民主自由法治宪政来源于孔学

侯工  文

民主：

孔子说：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？”——让民众行使自己应有的权力，去做对他们有利的事情而得到利益，他们自然乐意主动去做，这不就是造福于民众而不用耗费财物吗？让民众选择合适的时间和事情去劳作，这又有谁会怨恨呢？

自由：

孔子说：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”——心怀天下的君子，思想不要局限于人们设定的范围！思维不要被人们设置的偶像僵化！——合乎道义的真理在于经受住广大民众实践活动的检验。

法治：

孔子说：“道！之以政，齐之以刑，民免而无耻；道！之以德，齐之以礼，有耻且格。”——道！必须以道作为治 理國 政的根本。用刑罚来整治民众，民众只是为了避免刑罚而被管制，因而没有廉耻心。道！以圣人之道教化而得到敦厚民风，用礼制管理民众，民众有廉耻心而且自觉遵守规章制 度。

宪政：

孔子说：“君子和而不同。”——成熟的政治家保留不同政见同时存在而又坚持正确原则，同时接受公众和舆论的监督。孔子又说：“天下为公，选贤与能。”——天下不是个人的天下，而是天下人的天下，谁也不能得而私之，因此必须由公众选举产生贤能之士管理天下政务。

网友：孔学是什么时候传入西方的？在那之前西方人从来没有过关于“民主、自由、法制”的认知吗？现代社会的“民主、自由、法制”观念是从孔学中涎生出来的吗？

——中国从很古的时侯,就和邻近国家有了友好往来,以后又逐渐和较远的地区发生联系。分子人类学是人类学的分支，利用人类基因组的分子分析以及DNA遗传信息来分析人类起源、民族演化、古代社会文化结构等多方面多层次的问题，在过去分子人类学还没有兴起的年代，研究历史探寻民族起源只能靠有限的史料和考古发现来大概推测，这是非常具有局限性的。尤其是史料，是非常有限的，也未必是真实的。分子人类学的兴起将大大打破这些局限，向人们揭示一个更真实更准确的历史，从而更加清晰地分析一个民族的起源。分子人类学用DNA材料和计算生物学方法解答了很多人类学的问题。

根据分子人类学，华夏人基因是Y-Q系，在9700年前，伏羲创造了文字，发表了惊天巨作《易》，在《易》指导下发展了渔猎农业。伏羲时代维持了2715年，在7000多年前的伏羲时代，由于当时世界各地遍布洪水，华夏人乘船到达世界各地，其中一支到达两河流域定居下来，随后发展成为7000年前开始的苏美尔文明，这从苏美尔人的基因（苏美尔人基因是 Q1a*，Q1a2，Q1a1 ，Q1a3）得到佐证。

在秦汉以前,我们和朝鲜、越南、中亚细亚等地进行商品交换和文化交流。自秦汉以来,又和印度、西亚、罗马等地发生经济和文化关系。中国的生产技术、工艺制品和学术思想,不同程度地影响西方各国，因此，孔学产生以后就传入了西方。

所谓古希腊雅典民主政治，宣称全体公民是统治者，参与政治，集体掌握国家最高权力，公民集体内部相对平等，法律至上，其实这是虚假的。当时雅典实行的是奴隶制，雅典民主政治的实质是维护奴隶主贵族的统治地位和利益，是少数人的“民主”，只是用了孔学民主之名而无孔学民主之实。只是“成年男性公民当家作主”的政治制度，民主对妇女、外邦人、广大奴隶而言，是遥不可及的，所以严格来说，它更不是现代意义的民主，最多算是“广场民主”，即一个掌握实权的人当场宣布举手决定。不记名投票还可以查出谁不投票（如张宗荪），更何况当面举手？可见“广场民主”是多么荒谬。

孔学在14世纪全面普及到欧洲，但那时欧洲处于黑暗的政教合一的中世纪。17世纪，英国人最早接受并运用了孔学的民主宪政。1688年，英国资产阶级和新贵族发动的推翻詹姆士二世的统治、防止天主教复辟的非暴力政变。这场革命没有发生流血冲突，因此历史学家将其称之为“光荣革命”。1689年英国议会通过了限制王权的《权利法案》。奠定了国王统而不治的宪政基础，国家权力由君主逐渐转移到议会。君主立宪制政体即起源于这次光荣革命，这充分体现了孔子的民主自由法治宪政思想。

孔子在《礼运》篇说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”其中的“天下为公，选贤与能”包含了现代的民主选举理念，而孔子的“和而不同”而至“大同”思想就是现代“在公民范围内，按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。”的民主宪政。因此，孔学的民主，将古希腊民主甩出了几十条街。

现在的北欧诸国，实行的基本上是孔子提倡的大同世界。

网友：这个发现忒重大啦吧？历代尊孔的中国人居然没能发明创造出现代民主政治制度。中国人和中国历史忒滑稽啦吧？

——众所周知，明亡之后，华夏遭蛮族入侵满清僭主，摧毁孔学而中断了“发明创造出现代民主政治制度”的历史进程，是华夏民族遭受的最大历史灾难，但是东方不亮西方亮，好在孔学早在古希腊时就通过商业来往传到欧洲，使古希腊人受到孔学影响，有了朦胧民主意识，特别在明代西方传教士把孔学等华夏文化翻译到西方之后，终于启发西方人“发明创造出现代民主政治制度”，这是孔学对世界文明的伟大贡献。

18世纪孔学传到美洲，促进了美国的政治，美国联邦最高法院东门上方的人物雕像，从左至右依次为孔子、摩西、梭伦。联邦最高法院的官方介绍中说，他们是人类历史上“最伟大的立法者”。

　　2009年10月28日，美国众议院作出784号决议案，表示对孔子的感恩之情，案文如下：

　　鉴于

　　公元前551年9月28日被认为孔夫子的诞生日，出生于现在中国山东省曲阜；

　　孔夫子是历史上最伟大的思想家、教育家和社会哲学家之一。他创立的哲学思想对世界各国包括中国、朝鲜（韩国）、日本、台湾和越南的社会和政治思想产生了深刻影响并且继续在发挥影响力。

　　孔夫子倡导自省、自修、真诚和社会关系中的相互尊重，以在个人和公共生活中实现公正和道义，体现最高境界的道德品质。

　　孔夫子所教导的“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”是道德品行的典范，也能促进我们之间的和谐。

　　孔夫子教导我们说理想的政府应建立在忠诚、尊老和承认家庭重要性基础上；

　　孔夫子教导我们说政界人士必须成为诚实和道德的模范。这些都提醒着我们，要以至高荣誉和尊重履行自己的职责。 

　　因此

　　众议院向诞生2560周年的孔夫子致敬并认可他哲学、社会和政治思想方面做出的无价贡献。

美国运用孔学成为世界第一强国，可惜当时中国却被蛮族满清控制，这就是历史的宿命。