（2）幽灵产生的时代背景

——学习《共产党宣言》心得2

[按：鄙人发表了《学习马克思恩格斯，<共产党宣言>心得（1）》后，有一个自称“钢铁工人”的网友跟了这样的帖子：

“《共产党宣言》阐述了科学共产主义的真谛，揭示了社会发展的规律，指明了共产主义取代资本主义的道路。它是工人阶级心里的明灯。工人阶级最喜爱的理论著作就是《共产党宣言》。博主攻击歪曲《共产党宣言》，完全是徒劳的，没有任何效果。我愿意告诉博主，只要这个社会上还有阶级，还有剥削，工人阶级就会把《共产党宣言》当做火炬。”

这个帖子代表了一部分人的刻舟求剑式的僵化的思想观念，他们根本不了解马克思已经对《共产党宣言》、《资本论》等进行了全面的修正：

1872年9月8日马克思在阿姆斯特丹群众大会上发表演说，向世界宣布：

 “我们知道，必须考虑到各国的制度、风俗和传统；我们也不否认，有些国家，像美国、英国，——如果我对你们的制度有更好的了解，也许还可以加上荷兰，——工人可能用和平手段达到自己的目的。”

他们也不理解马克思发现的人类社会发展的规律：

 “无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候，才会产生。”

因此，他们全然不知恩格斯根据马克思的遗愿，在建立第二国际时各政党不再称“共产党”而称“社会党”，也完全不知恩格斯在马克思的墓前作的总结马克思一生思想的演说里只字不提“阶级斗争”、“暴力革命”、“共产主义”等《共产党宣言》里的陈词滥调。

    由此可见，资产阶级赖以形成的生产资料和交换手段，是在封建社会里造成的。在这些生产资料和交换手段发展的一定阶段上，封建社会的生产和交换在其中进行的关系，封建的农业和工厂手工业组织，一句话，封建的所有制关系，就不再适应已经发展的生产力了。这种关系已经在阻碍生产而不是促进生产了。它变成了束缚生产的桎梏。  [马克思在这里揭示了生产力与生产关系之间的关系：当生产关系适合生产力发展时，就能自然存在，反之就必须改革。]它必须被炸毁，它已经被炸毁了  [这里不宜用“炸毁”，炸毁含有暴力的意思，应该用“改革”。这就和种子发芽一样，芽尖只是穿透了种子的表皮，并没有将种子“炸毁”，如果这样，芽尖还能活吗？这句话反映了马克思当时作为一个愤青的偏激心态，也是思想不成熟的表现。]。 　　 

起而代之的是自由竞争以及与自由竞争相适应的社会制度和政治制度、资产阶级的经济统治和政治统治。  [这是一种新生事物代替陈旧事物的自然的新陈代谢现象。] 　　 

现在，我们眼前又进行着类似的运动。资产阶级的生产关系和交换关系，资产阶级的所有制关系，这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会，现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了  [这句话明显不符合实际。19世纪中叶，资产阶级是新生阶级，代表着先进的生产力处于上升阶段。随后这些问题都逐一得到解决。历史证明，资产阶级在前进路上遇到的一些挫折是无关宏旨的。]。  几十年来的工业和商业的历史，只不过是现代生产力反抗现代生产关系、反抗作为资产阶级及其统治的存在条件的所有制关系的历史

