鲁迅 汉奸还是族魂（2）

尽管无数的学者给鲁迅涂脂抹粉把他描绘成所谓的“民族魂”，尽管鲁迅的文章确实有很高的文学价值，然而，我要说——一个不热爱中国的人，绝对不配当中华民族的“族魂”！

一个对中国的文字都看不惯要彻底消灭的人，一个对中国的历史看成一片垃圾的人，一个对中国的古代一切文明都看不顺眼的人，一个对中国政府抗日救难的努力冷嘲热讽的人，怎么有资格做中华民族的“族魂”？！——不过，民族魂前面原来少了“大和”两字，这是题字者花了心机的。

我们今天的人很难想象，一个伟大的“导师”，在祖国面临灭顶之灾的时候，却可以文章里不发一言！

鲁迅如果不是无知，就是一个亲日的“堕落文人”！

很多年青人至今还盲目崇拜鲁迅吗？就让我彻底来打碎这个神像：
鲁迅，在和许广平小姐“结婚”（实为养小3）后，许广平这个北京女师大的学运和抗日领袖，在鲁迅的约束下，竟然成为一个不能参与社会活动的家庭妇女，为此，两人多次严重冲突，几度面临“离婚”——其实他们也只是同居而已，鲁迅早于1905年有发妻朱安，未尽丈夫义务，与许同居却又没给夫妻名份！

“族魂”鲁迅，在日记里这样记载：

某月某日晚，“洗脚”一次；某日晚，再“洗脚”一次……

“洗脚”者何？

和许广平做爱而已！

把和“妻子”的做爱形容为“洗脚”，这是怎样的侮辱与伤害？这是怎样的高傲与自大？

本人不才，遍阅史书，鲁迅所视为粪土的人们还没有人对妻子这样污蔑，倒是日本男人，对自己女人的鄙视与高傲，与鲁迅的“洗脚”颇为类同，从日本女人的跪式服务中，我们可以联想一二。

还有一个光环，是鲁迅自述说：在日本留学期间，看到日本电影，看到麻木的东北民众，要么做了被杀的木头，要么做了无赖的看客，因此认为，强健民族体魄是无用的，医治心灵尤为重要，所以愤而退学，开始创作云云。
我们一向认为那是真的，直到我读到一篇回忆录，才知道鲁迅很会撒谎。

那篇回忆录说，大约在1918年，身为国民政府教育部公务员的38岁鲁迅住在北京的绍兴会馆里，同事有一天去看望当时的周树人先生，看到他在家意志消沉，无所事事，玩佛经和古董，旁边桌子上有一篇向教育部撰写的公文，同事看了觉得不错，就劝他说：既然你无事可作，不如写写文艺作品发表。

周先生就怀疑地说，“写作有用吗？”

同事就鼓励他，然后……

我们就知道了，现代史上的大文神——“鲁迅”诞生了！

但是，我们也就知道了，所谓在日本留学辍学，是因为看电影受刺激发愤著作以医治国民精神云云，全是扯淡！

因为按时间推算，鲁迅在教育部任职，已是留学日本之后十几年了，鲁迅为何还没有专业写作？为何到现在还没有认识到写作的精神医治作用？还担心“有用吗？”

就算鲁迅当时真受了电影刺激，要写作，也完全没有理由在丝毫没有写作基础和经验的基础上，忽然辍学专门写作！
我们很难相信，一个初出国门的青年，忽然放弃留学专门写作以”医治国民精神”，除非他疯了！
何况，没有足够的文学修养和生活阅历，根本不具备写作的能力，也根本达不到他想要的“医治国民精神”的效果，这就是鲁迅为何在回国十几年后任职教育部闲暇有空之时才能写作的原因！

而鲁迅辍学的原因是什么呢？
据推测，一是因为鲁迅家庭发生变故，父亲早死，经济困顿，难于继续支持鲁迅留学；二是鲁迅所就读的仙台医专，是偏僻乡下的普通私立学院，鲁迅的日语还没有过关(鲁迅散文《藤野先生》里交代他交上去的作业，几乎布满了红X，藤野先生不仅要改他的答案错误，也要不厌其烦地修改其日语语法和单词错误)，学习成绩也颇为糟糕(藤野先生如此负责和善待鲁迅，他所教的那一门课鲁迅也就好不容易混了个及格，解剖学只得59分，不及格，其它科目可想而知)，这严重挫伤了鲁迅的自尊心！

鲁迅既经济困难，也对医学又有畏难情绪，觉得前途迷茫不宜久留，再加上与女佣鬼混，被母亲制止，就借结婚之机辍学回国几个礼拜，之后就滞留东京长达5年，期间行踪成谜……

除了刚开始的几个月要办杂志而没有成功，鲁迅从来没有交代他在生活费最为昂贵的东京到底是怎样在完全没工作的情况下生存的！

再说句很不客气的话，鲁迅如果真的有一点“族魂”的精神，有半点“医治中华民族”的气魄，决不至于在厦门大学、中山大学重金延聘百般迁就学生们嗷嗷待哺如影跟随的情况下，遇到一点点生活上的不如意就哇哇叫苦呆不到几个月就开溜！

须知，厦门大学新创办，不可能万事完备，但已竭尽所能为鲁迅提供方便，而中山大学更是迁就到聘请许广平担任鲁迅的助教以方便其工作生活！

以我们现代人的眼光，在人家最困难最需要的时候，他选择了做逃兵！

要不，为什么他自己也自嘲是“骗人家的钱”（鲁迅《两地书》）？

须知，1926年时局动乱的每个月250—300袁大头银元，换在今天，至少相当于月薪30万！

越看鲁迅与许广平的《两地书》，就越生气，越觉得他们无聊兼无耻，互相在比赛唱衰自己的学校，全不知道——教育，本来就是良心的工作！遇到困难，也正好是显示个人才华的时候！

看看南洋的“华侨领袖”陈嘉庚，毁家破产为了兴学抗日；

看看南洋的“族魂”林连玉，一生为了华教，被捕被剥夺公民权；

看看南洋的“新民之父”许峥嵘，为了办学倾家荡产不惜向高利贷借款，连累后代还债30多年！

就是比比清朝山东的武迅，一生行乞办学……

这些人，这些事，和《两地书》中那个哇哇乱叫、稍不如意就脚底抹油的鲁迅比起来，谁——才是真正的族魂？！

鲁迅是有钱兼有闲的人，他的教授薪水在民国是最高薪的职位之一，他的稿费收入在民国是暴富阶层的水准(民国时期一篇评论文章的稿费可以让老舍在北京买个黄金地皮位置的四合院) ，他住在上海滩的外国租界，和日本大特务内山完造（日本战败投降后，内山完造被日本天皇任命为紧急负责人，遣送百万日军及日侨回日本，可见其在日本军方之地位）茶余饭后亲密无间合作愉快，享受着和许广平经常吊膀子去“大光明”看西洋电影(见许广平回忆录)、然后回家用许广平“洗脚”( 见鲁迅日记) 的乐趣，骂着这个给他骂得体无完肤的内外交困忍辱负重的中国政府，自由出版着《伪自由书》等各种“煽颠”的书……他还觉得这是“伪自由”，到底想怎样啊？