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6彖传上·讼
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6彖传上·讼
侯工 注解
《讼》卦下坎上乾
【原文/孔子】
《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。讼，有孚、窒、惕、中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。
利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。
【译文】
讼，上有（天之一陽一）刚下有（坎之）陷险，有险难而得刚健，故为讼。讼，“有诚信，后悔害怕，在争讼中得吉”。一陽一刚来而得中位。“最终有凶”，争讼没有取胜。“适合见有权势的人”，这是崇尚中正之德。“不宜涉越大河”，（此指将）入于深渊。
【注释】
此释《讼》卦卦名与卦辞之义。上刚下险：《讼》卦下坎上乾，乾为刚在上，坎为险而在上。险而健：《讼》下坎为险，上乾为健。窒惕：后悔害怕。窒，通“咥”，训为觉悔。惕，恐惧。“窒惕”帛《易》作“洫宁”。刚来而得中：此指《讼》九二爻自外卦乾而生来居内卦之中。《讼》外卦为乾，内卦为坎，案《说卦》坎是乾坤一交一 索而得，故（九二之）“刚来而得中。”终凶：最终有凶。讼不可成：指在争讼中不能取胜。中正：九五居中而得位，而有中正之德。入于渊：一陽一来居坎中，坎在下，故为“渊”。
参考资料
崔攀
06 讼
《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。讼，有孚、窒、惕、中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。
利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。〔彖传〕
【白话】《彖传》说：讼卦的上卦是刚强，下卦是看是凶险，面临凶险而能够强健，这便是争论诉讼。讼卦象征争论诉讼，是诚实守信被世俗窒碍，心里畏惧因而有所警惕不会有错，刚强以坚守正道居中不偏。“终凶”，说明争论诉讼到底也有凶兆，不一定如愿。“利见大人”，有利于出现德高望重的人物。“不利涉大川”，说明外出远行，建功创业会困难重重。
【译文】
《彖》辞说：讼就是争的意思，是人类为了各自的利益相互竞争而产生的，是利益受到侵害和威吓而形成的，如果不加以竭止就会强者凌弱而弱者行险，充满在不断的危难之中。因此人类必须归附于正义以求刚健中正，这就是《讼》之道。有争端和风波是因为利益受到侵害和威吓而产生的。因此我们应当中和矛盾合理解决，其行刚健中正也。如顺其发展，则终有其凶。因此讼事决不可放纵，当设立官府以止讼，订立章法来平讼，对簿公堂和公正解决，以尚中正之道也。如顺其发展，就会泛滥成灾，危害四起。因此必须入于其渊，平息一切讼事的发生。
彖辞的意思是：讼卦，上卦乾为刚，下卦坎为险，阴险而又刚健所以会发生争讼。讼卦“有孚窒，惕中吉”是由于九二爻乘阳刚的德，而且得到中正这位。“终凶”，是由于持刚乘险将陷入深渊，所以争讼没有结果。“利见大人”是由于九五爻处于中位“不利涉大川”，是因为会陷入深渊之中。
侯工注解：
讼，上刚下险，险而健，讼【前卦是需，即为满足生活之需而向自然求取物质资料，在取得物质资料后，在分配问题上必然存在分歧，于是产生争讼，争讼是危险状态，面对争讼，应使自己刚健起来】。讼，有孚窒、惕、中（中道）吉，刚来而得中（公正）也【在争讼中，往往产生诚信被诬陷窒碍的冤案，因而要提高警惕性，行正中道就会吉利，以刚毅的意志来求得公正】。终凶，讼不可成也【如果遇到黑恶势力，争讼就不能成功】。利见大人，尚中正也【只有寄希望于遇见英明法官，公正执法，才能正确判案】。不利涉大川，入于渊也【争讼期间不利于渡江创业，因为被困于“深渊”里】。
侯工 注解
《讼》卦下坎上乾
【原文/孔子】
《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。讼，有孚、窒、惕、中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。
利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。
