现代人有精无魄：

坐公交车让人大跌眼镜的是，一群人乱哄哄冲上车，是为了抢座位，无论是男的，女的，老的，少的，都有这样的习惯，如果说小孩，老人抢座位可以理解，毕竟他们不是壮年，当然，假如老人倚老卖老，见人不让坐就动粗，滥用暴力，很容易被人觉得他的小时候属于破四旧的小将。还有一种人让我大吃一惊，就是很多属于壮年的人，二十到四十左右的人，他们一上车，在没有位置之下，身体很不牢固，动摇西晃，脚跟立足无力，甚至习惯靠着觉得舒服。我觉得他们是有精无魄，有肉无血，就是说只剩了躯壳，为什么会这样，因为他们的精神没有东西，意志没有力量，所以身体像散架，人如软骨头，黏糊糊的。

我坐公交车少抢位置的，至于我依靠栏杆也是方便看书学习，因为我要做标记，一只手不方便做事，过去在北京即使坐一个小时的地铁，或是公交车，也是这样看书直到租房的城中村。以上这些人的现象属于国魂丧失，照此下去是国不将国，人如果精神没有东西，就没有意志，更没有理性和抱负，最后就只能想玛雅文明一样，被后人陈列在博物馆里。有一句话是“士可杀不可辱”，这是先秦士人的思想结构，也是高度的精神文明，这些佐证可以读《庄子·论剑》，那些剑客因为觉得被冷淡是耻辱，都选择了自杀。

宋朝以前民风十分彪悍，一直都是任侠击剑，比如李白，他就是随身携带一把剑，更早的三国时代，这种任侠击剑的风俗更浓，身处乱世的本能就是保护自己，那么技术就是保护自己的法宝，所以当时没什么文武之别。普遍的武艺绝不是为了打家劫舍，而是实现平天下的抱负，这种抱负可以解释是汤武之道，也可以是除残去秽，比如东汉党锢之祸表现出视死如归的士人，可以说是澄清天下。

除了武功，传统还有文艺的表现技巧，诗词歌画是我们的国粹，唐诗就是影响世界的瑰宝，成为东方璀璨的一个纪元，即使到了文艺窒息的满清，也存在桐城派，即使是混乱不堪的民国，也出现了许多享誉中外的大师。一个人，如果有精神文明了，爱好文艺了，他是激情的，是善恶分明的，是有刚正之气的，是会驾驭外物的，而非被外物驾驭，是出的了宇宙的，而非限制在人类的想法当中。

文艺可以让人斗志昂扬，激情澎湃，敢于奋发，敢于求索，三魂七魄皆在体内，精魄旺盛，灵感无限，有激情才有生命，有精神才有意志，这样的人怎么会脚落不着地，神形分离呢。现在很多人辜负了民族的瑰宝，活在没有灵魂的环境里，却意识不到危险，古往今来，那些风云人物几乎都是接受过文艺洗礼，都有一定的思想和精神。比如三国时的吕蒙，原属于匹夫之勇，在孙权的教化之下，他开始读书，接受精神文明，日后战功赫赫，还扑灭了曾经威震华夏的关羽。

现在到处闯红灯，抢座位，说脏话，动粗，都是礼仪之邦的毁灭，是文艺的丧钟，是精神文明的坟墓，是人格与国格的粉身碎骨，有此国人，必是华夏文明的掘墓人，如此下去，华夏危矣。