文化是自然界的人性化。人类在多大程度上能够认识和改变自然界，就能够形成多少文化。包括人的自身自然在内的整个自然界，都是由暗物质和明物质组成的。著名科学家李正道说：“从引力我们知道暗物质的存在，可用光看不见，红外、紫外、x光都看不见。宇宙里90%以上是暗物质”，它“有极大的能量”。在人与自然的物质变换中，不仅有明物质变换，也有暗物质变换；人类创造的价值，不仅体现在有形的物质形态的财富中，也体现在无形的信息形态的财富里。我们把人们通过体力劳动和智力劳动的总和，把自然界暗物质和明物质、特别是暗物质所提供的“极大的能量”转变为社会财富的能力，称之为文化生产力。

                  文化生产力

                                    包海山

   作为物质形态的劳动者、劳动对象、劳动资料等，是生产力系统的基础性要素。在生产力系统中最活跃、变数最大的是作为信息形态的科学文化。科学文化，被劳动者所掌握，就能够转化为劳动技能、生产经验、创新能力；渗透到劳动资料中，就能够转化为新的工具、新的机器、新的设备；延伸到劳动对象中，就能够扩大范围、提升质量、提高效率。 科学文化在不同的经济时代发挥不同的作用；换句话说，由于科学文化发挥不同的作用，使社会进入不同的经济时代。在农业经济发挥和数效应，在工业经济发挥积数效应，在文化经济发挥指数效应。

   生产方式的最大变革，就是从物质生产力占主导地位向文化生产力占主导地位的转变。文化是自然科学和社会科学的总和。科学文化通过转化、发挥、体现自然法则的巨大能量形成文化力量，把它用于社会生产，就形成文化生产力。恩格斯认为：“社会力量完全像自然力一样，在我们还没有认识和考虑到它们的时候，起着盲目的、强制的和破坏的作用。但是，一旦我们认识了它们，理解了它们的活动、方向和影响，那末，要使它们愈来愈服从我们的意志并利用它们来达到我们的目的，这就完全取决于我们了。这一点特别适用于今天强大的生产力。”社会科学能够使人们“共同活动方式本身”变成一种“生产力”。

   丹增在《文化力与文化生产力：文化经济发展的立足点》中认为，文化生产力的核心要素包括人的智力、科学、生产管理、劳动组织、文化资源等，它的构成主要在于内在要素，是一种以文化内容为主导的社会生产力。文化本身成为经济增长的要素，也成为一种劳动对象、生产对象。文化生产也具有一般实践活动的特征，即由实践主体通过劳动，将一定的材料加工改造为新的存在物，因此文化生产过程也表现为一个物化的过程。现代生产力既是一种物质力量，也是一种文化力量。任何时代的生产力都是人类用以影响和改造自然的物质力量和精神力量的综合。生产力中的物质因素即人类改造自然的现实物质生产力，主要表现为实际的机械动力和技术手段；而精神因素则指人类对自然规律的认识和把握，既包括科学理论，也包括代代积淀的人类文化。因此，在社会生产力中，文化生产力不仅是重要组成部分，而且应该成为主导力量。解放和发展文化生产力，体现了以人为本的科学发展观的本质要求。实现人的全面发展，充分激活人的发展潜能与创新精神，已经科学合理地内化于文化生产力的发展之中，也是文化生产力的发展要求。

   据有关资料，人类科学文化总量翻一番所需时间，从几千年、几百年向几十年、几十天方向发展，现在所能推测的最短时间只需73天。这是因为，一方面，人类可以不断发现、认识、转化和体现的自然规律及自然能量客观存在；另一方面，人类形成的文化基数越大，越容易“按几何级数”迅速发展新的文化。这是发展文化生产力的现实基础。当科学文化不仅成为第一生产力，而且成为社会财富和社会资本主体时，科学文化所转化和体现的自然规律及自然能量原本具有“极大的能量”的使用价值和人类可共享性，决定了文化生产力的资本属性不断淡化并且使文化生产力的自然属性逐渐体现出来