实属不易。

　　“孝道”初觉深奥，深究便模糊，鉴别起来便简单了，就两个字“听话”。哪怕长辈胡搅蛮缠，你若不从也将遭到世人的指指点点。长辈的阅历丰富，他们的观点很有参考价值。可是阅历产生的经验，是具有时效性的。然而，能够如此清醒认识的父母着实不多。在国人的意识里，为人子者，就要一辈子都必须听命于父母。哪怕作晚辈的指出长辈的过失，也是大逆不道。叫什么“子不言父过”。甚至作晚辈的若遇到同样的事，做法与长辈相反，都会被质疑是对长辈的大不敬。

　　一个社会的进步，在于对传统观念的不断否定中。可是在“听话”、“顺从”观念里成长起来的国人，从一出生就被扼杀了否定功能。听长辈的话，顺从长辈的意愿，那这个社会里的人岂不只能生活在已有的文明里，何来的进步发展！

　　中国的教育缺乏社会性。其实教育的对象不只是孩子，整个社会的成员都需要不断地接受教育。而我们的社会，除学校教育以外的教育，都处于没有具体明确目的，没有具体程序，没有具体执行群体的“三没”状态。缺少家庭主妇教育，缺少老人教育，缺少家长教育。

　　给人家做家长也是有学问的。其实国人也并非没有作家长的规矩，俗话说“前三十年看父敬子，后三十年看子敬父”①，中国“三”与“九”是泛指多数。这前三十年与后三十年，不是严格的年限，可是也至少说明一个道理，就是父辈智慧是有年限的，不是一辈子都是孩子生活正确选择的依靠。可是中国传统观念忽略前三十年对于后三十年的积极影响。

　　细节决定结果，西人的观念恰恰明晰了孩子成长的细节与家长的责任。洋人“前三十年”的主动教育，决定了西方近现代社会对中国近现代社会的优势。西人家庭教育孩子，就绝不只是“听话”那么简单，更不允许暴力强迫孩子接受家长的观念。而是在孩子儿时就通过尊重孩子的选择权利培养孩子的鉴别能力。西方社会的感恩观念，要孩子作为一个受益的个体公平地回报。孩子明确感恩对于自己有什么现实意义，懂得感恩的社会意义（参阅：《凡间诗话》话感恩）。说白了就是让孩子清楚，一个感恩的社会大家都是受益者；而中式感恩观念，忽略感恩观念的社会属性，目光只盯在施恩与感恩的个体互动上。这就是“大感恩观”与“狭隘的感恩观”之间的区别。

　　父母对于子女的恩惠，是人世间的大恩。可是对于这恩惠的回报，父母不是唯一的被回报者。中国有句古话：“知恩不报非君子，施恩图报是小人”。知恩不报的确不能称为君子，可施恩图报的未必一定是小人。中国人总是期望别人都有一个不食人间烟火的高尚境界，可事实上这种天国道德只能供国人意淫，甚至可能导致整个社会道德沦丧。当道德对于世人是一个高不可及的目标时，就等于没有道德。

　　大多数的父母都想自己的孩子是一个百依百顺的孝子，会象木偶一样任由父母支配。这同中国社会道德思维一样，通俗地说是一种只重愿望不重结果的意淫。所以中国的父母大多对子女的孝道满意度普遍不高，最终只能用“舐犊之情”自欺欺人，不敢验证子女的孝道能否符合自己的期许，害怕可能要面对的子女不孝的现实。

　　中国大陆的父母是天下最忌讳与孩子讲道理的家长，在他们的意识里孩子是不配与他们讲道理的。动辄伦理道德，成了中国父母在孩子们面前理屈词穷时胡搅蛮缠的武器。中国父母有一个最愚蠢的传统，就是左右儿女的婚姻。在那个女孩“藏在深闺人不识”的时代，父母之命媒妁之言成为剥夺孩子婚姻自主权的规矩。可如今男女已经具有了法律意义上的平等，依法拥有婚姻自主权，华人世界的父母观念还停留在一个多世纪前，不肯放弃操纵孩子婚姻的特权。

　　作为一家人，儿女婚姻很有必要征求父母的意见。可是父母没有决定权。然而，中国的父母利用年轻人自立能力上的缺陷，常常以断绝经济支持为要挟，迫使孩子在婚姻方面就范。这在当今人类民主文明时代，仍然是华人世界的愚昧标志。有少许为追求自由爱情意欲挣脱家庭束缚的，母亲就会祭出杀手锏以死相要挟，那种“我一把屎一把尿把你拉扯大了，你翅膀硬了，就不要这个妈了，我不活了……”的鬼话，是汉语里最无耻的要挟。完全不在意儿女的感觉，儿女在这样的父母意识里就象养的宠物，在意的只是宠物带给他们的感觉。“宠物”是没有资格谈感觉的。

　　中国式感恩的悲剧就在于这种强行无理的索取，被索取的还是“感恩”吗？而拒绝这种胡搅蛮缠的愚昧，却被整个社会所不能接受。谁要是在这个时候，不接受要挟，就会被认为不在意父母的死活，将遭受整个社会的排斥。

　　家庭是社会的细胞，家庭观念直接反映一个社会的文明水准，一个流行愚昧家庭观念的社会，是没有发展潜力可言的。“听话”的家庭教育，是培养不出创造性人才的。中国的孝道，若仍不能接受民主理念，的确已经成为阻碍社会进步的绊脚石。

　　注释①“前三十年看父敬子，后三十年看子敬父”：你小的时候，别人看在你父亲的面子上对你高看一眼；能你长大了发迹了，父亲也老了，别人会看在你的面子上恭敬令尊。这话既有人生无常的意味，也有长江后浪推前浪的感觉。