八山山的博文 - 第69页

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分享分清真假【马】克思2

八山山 2018-10-9 11:56

分清真假【马】克思2 在这里，马【克思】根据历史发展阶段论这个客观规律，推导出：【资本主】义完全可以通过和平的方式进入【社会主】义。【马克】思这一理论，为第二国际的民【主社会主】义奠定的理论基础。在现阶段，世界大体上还是属于【资本主】义发展阶段。由于发展的不平衡，在落后的【国】家应当扶持【 ...

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分享分清真假【马】克思 1

八山山 2018-10-9 09:01

分清真假【马】克思 1 侯工微信公众号： xz4802 19 ---- 兼评李会杰先生《简析推动当代中【国马克】思主义大众化的宣传机制》李会杰先生在选网发表的大作《简析推动当代中【国马克 ...

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分享 46.子见南子

八山山 2018-10-8 21:34

46. 子见南子新编论语详解 • 四教文 4. 46 侯工编著微信公众号： xz480219 子见南子，子路不说。夫子矢之曰： “ 予所否者，天厌之！天厌之！ ” （《论语 • 雍也 6.28 》）杨伯峻：孔子去和南子相见，子路不高兴。孔子发誓道： “ 我假若不对的话，天厌弃我罢！天厌 ...

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分享 45.好学乐道

八山山 2018-10-7 16:25

45. 好学乐道新编论语详解 • 四教文 4. 45 侯工编著微信公众号： xz480219 子曰： “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《论语 ·雍也 6.20 》）杨伯峻：孔子说： “［对于任何学问和事业，］懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。” ...

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分享 44.无欲则刚

八山山 2018-10-5 09:36

44. 无欲则刚新编论语详解 • 四教文 4. 44 侯工编著微信公众号： xz480219 子曰： “吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？” （《论语 ·公冶长 5.11 》）杨伯峻：孔子道： “我没见过刚毅不屈的人。”有人答道：“申枨是这样的人。” ...

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分享 43.德必有邻

八山山 2018-10-3 13:23

43. 德必有邻新编论语详解 • 四教文 4. 43 侯工编著微信公众号： xz480219 子曰： “德不孤，必有邻。” （《论语 ·里仁 4.25 》）杨伯峻：孔子说： “有道德的人不会孤单，一定会有［志同道合的人来和他做］伙伴。” 钱穆：先生 ...

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分享 42.终究穷源

八山山 2018-10-1 12:35

42.终究穷源新编论语详解•四教文4.42 侯工编著微信公众号：xz480219 子曰：“吾有知乎哉？无知也，有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”（《论语·子罕9.8》）杨伯峻：孔子说：“我有知识吗？没有哩。有一个庄稼汉问我，我本是一点也不知道的；我从他那个问题的首尾两头去盘问，［才得到很多意思，］ ...

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分享 41.自责己过

八山山 2018-9-30 14:06

41.自责己过新编论语详解•四教文4.41 侯工编著微信公众号：xz480219 子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。”（《论语·公冶长5.27》）杨伯峻：孔子说：“算了吧，我没有看见过能够看到自己的错误便自我责备的哩。” 钱穆：先生说：“完了吧!吾没有见一个能自己看到自己过失而又能在心上责备他自己的 ...

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分享 40.好学善问

八山山 2018-9-29 14:45

40. 好学善问新编论语详解 • 四教文 4. 40 侯工编著微信公众号： xz480219 子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” （《论语 ·公冶长 5.15 》）杨伯峻：子贡问道： “孔文子凭什么谥他为‘文’？”孔子 ...

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分享 53.依道控利

八山山 2018-9-28 14:07

53. 依道控利《古树重生 •一学道 1.53 》侯工编著微信公众号： xz480219 子曰： “ 放于利而行，多怨。 ” （《论语 • 里仁 4.12 》）杨伯峻：孔子说： “ 依据个人利益而行动，会招致很多的怨恨。 ” 钱穆：先生說： “ 一切依照着利的目的來行事，自己心 ...

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