  [显然这个论断是武断的，马克思只通过几十年来的考察就草率地得出这样的判断，当然是荒谬的了。资本主义的生产关系刚刚代替了封建主义的生产关系，是完全适应当时生产力的，根本不存在“反抗”。之后资本主义蓬勃发展的历史事实使马克思羞得无地自容。]。  只要指出在周期性的重复中越来越危及整个资产阶级社会生存的商业危机就够了。在商业危机期间，总是不仅有很大一部分制成的产品被毁灭掉，而且有很大一部分已经造成的生产力被毁灭掉。在危机期间，发生一种在过去一切时代看来都好像是荒唐现象的社会瘟疫，即生产过剩的瘟疫。社会突然发现自己回到了一时的野蛮状态；仿佛是一次饥荒、一场普遍的毁灭性战争，使社会失去了全部生活资料；仿佛是工业和商业全被毁灭了，——这是什么缘故呢？因为社会上文明过度，生活资料太多，工业和商业太发达。社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展；相反，生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步，它已经受到这种关系的阻碍；而它一着手克服这种障碍，就使整个资产阶级社会陷入混乱，就使资产阶级所有制的存在受到威胁。资产阶级的关系已经太狭窄了，再容纳不了它本身所造成的财富了  [商业危机就是经济危机，其实是生产力过剩的反映，是社会发展太快的表现，只要加以适当的调控是完全可以解决的，怎么能说“危及”呢？这里反映了马克思只看到表面现象而抓不到问题的本质。]。  ——资产阶级用什么办法来克服这种危机呢？一方面不得不消灭大量生产力，另一方面夺取新的市场，更加彻底地利用旧的市场。这究竟是怎样的一种办法呢？这不过是资产阶级准备更全面更猛烈的危机的办法，不过是使防止危机的手段越来越少的办法  [资本主义实行自然调节的市场经济。由于信息流通还不发达，致使生产与市场需求形成滞后效应。其根源在于市场信息不灵通。只要解决了信息问题，谁还会盲目生产呢？所以经济危机并非不治之症。马克思没有去寻找危机的根源，却在那里幸灾乐祸，可见他当时是站在流氓无产者的立场上看问题。]。 　　 

资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在却对准资产阶级自己了。  [其实封建制度并非由资产阶级推翻，而是封建制度自身衍变的结果：地主将资金投向工业就形成资本，地主也就转身为资本家，相应的农民就转身为工人。难道这叫做推翻吗？这叫做改革还差不多。因此根本不存在“对准资产阶级自己”，这只是马克思的臆想而已。] 　　 

但是，资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器；它还产生了将要运用这种武器的人——现代的工人，即无产者。

  [由于马克思凭空想出资本主义的敌对势力，为了满足这个理论需要，于是他就将工人作为资本家不共戴天的敌人。这里马克思完全忘记了资本家与工人互以对方为存在条件：没有资本家就没有工人，没有工人也就没有资本家。如果工人消灭了资本家，就等同于消灭了自己。劳资双方互相斗争，只会导致社会动乱，破坏生产力，无论对哪一方都没有好处，只有坏处。正道是劳资合作共赢，发展生产力，把蛋糕做大，再想办法将蛋糕尽量分得公平合理些，如现代民主社会主义国家所做的那样——否则就会饿死很多人。将工人称为无产者应是误译，译为劳动者较好，因为工人有工资收入，工资高的人就会将钱存起来而成为财产。] 

    随着资产阶级即资本的发展，无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上得到发展；现代的工人只有当他们找到工作的时候才能生存，而且只有当他们的劳动增殖资本的时候才能找到工作  [这句话其实说明了只有劳动力和资本互相结合，才能增殖资本。而增殖资本是对整个社会都有好处的。]。  这些不得不把自己零星出卖的工人，像其他任何货物一样，也是一种商品  [即使是零星的工人，也不能等同于商品，而是一种生产要素，而商品是生产要素和市场要素综合的结果，这里马克思犯了概念不清的错误。]，  所以他们同样地受到竞争的一切变化、市场的一切波动的影响  [资本家也是如此，能说明什么问题呢？]。 　　 

