相信就能得救！

灾难来临前神总会点化蒙在鼓里的人们，给予机会，但最后还是要看人们自己的选择。就好像东南亚海啸来临前有人告诉游人们要赶快逃离一样，相信的人得救了，众多不相信的人随波逐流的被海啸卷走。

《圣经·创世纪》中，天使告知了罗得所多玛即将毁灭的真相。 

二人对罗得说：“你这里还有什么人吗？无论是女婿，是儿女和这城中一切属你的人，你都要将他们从这地方带出去。我们要毁灭这地方，因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大，耶和华差我们来，要毁灭这地方。”罗得就出去，告诉娶了他女儿的女婿们（注：“娶了”或作“将要娶”），说：“你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。”他女婿们却以为他说的是戏言。天明了，天使催逼罗得说：“起来！带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。”但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外；领他们出来以后，就说：“逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭。”罗得对他们说：“我主啊，不要如此！你仆人已经在你眼前蒙恩，你又向我显出莫大的慈爱，救我的性命，我不能逃到山上去，恐怕这灾祸临到我，我便死了。看哪！这座城又小又近，容易逃到，这不是一个小的吗？求你容我逃到那里，我的性命就得存活。”天使对他说：“这事我也应允你，我不倾覆你所说的这城。你要速速地逃到那城，因为你还没有到那里，我不能做什么。”因此那城名叫琐珥（注：就是“小”的意思）。罗得到了琐珥，日头已经出来了。当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。 

在所多玛，罗得算是不可多得的好人。正是这个原因，天使把他一家从灭顶之灾中解救出来。事实证明了天使的预言真实不虚。如果我们认真思考一下这个问题，就会从经文中发现许多耐人寻味之处。 

所多玛人不可能相信天使，所以它们要坚持作恶到底；罗得的女婿本来也可以得救的，但“他女婿们却以为他说的是戏言”，拒绝了获救的机会。 

如果我们摈弃一切情感因素，来观察所多玛这个城市的话，会得出一个惊人的结论：所多玛人之所以不相信天使（或者说真理），是因为它们必须毁灭。那些不相信真理的人很可能是一批行将毁灭的人；而相信并得到真理的人，实际上都是一类人——得到拯救的人。

相信神的话，相信天使的话，直白一些说，是相当困难的——因为天使的话是异乎寻常的，而人的话却是容易入耳的。但反过来说，神的话不可能与人的话处于同一境界。否则，神的话就不是“神话”，而是“人话”了。

罗得的女婿本来可以得救，却没有得救。不是天使不给机会，而是他们自己放弃了机会。他们并不知道“怀疑”使他们放弃了最宝贵的生命机遇。

罗得是相信天使的。但他就完全信赖天使吗？不一定的。在已经知道天使的真实身份的情况下，他仍然拒绝离开该城。即使天使把他带出罪恶之城，他仍然与天使讲条件：“我主啊，不要如此！你仆人已经在你眼前蒙恩，你又向我显出莫大的慈爱，救我的性命，我不能逃到山上去，恐怕这灾祸临到我，我便死了。看哪！这座城又小又近，容易逃到，这不是一个小的吗？求你容我逃到那里，我的性命就得存活。”

冒着巨大危险前来拯救人类的天使，难道还有什么不可信赖之处吗？还提出种种要求，让天使改变原先的计划（即天意）——只是因为他害怕时间紧迫，“恐怕这灾祸临到我。”

为了救一个好人，天使不得不放弃毁灭琐珥小城，那本来也是一片罪恶之地。

即使这样，在耶和华毁灭所多玛和蛾摩拉时，罗得的妻子还不忘记回头看一下——非要违背天使的劝诫不可！结果变成了一根盐柱。

人总是不相信神。但渺小的人在伟大的神面前，能算得了什么呢？

怎样的人心啊！人心不改变，命运就不会改变。灾难来临前神总会点化蒙在鼓里的人们，给予机会，但最后还是要看人们自己的选择。就好像东南亚海啸来临前有人告诉游人们要赶快逃离一样，相信的人得救了，众多不相信的人随波逐流的被海啸卷走。其实人类的历史上诸如此类的教训很多，国外有诺亚造方舟拯救能相信他的人们和动物的故事，国内有济公的飞来峰与红眼石狮的故事。

平日里，人们总是烧香拜佛的祈求神佛保佑，甚至不惜重金花费成百上千的钱买香去上，以示诚心。可当神看到了众生的心意，在危难之际点化救度世人的时候，人们却又都将其拒之门外。好像叶公好龙一样，平时一副非常喜欢和崇拜龙的样子，可真龙来看他时却吓的魂飞魄散，不敢正视。

