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分享 真真假假古希腊
八山山 2019-6-6 18:32
真真假假古希腊 ——古希腊塑像 0标准动作 1光洁如新 2断口很新 3手指头都完整 &n ...
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分享 西方历史不过是十字军东征后西方学者大规模的造假而已
八山山 2019-6-6 17:08
西方历史不过是十字军东征后西方学者大规模的造假而已转自 宝钢股份 今天,西方政府仍旧在试图通过树立“古希腊文化”的威信,来提高西方国家对全世界的影响力。 在全世界各国的百科网站,有大量西 ...
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分享 9.4一日三省吾身
八山山 2019-6-5 09:45
9.4 一日三省吾身 新编《论语》详解 •九 余论 侯工 编 著 曾子曰: “吾日三省吾身 : 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? ” (《论语 ·学而 1 . 4 》) 杨伯峻: 曾子说: “我每天多次自己反省:替别人办事是否尽心竭力了呢 ...
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分享 西方历史都是杜撰的(转载)
八山山 2019-6-5 00:09
 西方历史都是杜撰的(转载)   关于西方历史的真假问题   我在阅读西方有关历史著作的时候,常常很困惑,也很感触,因为,根据中国2000多年的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史,西方的历史学问有以下几个明显特点:   1,我认为,西方历史著作大多是伪作。中国历史历来有信史和野史之分,所 ...
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分享 陈平教授论希腊伪史
八山山 2019-6-4 06:47
陈平教授论希腊伪史 【本文是华裔旅美陈平教授(清华大学、复旦大学客座教授)在”中信大讲堂中国道路系列讲座“第13期演讲的压轴部分。】 【提问】:谢谢老师给我们带来这么深刻的演讲。老师今天提了很多精彩的观点,观点的证据非常 ...
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分享 9.3有若曲解道
八山山 2019-6-4 03:28
9.3 有若曲解道 新编《论语》详解 •九 余论 侯工 编 著 有子曰: “其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” (《论语 ·学而 1 . 2 》) 杨伯峻: 有子说: “他 ...
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分享 野蛮·教化·文明
八山山 2019-6-3 14:27
第 890 楼 黄庆发 2019/6/3 22:46:49的原帖: 人从动物脱胎而来,兽性总是顽固地存在着,所以孔子主张教化。教化就是用文明手段消除人身上的兽性,逐步走向文明,这是一种潜移默化的过程。人类文明就是这样发展起来的。如果任由自己评判自己,失去外 ...
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分享 9.2慎终追远
八山山 2019-6-3 10:19
9.2 慎终追远 新编《论语》详解 •九 余论 侯工 编 著 曾子曰: “慎终,追远,民德归厚矣。” (《论语 ·学而 1.9 》) 杨伯峻: 曾子说: “谨慎地对待父母的死亡,追念远代祖先,自然会导致老百姓归于忠厚老实了。” 钱穆: 曾 ...
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分享 9.1博我以文约我以礼
八山山 2019-6-2 13:29
9.1 博我以文约我以礼 新编《论语》详解 •九 余论 侯工 编 著 颜渊喟然叹曰: “仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。 ”(《论语 ·子罕 9.11 》) ...
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分享 8.20礼乐非钟帛
八山山 2019-6-2 09:43
8.20 礼乐非钟帛 新编《论语》详解 •八 乐观 侯工 编 著 子曰: “礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?” (《论语 ·阳货 17.11 》) 杨伯峻: 孔子说: “礼呀礼呀,仅是指玉帛等等礼物而说的吗?乐呀乐呀,仅是指钟鼓等等乐 ...
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