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分享读道德经第九、第十: 女娲之子郑天 2015-10-25 22:07; 论物德，读道德经第九：万物都存在有德，服务于人，不怨任何人，尽人所用，这就是物德。但是德又存在善恶性，宅心仁厚的人用物，因为本人的善所以物也保留了原善，居心叵测的人用物，能将自己的恶胁迫物变成恶物。只有将自己的善和物的原善，一起去服务其他，这就是物物善，人与物齐德，是民之福。可有人将自己 ...; 个人分类: 道德性|827 次阅读|0 个评论

分享喜欢文学，历史已经是多灾多难: 女娲之子郑天 2015-10-23 00:53; 喜欢文学，历史，沦为大陆人见人害：我不觉得今天有法律，人有存在善良，因为我一直是受到迫害与镇压的人，其原因当然是我对古典主义的膜拜，直接刺激了没有文化的现状人民，是那些诽谤圣贤经典的华夏罪人，是以口腹之欲不惜祸害人间的猪狗。他们故意把我折磨的颠沛流离，造成我落魄，最后卖器官，看 ...; 个人分类: 一山一水|1023 次阅读|0 个评论

分享读道德经第六到第八: 女娲之子郑天 2015-10-20 23:21; 说玄牝，读道德经第六：养人的是五谷，养五谷的是自然，五谷顺季节，季节顺自然，季节有死生，自然无死生。养自然的是玄牝，玄是道，牝是道母。所以圣人会从母爱中瞻瞩道理，像母亲一样爱这个世界，爱任何人。人生养的道理就在上与下的互爱，没有尊卑和阶级，把人民比作五谷，执政就是口腹，与人民为敌就等于自 ...; 个人分类: 道德性|728 次阅读|0 个评论

分享天地不仁，圣人不仁，读道德经第五: 女娲之子郑天 2015-10-19 00:46; 天地不仁，圣人不仁，读道德经第五：不即是无，无生出有，不仁就是有仁，那么天地之仁是可以看见的，一切象见证于自然，一切都有其性和理。天缺失了日月，大地就没有光明，万物就不能发育生长。天如果不下雨水，万物也不能发育长大。此世界如果没有五行，万物必然消亡，何况于人，假如土壤不能种 ...; 个人分类: 道德性|967 次阅读|0 个评论

分享象帝之先，读道德第四: 女娲之子郑天 2015-10-17 20:33; 象帝之先，读道德经第四：什么是象，即是解答道的性和道的理，包括了由造化而来的一切，它们的性和理，万物都存在生命，也存在它们的性和理。不和老百姓争利，即是性，理，不无端侵略别人，即是性，理，不毁灭祖先文物，即是性，理，不伤害国家人才，即是性，理。一切性都属于原始的善，一切理都属于 ...; 个人分类: 道德性|1023 次阅读|0 个评论

分享道德经第三: 女娲之子郑天 2015-10-17 02:40; 第三：国家想千秋万代，那么尚贤就是惟一的选择，先尚贤，后用贤，再尊贤。如果国家没有尚贤之道，国运就会短暂夭折，尚贤而不能用贤，那这是沽名钓誉，用贤又不能尊贤，这是分了上下尊卑，贤者会因此拂袖而去。无论是圣是贤，是先天与自然浑为一体的，还是后天与自然有缘的，彼此的志向是共鸣的，那就是 ...; 个人分类: 道德性|834 次阅读|0 个评论

分享道德经第二: 女娲之子郑天 2015-10-17 02:38; 是以圣人处无为之事：读道德经第二章。道不见其形，但是万物无不成形。道感觉没有生命，但万物皆得其灵性。什么是道，以人类的角度去解读，那道就是维护一切平衡的法则。道没有是非，对万物能兼容并包，对一切兼爱。不会因为一切的美，有所偏爱，不会因为一切的丑，有所排斥。道造化了万物，其功当然无可 ...; 个人分类: 道德性|780 次阅读|0 个评论

分享道德经第一: 女娲之子郑天 2015-10-17 02:35; 第一章：道可道，非常道，名可名，非常名。什么是道，道是一切，是一切人，是一切事，是一切物。万物出自造化，而造化出自混沌，混沌又出自道。一个混沌，能造化一个世界，道不独生一个混沌，非只造化一个世界，道可造化三千世界。道不是名称，也不能用文字表达，但道可以是一切名称的名称。由于时间的演 ...; 个人分类: 道德性|955 次阅读|0 个评论

分享书信: 女娲之子郑天 2015-10-6 00:41; 致中原常君：自文革毁天下书院迄今，能狂热于经史者寥寥无几，道统以亡，后世不见完人，又何来圣贤，上智不达圣迹，下愚逐利，性恶难容文学。郑天以是天下人公敌，手不释卷惟几本古籍，废寝忘食，不厌谈古。然今日人心甚恶，利惑而恶义，专以莫须有祸害士林。彼以文学养性，此则攻以疯癫，彼以天 ...; 个人分类: 子郑天如是说|895 次阅读|0 个评论

分享短语: 女娲之子郑天 2015-10-6 00:33; 短语杂谈：我爱国，爱的是诗书礼乐，圣贤百出的古代中国，不是今天的中国，我恨中国人，恨的是今天物欲横流，道德败坏的中国人，不是古人。（ 2 ）中国五千年历史，可以用五字概括，既是道、德、仁、义、礼，但是不包括今天。（ 3 ）如学为我， ...; 个人分类: 子郑天如是说|817 次阅读|0 个评论

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