“1930年代的江青是值得肯定的，那时他利用艺术形式，如演话剧，演电影，还写文章，为提高妇女地位，争取妇女解放，以及反对日本帝国主义侵略，做了不少有益的工作”阎长贵如是说，见《南方周末》。

  一个人无论是功大于过还是过大于功，都是功过并存的，如果说的是历史，就不要专断说解，只是说一个人的过，而故意抛弃一个人的功。自从司马迁死了后，中国的历史学家似乎就没有了说历史事实的勇气，清朝闹过“明史案”，说事实不怕被杀头。也只有现今的历史最混乱，最让人无知，糊涂，历史是年年在修改，让我们的思维紧张不已，到头来读的历史都是子虚乌有。

  现在看到阎长贵和向继东说到了江青，其实历史对这个女人的评价很不公平，难道她一生出来就喜欢杀人就喜欢害人吗，没有历史的环境造成，她有这样的机会吗，大权在握。如果说江青是一个普通人，没有对共产主义的信仰，她到了延安也只是一个普通的女共产党员，放着好好的演艺生涯不做，跑到被封锁冒着被轰炸的危险是为了什么，难道没有一种共产主义的信仰吗。正如阎长贵说的，她到延安所追求的人开始不是毛泽东，而且追求毛泽东的人也不只江青一人,把一切推在一个女人的身上,我觉得这是民族最胆怯的。

  古人说女子无才便是德，那么有人嫉妒江青也很正长。关于江青的大权在握，这是历史命运，是无法改变的，如果毛泽东的老婆不是她，是另一个女人，那么一样会成为后来的江青，也许比江青更要大开杀戮。毛泽东是一个中国历史通，他不可能不知道历史上的吕后帮助过刘邦剪除韩信的故事，他也明白吕后的内乱是在刘邦死后才发生的，只要自己还活着，那么江青就不会让她成为吕后。

  可惜历史就是喜欢轮回着相同的命运，毛泽东死后，的确江青开始下手，这也是避免社会主义被资本主义搞跨，更是怕被那些曾经自己迫害过的人报复。江青对华国峰逼宫，最终被打入了冷宫，结果是死于自杀。而她的班底被审判是四人帮，与林彪一样被扣上了反革命分子的罪名。其实江青也是有苦衷的，做为毛泽东的女人，她有什么更好的选择呢，难道站在反自己丈夫的那些人一边吗。文化大革命现在谁都知道是毛泽东发动的，所以四人帮好象不准确，该说是五人帮。毕竟毛泽东是开国者，要颠覆他的功劳和天安门摘下领袖肖像，我看还没有人有这样的勇气。于是江青成为这场运动批判的牺牲者，包揽一切丈夫的过失，可是许多地方上的运动参与者并没有受到审判，也只是和谈，化解矛盾。

  我认为江青是有功劳存在的，早时的青年革命冲动，在后来电影方面还是很有成绩，今天我们看到的红色经典里精彩的片段，如果不是她的一再批评，要求修改，那么我们今天也看不到精彩的这一幕了。电影存在江青的风格是无可厚非的，如果历史可以有月光宝盒，我希望她是一个导演，而不是国母，落个闲说玄宗的悲惨结局。看看现在的电影，哪有那时候的真实。许多从国民政府过度来的艺人们，首先是对共产主义不了解，他们所以对新中国服从是还想成为艺人，保持自己的价值光环。可是新中国是穷苦大众帮助下取得的，那么底层作品和小农观当然是当时的主流，而旧社会的作品必然要受到批评，甚至是那些人的思想，和新中国的生活明显是格格不入。电影方面的江青有没有成绩，历史会还一个事相，至少她在的时候，不至于尽是王侯将相地，才子佳人地的糜烂题材，腐蚀民族思想。

  那么说到江青在文革时的积极表现，我们可以这样来解释，那些所有被迫害而死的人，不完全是坏人，也不完全是好人啊，无辜是有，一些人是迫害的太冤枉。文化大革命所影响的不仅仅是在国内，群众可以自由地把不良干部拉到街上批判，在人权还没有共识的草根时代，当然会发生悲剧，会发生无辜。可这一切在西方人的眼里，却是中国民主的进步，这运动也波及了世界，毛泽东的肖像和语言也成为他们国内，一些激进者争取自由和解放压迫的武器。和今天比较，干部压迫人民可是人民却不能反抗，受到干部的打击，逼到分上就发生了群体事件。

  假如文化大革命是反毛派胜利了，那么他们会放过毛泽东和江青吗，这才是历史要研究要解答的。草根革命本来就是营养不良，难免要发生内部斗争，毛泽东不想做李自成，可是一些干部却想着做刘宗敏，贪图享乐,不思进取。文革的是非不是我们这几代人可以说的明白的，谁在那种环境下谁也说不明白自己是什么人。政治本就是好杀动物者可以生存的，只可惜命运让一些人成为被政治的迫害者，一些人成为去迫害别人的凶手。

  希望历史可以为鉴，不要再退回历史的悲剧里，也希望我们的革命后者可以团结，实现民族的强大，让每一个国人有着自豪感,历史发生的屈辱可以永远的结束。