分清真假【马】克思 1

     侯工

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----兼评李会杰先生《简析推动当代中【国马克】思主义大众化的宣传机制》

李会杰先生在选网发表的大作《简析推动当代中【国马克】思主义大众化的宣传机制》，为方便起见，此处略称为“简析”），提出了马【克思主】义中【国】化和推动当代中【国马克】思主义大众化的宣传机制的问题，有一定的现实意义。

但是读来感到党八股味颇浓。笔者对文中一些提法不敢苟同，在此略作探讨，谨与李先生商榷，如有不当，请李先生海量。

窃以为对【马克】思理论首先要正名。所谓名不正则言不顺也。【马克】思和恩格斯两人共同奋斗终生，著作等身，在政治学、经济学、历史学、社会学、哲学、科学等各领域都有建树，并且大胆地提出【共产主】义假设，【马克】思称之为幽灵。

【马克】思和恩格斯清醒地认识到，自己的很多假设是没有经过实践检验的，仅供学术上研究探讨之用，最多可用于小范围内的科学试验。

如果用于【社会】实践，就会产生极坏的后果。

当【马克】思发现有人故意歪曲自己的理论，命名为“【马克思主】义”时，他非常恼火地说：“我只知道我自己不是马【克思主】义者！”

【马克】思在晚年已经深刻地认识到，共【产主】义仅仅是一个假设，是决不能贸贸然拿来推行的，他以这句话对热衷于搞共【产主】义的人提出警告。

恩格斯也明确地指出：“我们没有最终目标。我们是不断发展论者，我们不打算把什么最终规律强加给人类。关于未来【社】会组织方面的详细情况的预定看法吗?您在我们这里连它们的影子也找不到。”

可见，【马克】思和恩格斯都是反对把【马克】思理论命名为“马【克思主】义”的。所以说，“马【克思主】义”是子虚乌有的。

【马克】思理论称之为【马克】思学说比较合适。因为学说可以有假设，可以有错误，可以研究，可以探讨，可以修正，可以按照客观规律来发展。

而主义则是主张，是定论，是正确无疑的，是要贯彻执行的旨意，并且容易被人当作教条。

教条主义和原教旨主义就是由此产生的，并且对【社】会造成极坏的后果。

所谓马【克思主】义是某些人肆意歪曲、篡改【马克】思学说，塞进很多私【货、假货和谬】论之后而命名的，是不折不扣的天【大骗】局。

在没有搞清【马克】思学说真相之前搞什么宣传“马【克思主】义”，只能是跟着这些人继续行【骗】，其结果是可想而知的。

今天，我们必须按照【马克】思和恩格斯的原意，坚决取消“马【克思主】义”这一招牌，用【马克】思学说取而代之，并且要对群众作出详细的说明。

当我们为【马克】思理论正名为【马克】思学说后，就要彻底清除某些人强塞给【马克】思的私货，还原【马克】思学说的真相。宣传【马克】思，只能宣传真【马克】思，必须反对假【马克】思。XX主义就是假【马克】思。

“简析”提出：“在【马X】主义和【X泽】东思想基础上形成的当代中【国马克】思主义不仅需要向【党员干】部宣传和普及，而且非常需要向人民大众宣传该体系性的理论成果，使全【国】同胞在理论思想上取得共识，凝聚民族共同理想信念。丰富有效地开展宣传活动是当代中【国马克】思主义实现大众化的一条必选的路子。”

【马克】思主义已经是名不正了，XX主义尽是些垃圾。【马X】主义更是风马牛不相及。就算真【马克】思学说也要分清精华、糟粕和假设。做到宣传精华，剔除糟粕，搁置假设。

【马克】思的精华概括地说有三个方面：

首先是“【马克】思发现了人类历史的发展规律”;以历史发展阶段论为代表：“无论哪一个【社】会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧【社】会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。(《政治经济学批判》序言，1859年）”

【马克】思这一伟大理论（简称阶段论），是【社】会学的核心。【马克】思以这一科学论断否定了他前期的【暴力革】命说。

【马克】思的阶段论的意思是说：【资本主】义【社】会的全部生产力发挥出来以前，【资本主义社】会是决不会灭亡的；而【社会主义社】会的物质存在条件在【资本主义社】会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。

也就是说，【资本主义社】会是【社会主义社】会的母亲，【社会主义社】会的产生是一种自然分娩的过程，瓜熟自然蒂落，何需【暴力革】命？【暴力革】命把母亲打【死】了，胎儿也就胎【死】腹中了。【民主社】会主义的起源就是这一著名论述。

恩格斯总结了历史的经验，深刻地指出：“历史表明我们也曾经错了，我们当时所持的观点只是一个幻想。历史做的还要更多：它不仅消除了我们当时的迷误，并且还完全改变了无产阶级进行斗【争】的条件。1848年的斗【争】方法(引者注：指《共【产党】宣言》中说的【暴力革】命)，今天在一切方面都已经陈旧了，这一点是值得在这里较仔细地加以研究的。”

在马克思晚年，更提出了【资本主】义和平过渡到【社会主】义的可能性。恩格斯在《资 本论》英文版序言中转达了【马克】思下述新的重要观点：“毫无疑问，在这样的时刻，应当倾听这样一个人的声音，这个人的全部理论是他毕生研究英国的经济史和经济状况的结果，他从这种研究中得出这样的结论：至少在欧洲，英【国】是唯一可以完全通过和平的和合法的手段来实现不可避免的【社】会【革命的国】家。”