【译文】
讼，上有（天之一陽一）刚下有（坎之）陷险，有险难而得刚健，故为讼。讼，“有诚信，后悔害怕，在争讼中得吉”。一陽一刚来而得中位。“最终有凶”，争讼没有取胜。“适合见有权势的人”，这是崇尚中正之德。“不宜涉越大河”，（此指将）入于深渊。
【注释】
此释《讼》卦卦名与卦辞之义。上刚下险：《讼》卦下坎上乾，乾为刚在上，坎为险而在上。险而健：《讼》下坎为险，上乾为健。窒惕：后悔害怕。窒，通“咥”，训为觉悔。惕，恐惧。“窒惕”帛《易》作“洫宁”。刚来而得中：此指《讼》九二爻自外卦乾而生来居内卦之中。《讼》外卦为乾，内卦为坎，案《说卦》坎是乾坤一交一 索而得，故（九二之）“刚来而得中。”终凶：最终有凶。讼不可成：指在争讼中不能取胜。中正：九五居中而得位，而有中正之德。入于渊：一陽一来居坎中，坎在下，故为“渊”。
参考资料
崔攀
06 讼
《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。讼，有孚、窒、惕、中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。
利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。〔彖传〕
【白话】《彖传》说：讼卦的上卦是刚强，下卦是看是凶险，面临凶险而能够强健，这便是争论诉讼。讼卦象征争论诉讼，是诚实守信被世俗窒碍，心里畏惧因而有所警惕不会有错，刚强以坚守正道居中不偏。“终凶”，说明争论诉讼到底也有凶兆，不一定如愿。“利见大人”，有利于出现德高望重的人物。“不利涉大川”，说明外出远行，建功创业会困难重重。
【译文】
《彖》辞说：讼就是争的意思，是人类为了各自的利益相互竞争而产生的，是利益受到侵害和威吓而形成的，如果不加以竭止就会强者凌弱而弱者行险，充满在不断的危难之中。因此人类必须归附于正义以求刚健中正，这就是《讼》之道。有争端和风波是因为利益受到侵害和威吓而产生的。因此我们应当中和矛盾合理解决，其行刚健中正也。如顺其发展，则终有其凶。因此讼事决不可放纵，当设立官府以止讼，订立章法来平讼，对簿公堂和公正解决，以尚中正之道也。如顺其发展，就会泛滥成灾，危害四起。因此必须入于其渊，平息一切讼事的发生。
彖辞的意思是：讼卦，上卦乾为刚，下卦坎为险，阴险而又刚健所以会发生争讼。讼卦“有孚窒，惕中吉”是由于九二爻乘阳刚的德，而且得到中正这位。“终凶”，是由于持刚乘险将陷入深渊，所以争讼没有结果。“利见大人”是由于九五爻处于中位“不利涉大川”，是因为会陷入深渊之中。
侯工注解：
讼，上刚下险，险而健，讼【前卦是需，即为满足生活之需而向自然求取物质资料，在取得物质资料后，在分配问题上必然存在分歧，于是产生争讼，争讼是危险状态，面对争讼，应使自己刚健起来】。讼，有孚窒、惕、中（中道）吉，刚来而得中（公正）也【在争讼中，往往产生诚信被诬陷窒碍的冤案，因而要提高警惕性，行正中道就会吉利，以刚毅的意志来求得公正】。终凶，讼不可成也【如果遇到黑恶势力，争讼就不能成功】。利见大人，尚中正也【只有寄希望于遇见英明法官，公正执法，才能正确判案】。不利涉大川，入于渊也【争讼期间不利于渡江创业，因为被困于“深渊”里】。
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- 侯工注解：
《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼【前卦是需，即为满足生活之需而向自然求取物质资料，在取得物质资料后，在分配问题上必然存在分歧，于是产生争讼。《彖》辞说：争讼是危险状态，面对争讼，应使自己刚健起来。对讼的态度，孔子从根本上是反对的，孔子说：“听讼，吾犹人也，必也使毋讼乎！（让我断案，我与别人没有什么不同，如果说我有什么独特的见解，那就是推行道的教化，民众循道而行，讼案就不再发生。引自《论语•颜渊》）”】。讼，有孚窒、惕、中（中道）吉，刚来而得中（公正）也【在争讼中，往往产生诚信被诬陷窒碍的冤案，因而要提高警惕性，行正中道就会吉利，以刚毅的意志来求得公正】。终凶，讼不可成也【如果遇到黑恶势力，争讼就不能成功】。利见大人，尚中正也【只有寄希望于遇见英明法官，公正执法，才能正确判案】。不利涉大川，入于渊也【争讼期间不利于渡江创业，因为被困于“深渊”里】。
