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分享 43 思齐于道
八山山 2017-12-9 17:23
43思齐于道 新编论语详解 • 一 学 道 1. 43 侯工 编 著 微信公众号: xz480219 子曰: “ 见贤思齐焉,见不贤而内自省也 。 ” (《论语 · 里仁 4.17 》) 杨伯峻: 孔子说: “看见贤人,便应该想向他看齐;看见不贤的人,便应该自己反省,[有没 ...
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分享 42 善师为道
八山山 2017-12-8 04:35
42善师为道 新编论语详解 • 一 学 道 1. 42 侯工 编 著 微信公众号: xz480219 子曰: “ 三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。 ” (《论语 · 述而 》) 杨伯峻:孔子说: “几个人一块走路,其中便一定有可以为我所取 ...
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分享 41 习分善道
八山山 2017-12-6 17:33
41 习分善道 新编论语详解 · 一学道 1.41 侯工 编著 子曰: “性相近也,习相远也。”(《论语 · 阳货 17.2 》) 杨伯峻: 孔子说: “人性情本相近,因为习染不同,便相距悬远。” 钱穆: 先生说: “ 人的天性是相近的,由于习惯而相远。 ” ...
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分享 40 改革为道
八山山 2017-12-6 12:50
40 改革为道 新编论语详解 · 一学道 1.40 侯工 编著 长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。 长沮曰: “夫执舆者为谁?” 子路曰: “为孔丘。” 曰: “是鲁孔丘与?” 曰: “是也。” 曰: “是知津矣。” 问于桀溺。 桀溺 ...
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分享 私有财产和私有制
八山山 2017-12-5 02:01
私有制和私有財產 侯工 私有制和私有財產是兩個完全不同的概念。 私有制是所有制中的一種形式,所有 ...
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分享 記開建侯村鄉賢祠古跡
八山山 2017-12-5 00:35
記開建侯村鄉賢祠古跡 侯工 文 2017年中秋 我小時候就常到鄉賢祠玩,當時和一班小朋友玩得興起,就沿著石柱往上攀援,並且居然能夠在1分鐘內由地面鑽進樓內。記得樓裏面還有人用毛筆題了字:“八角牌樓,遠近聞名。”所以從小我就知道它叫“牌樓”。至於八角,也沒有過分考究,大概是將兩層的簷角加起來共有8個角吧 ...
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分享 39 循道为孝
八山山 2017-12-3 14:22
39 循道为孝 新编论语详解 • 一 学 道 1. 39 侯工 编 著 微信公众号: xz480219 子曰: “父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。” (《论语 · 学而 1.11 》) 杨伯峻: 孔子说: “当他父亲活着,[因为他无权独 ...
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分享 汉奸三大罪证
八山山 2017-12-3 08:18
汉奸三大罪证 在毛的眼中,因为鲁迅抨击当时的正府抗日主力军十分畅快淋漓,是难得的文化战线和宣传战线生力军。因此,将鲁迅捧到了天上。至于鲁迅的私德,投靠日本,以文卖国求荣,男女关系糜烂腐败,淫秽猥琐,虐待原配,包养小三,是典型渣男。除了与弟媳的风波之外,还以教授身份勾引多个女学生。 ...
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分享 38 好学为道
八山山 2017-12-3 05:32
38好学为道 新编论语详解 • 一 学 道 1. 38 侯工 编 著 微信公众号: xz480219 子曰: “十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。” (《论语 · 公冶长 5.28 》) 杨伯峻: 孔子说: “就是十户人家的地方,一定有像我 ...
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分享 37 礼随道进
八山山 2017-12-2 13:50
37 礼随道进 新编论语详解 • 一 学道 1. 37 侯工 编著 微信公众号: xz480219 子张问: “十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”(《论语•为政2.23》) 杨伯 ...
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