由于推广机器和分工，无产者的劳动已经失去了任何独立的性质，因而对工人也失去了任何吸引力  [这是大生产使然。任何工作对工人的吸引力都是自在加高工资，与推广机器和分工没有太多的关系。]。  工人变成了机器的单纯的附属品，要求他做的只是极其简单、极其单调和极容易学会的操作  [推广机器的目的就是为了减轻工人的劳动强度，使他们容易学会而且操作简单、省力；同时还可以提高生产率，创造更多的利润，提升工人的工资和福利。这就是工人成为机器附属品的好处，说明资本主义比封建主义进步了；反过来，就是以前的“工具是工人的附属品”，那么工人就要辛苦了。]。  因此，花在工人身上的费用，几乎只限于维持工人生活和延续工人后代所必需的生活资料  [在资本主义血汗工厂的初级阶段，由于生产力相对落后，这是难免的。但是随着生产力的提高，当资本主义进入成熟民主制的中级阶段以后，工人就开始富裕起来了。1858年10月7日恩格斯在曼彻斯特给马克思写了一封信，感叹英国的工人阶级革命没有希望了，因为“英国无产阶级实际上日益资产阶级化了”。 有一本史书记载了英国这一时期工人的状况：“19世纪末期，英国约有800万工人在大企业中做工。……他们过着小资产阶级式的生活。熟练工人常常有一所有小小的花园的住宅，他们也像英国资产阶级一样，在郊外度过他们的周末（礼拜六晚上和礼拜日全天），他们还有一些储蓄等等。在70年代，熟练工人是职工会的基本群众，而且直至第一次世界大战前，他们都在职工会中起着很大的作用。”]。  但是，商品的价格，从而劳动的价格，是同它的生产费用相等的[如果商品的价格与生产费用相等，又何来利润？]。  因此，劳动越使人感到厌恶，工资也就越少  [劳动使人感到厌恶，但是工资不会使人感到厌恶，因此，资本家会通过提高工资使工人从事劳动的。]。  不仅如此，机器越推广，分工越细致，劳动量出就越增加，这或者是由于工作时间的延长，或者是由于在一定时间内所要求的劳动的增加，机器运转的加速，等等  [这种情况并不普遍，只是出现在资本主义初级阶段，随着机器越来越先进，劳动量出就越来越减少。]。 　　 

现代工业已经把家长式的师傅的小作坊变成了工业资本家的大工厂。挤在工厂里的工人群众就像士兵一样被组织起来。他们是产业军的普通士兵，受着各级军士和军官的层层监视。他们不仅仅是资产阶级的、资产阶级国家的奴隶，他们每日每时都受机器、受监工、首先是受各个经营工厂的资产者本人的奴役。这种专制制度越是公开地把营利宣布为自己的最终目的，它就越是可鄙、可恨和可恶。  [这是没办法的事。张三是个农民，在农村过着优哉攸哉的清贫日子，他的表弟在城里当个工人，每月工资几千块，家里焕然一新，张三心就动了，就主动地进城当了个工人。所以不仅是资本家追逐金钱，工人也是为了金钱才放弃了原来自由自在的农民生活。任何社会工人都是要干活的，关键要看工人的实际生活有没有改善。马克思可能没有想到，在那些“无产阶级”掌权的“社会主义”国家，工人们并不比资本主义的工人好，甚至还更不自由。在资本主义国家里，商品的成本，工资占50%，而在社会主义国家里，商品的成本，工资只占10%”，可见两者工人的付出与收入差距之大。在苏联契卡时期，工人只能循规蹈矩，如果消极怠工甚至被处死。最明显的例子是东德的工人宁愿冒着牺牲生命的危险也要逃往西德受资本主义剥削。] 　　 

手的操作所要求的技巧和气力越少，换句话说，现代工业越发达，男工也就越受到女工和童工的排挤。对工人阶级来说，性别和年龄的差别再没有什么社会意义了  [这是社会的进步，是资本主义解放生产力的表现，在健全工厂法以后，童工现象得到禁止，男女同工同酬问题也逐步得到解决。]。  他们都只是劳动工具，不过因为年龄和性别的不同而需要不同的费用罢了。  [只要实现民主制，童工和歧视女工现象就会得到解决。反而在没有民主制的国家里，在垄断的国营企业和公务员的工资和待遇就比普通工人高很多，难道这不是歧视吗？]