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分享 56.过犹不及: 八山山 2018-7-30 11:10; 56.过犹不及新编论语详解•三说礼3.36 侯工编著微信公众号：xz480219 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”（《论语·先进11.16》）杨伯峻：子贡问孔子：“颛孙师（子张）和卜商（子夏）两个人，谁强一些？”孔子道：“师呢，有些过分；商呢，有些 ...; 845 次阅读|0 个评论

分享 55.礼贵原则: 八山山 2018-7-29 15:06; 55.礼贵原则新编论语详解•三说礼3.55 侯工编著微信公众号：xz480219 颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”（《论语·先进11.9》）颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”（《论语·先进11.10》）颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也 ...; 1104 次阅读|0 个评论

分享 54.礼慎言行: 八山山 2018-7-28 01:37; 54. 礼慎言行新编论语详解 •三说礼 3.54 侯工编著微信公众号： xz480219 南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。（《论语 ·先进 11.6 》）杨伯峻：南容把 “白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也”的几句诗读了又读，孔子便把自己的侄女嫁给他。钱穆：南容 ...; 708 次阅读|0 个评论

分享 53.礼乐贵在真善美: 八山山 2018-7-27 14:31; 53.礼乐贵在真善美新编论语详解•三说礼3.53 侯工编著微信公众号：xz480219 子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”（《论语·先进11.1》）杨伯峻：孔子说：“先学习礼乐而后做官的是未曾有过爵禄的一般人，先有了官位而后学习礼乐的是卿大夫的子弟。如果要我选用人才，我主张 ...; 1011 次阅读|0 个评论

分享 52.改之为贵: 八山山 2018-7-25 14:44; 52.改之为贵新编论语详解•三说礼3.52 侯工编著微信公众号：xz480219 子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”（《论语·子罕9.24》）杨伯峻：孔子说：“严肃而合乎原则的话，能够不接受吗？改正错误才可贵。顺从己意的话，能够不高兴吗 ...; 1147 次阅读|0 个评论

分享 51.礼不虚荣: 八山山 2018-7-24 12:04; 51. 礼不虚荣新编论语详解 •三说礼 3.51 侯工编著微信公众号： xz480219 子疾病，子路使门人为臣。病间，曰： “久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎！且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死于道路乎？” （《论语 ·子 ...; 722 次阅读|0 个评论

分享 50.约我以礼: 八山山 2018-7-23 10:57; 50.约我以礼新编论语详解•三说礼3.50 侯工编著微信公众号：xz480219 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”（《论语·子罕9.11》）杨伯峻：颜渊感叹着说：“老师之道，越抬头看，越觉得高 ...; 983 次阅读|0 个评论

分享 49.礼有四勿: 八山山 2018-7-21 11:31; 49.礼有四勿新编论语详解•三说礼3.49 侯工编著微信公众号：xz480219 子絶四——毋意，毋必，毋固，毋我。（《论语·子罕9.4》）杨伯峻：孔子一点也没有四种毛病——不悬空揣测，不绝对肯定，不拘泥固执，不唯我独是。钱穆：先生平日绝无四种心。一无亿测心，二无期必心，三无固执心，四无自我心。详 ...; 862 次阅读|0 个评论

分享 48.乡愿非礼: 八山山 2018-7-20 15:14; 48.乡愿非礼新编论语详解•三说礼3.48 侯工编著微信公众号：xz480219 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”（《论语·子路13.14》）子曰：“乡愿，德之贼也。”（《论语·阳货17.13》）杨伯峻：子贡问道：“满乡村 ...; 640 次阅读|0 个评论

分享 47.斯礼永在: 八山山 2018-7-19 15:28; 47.斯礼永在新编论语详解•三说礼3.46 侯工编著微信公众号：xz480219 子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”（《论语·子罕9.5》）杨伯峻：孔子被匡地的羣众所拘禁，便道：“周文王死了以后，一切文化遗产不都在我这里吗？天若是要消 ...; 816 次阅读|0 个评论

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