有句话叫天机不可泄漏，其实很多事情是不能让人直接知道的。所以神才会用点化或暗示的方式告诉人将要发生的某些事情，而不会直接显现出来明言。因为救人也不是完全无条件的，唯一的条件就是看人心的选择。相信神，神自然会救你。不相信，那是你自己的选择，神佛也没办法，不能说神不慈悲。因为你自己就是你自己，谁也代替不了，神也不能替你做主。

人们平时到医院看个病还要先排队挂号，交钱，然后医生才能给你诊断和治疗，让你吃药、打针、动手术，承受了很多痛苦然后才会治好，如果中途没钱了就会中断治疗。都说医生是白衣天使，行医治病，救死扶伤，为什么没钱付了就会见死不救呢？这不是有悖医生的神圣天职吗？那么人们能从此就否定医生的价值而都不去找他们看病去了吗？当然不能，因为治病也要有场所，有设备，有工作人员，那么大的医疗机构每天的运营费用就是一笔很大的开销，而且工作人员也有自己的家庭和生活，需要经济来源才能得以维持，所以看病就得给钱，没钱连医生都食不果腹了，谁来治病救人呢？当然现在很多医院过分敛财是做的不对，但是基本条件是不能改变的。就是你得先给钱和相信我，我才给你治病。

那么话说回来，神不要人的钱，只要人那颗向善的、虔诚信仰的心。正所谓，精诚所至，才能金石为开。这方面的奇迹和故事在人间发生过很多，足以证明是有超常生命和因素的存在。可是你信都不信人家，人家如何帮你呢。说句笑话：现在猪流感来了，对于那些宁愿相信口罩能保护自己也不愿相信神佛能保佑自己的人，神又能为你做什么呢？当然这只是个玩笑，对于不能诚心相信的人该带口罩还是要戴的。这里面的尺度把握只有明白的人才会明白。

说到这，有些人就会毛了，大声的说：神根本就是不存在的，这都是迷信。其实爱因斯坦就曾说过：科学只能证明什么存在而不能证明什么不存在 。因为人类科学目前了解最多的也不过是离地球最近的九大行星，能登陆详细了解情况的星球更是屈指可数。那么漫天星斗数不胜数，谁能保证更遥远的地方就没有生命和神灵呢？既然神是神通广大的，那么怎么就不能生活在更遥远的空间呢。对于那些根本不了解情况，然后就大叫不可能有神存在的人，这种主观臆断的行为本身是不是就是盲目的迷信呢？是不是这本身就和现在的实证科学相违背呢？科学也是在不断向前发展的，不是有很多过去认为不可能的事现在都变成事实了吗？

看不见就不相信，这本身就是不理智的。空气、辐射、电波、信号、各种射线即使现在科学已经证实其存在了不也还是肉眼所看不见的吗？西方过去坚信的地心论不也都随着科学的发展而推翻了吗？一个普通的人，谁能保证的了什么是绝对有和绝对没有的呢？

而现在社会上广为流传的相面、看手相、算卦、看风水、挑良辰择吉日、起名等几乎每个人都参与过的科学认识范围以外的事情不是也一直存在吗？这些所谓的封建迷信如果一点都不灵，一点作用都不起，谁还会去相信它呢？而且凡是涉及到这些事情的花费似乎也都不低呢，官越大的越有钱的人还越是相信。包括那些整天喊着无神论的人，结婚时是不是也要看日子，生孩子是不是也会想要起个吉利的名字，甚至生孩子时为了能赶上个吉利的时辰还要提前剖腹，买房子是不是也想找个风水好、房型好的，买车买手机是不是也想挑个带8带9带6尽量别带4的号，家人去世后是不是也要烧纸祭奠呢？大家扪心自问吧。既然这些科学认识以外的事都参与了还有什么理由去否定神的存在呢，只能说是还没认识到那一步而已。

其实这里我并不是想要极力证明自己的什么说法，或反对和推翻其它人的什么说法。世上那么多的人，每个人都会有自己的独特见解和认识，这是合理存在的，也是无法完全统一的。之所以写这些只是希望大家在思考某些问题的时候要尽量的冷静和理智，不要被一些假象和谎言冲昏了头脑。特别是在关系到选择自己有没有未来的大事上面要听的进善言，吉言，让自己本性的一面更清醒一些，从而不错过神的救度。