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分享贫富礼乐: 八山山 2017-5-5 14:57; 14. 贫富礼乐子贡曰： “ 贫而无谄，富而无骄，何如？ ” 子曰： “ 可也；未若贫而乐，富而好礼者也。 ” 子贡曰： “《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。” （原《论语 • ...; 1763 次阅读|0 个评论热度 2

分享爱氏陷阱: 八山山 2017-5-5 04:15; 爱氏陷阱很多人疏忽了相对论的缺陷：如果时间随速度变化，那么不同速度的物体是不能同时存在的。如果相对论成立，那么你在飞机上千万不要走动，否则，你在过道上一走动，与飞机速度不一样了，你就与飞机分离了。如果你与舞伴跳舞，两人步伐要绝对同速，不然跳着 ...; 2034 次阅读|7 个评论热度 2

分享贫富无难易: 八山山 2017-5-4 13:25; 13. 贫富无难易子曰：贫而无怨，难；富而无骄，易。（原《论语 • 宪问》）杨伯峻：孔子说： “贫穷却没有怨恨，很难；富贵却不骄傲，倒容易做到” 钱穆：先生說： “在貧困中能無怨，是難的。在富厚中能不驕，這比較的易了。” ...; 1365 次阅读|0 个评论

分享里仁为美: 八山山 2017-5-3 00:53; 里仁为美论语新编注连载 68 《论语新编注》侯工著里仁为美 ——仁道第十六则子曰： “ 里仁为美。择不处仁，焉得知？ ” （原《论语 • 里仁》）杨伯峻：孔子说： “住的地 ...; 1810 次阅读|1 个评论

分享贤哉回也: 八山山 2017-5-2 11:48; 12. 贤哉回也子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！（原《论语 • 雍也》）杨伯峻：孔子说： “颜回多么有修养呀，一竹筐饭，一瓜瓢水，住在小巷子里，别人都受不了那穷苦的忧愁，颜回却不改变他自有的快乐 ...; 1726 次阅读|0 个评论

分享仁者无恶: 八山山 2017-5-1 15:29; 仁者无恶论语新编注连载 67 《论语新编注》侯工著仁者无恶 ——仁道第十五则在网上，有个乌鸦，多年来一直将批判矛头对着孔子，但是他无视这样铁一般的事实：两千多年来，中国行的是秦政。孔子学说与秦 ...; 1335 次阅读|0 个评论

分享欲仁仁至: 八山山 2017-4-28 14:40; 欲仁仁至论语新编注连载 66 《论语新编注》侯工著欲仁仁至——仁道第十四则这一章说的是理想和现实的关系。仁，在价值观 ...; 1467 次阅读|1 个评论

分享士志於道: 八山山 2017-4-27 13:22; 11. 士志於道子曰：士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也！（原《论语 • 里仁》）杨伯峻：孔子说： “读书人有志于真理，但又以自己吃粗粮穿破衣为耻辱，这种人，不值得同他商议了。” 钱穆：先生說： “ 一個士，既有志於道了，還覺得自己惡衣惡食為可恥，那便不足與議 ...; 1206 次阅读|0 个评论

分享好恶分明: 八山山 2017-4-26 15:36; 好恶分明论语新编注连载 65 《论语新编注》侯工著好恶分明——仁道第十三则前面 13章，都是孔子关于仁的论述。读者可能有个疑问：孔子的仁道一味地强调爱人：学生问仁者是 ...; 2953 次阅读|0 个评论

分享有教无类: 八山山 2017-4-23 08:51; １０．有教无类　　孔子的 “ 有教无类 ” 充分体现了儒家 “ 仁 ” 的精神。教，包括文化、经济、政治、福利各方面的待遇；无类，不因人的出身、贫富、信仰、等级、年龄、性别、职业、民族、相貌以及政治观点等不同而区别对待。所谓读懂《论语》，不仅是读懂其意 ...; 1189 次阅读|0 个评论

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