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- 分享 读道德经七十二到八十一，结束
- 民不畏威，读道德经第七十二： 有道之世，民皆能安居乐业，士、农、工、商各乐其业。四者惟民最苦，民耕之田为民所有，不可夺之，若有灾年，不可征赋，应赈其养。民丁不可强征，若家中惟有一子，不可迫之，听其选择，若自愿从戎，应厚养其家。民中有寒子望学而止者，应免其学费，养之太学。民中有鳏寡孤 ...
- 分享 读道德经六十到七十一
- 说鬼神，读道德经第六十： 鬼神者，惟厚德不伤，人有德鬼神不犯，鬼神惟害无德。人德以民恒生，不害一民，不负一民，是国德，故国恒寿先民主，鬼神不佑无道之国，无道者自灭，天命惟临有道。鬼神虽有，不逆道德，大道不亡，诸鬼神惟道以生，道若归藏于混沌，诸鬼神亦灭。世上一切法象，人间一切焚拜，皆是物 ...
- 分享 对电影太平轮的杂谈
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对电影《太平轮》的杂谈： 电影《太平轮》的经典之处，不是什么明星的压轴，而是电影的主题音乐，由罗大佑歌唱的《穿越漩涡》。罗大佑不仅仅是音乐教父，更是人类灵魂与思想的一盏明灯，是他用音乐的这盏灯点亮了被尘封的一段记忆，那些人的痕迹，心灵。对于当年，与其说他们是逃跑，倒不 ...
- 分享 读道德经五十到五十九
- 善摄生者，读道德经第五十： 兵不求战可以养生，不战非去兵备，不战是不欲损民也。心不有物苦，物怒，是不伤我身，轻物非绝物养，是惟道生物，非无道强物。无为是自然，人道能无为是不杀性命，无为非忘监国，是能尽才国用，野无遗贤，上下和睦，容民舆论，以下监上，以民为镜，无为如此是大有为也。所谓 ...
- 分享 读道德经四十四到四十九
- 说知足，知止，读道德经第四十四： 世界一切皆为幻象，生之初是无，死之后是无，中间有可作如是观，亦是幻。人欲有不止，则人不安，名能累性，物能伤命，是我自是有，非我自是无，不以暴夺亡身。立名者，惟道而立，以物生天下，与四海同富饶。有私名，私物者皆是害己，圣者知先足者是民，止以暴取物。 ...
- 分享 回忆往事，那些曾经痛苦的故事
- 迫害： 在大陆，对别人恶意伤害早已经习以为常了，只要是跟自己兴趣爱好有不一致的，特别是追求精神世界的东西，都会被周围看是异端，被他们当做敌人。这些病毒并不仅仅存在于公务员的意识形态层，在人民群众当中也很强烈，这是全民争当刽子手的年代，早在毛时代就已经热血沸腾，这种彻头彻尾的恐惧是历 ...
- 分享 读道德经四十到四十三
- 有生于无，读道德经第四十： 以有之现成，不可弃无时之功，善始善终，天下大治。天下何愁少君，有德者皆可执此器，惟从道能久天下。君无德则无家国，汤武革命之兵必起。百姓何愁少国，国所以立，民举圣贤养民，非举独夫残民。治国亦有道，生命即国道，不害生命在审刑，而刑不滥用在择吏。国不可一日不 ...
- 分享 北京，十一月的我严重危机
- 北京，十一月的我严重危机： 在这片充满着愤怒与无奈，恐惧和压抑，疯狂与冷漠，极端和绝望的国度里，能有多少人不属于悲剧，想活着，就必须违心，你不害人，别人就会害你，没有什么东西能保护我们。我这样的人，因为手不释卷，因为读书，因为文学，因为历史，被红色中国列入了公害名单，人的思想，兴 ...
- 分享 读道德经第三十二到三十九
- 天下莫能臣，读道德经第三十二： 天下不臣于人，是人甘臣于天下，物亦不臣于人，惟道难臣，无一人一物能臣之。道造化万物有至仁，至善心，以此心使物物常生生，万物皆自臣于道，非道本心。国家若效此道心，以生道治理天下，国运何愁不昌，官僚何愁不廉，人民何愁不爱其国。民命不惊，民性不辱，则国运昌 ...
