包海山

     或许欧美人对成吉思汗有些成见，更不会祭祀跪拜，但是他们能够以人类历史发展的大视野，看到成吉思汗为推动人类文明进程所做出的丰功伟绩。自美国《华盛顿邮报》把成吉思汗评为“千年风云第一人”以来，成吉思汗研究在世界范围内出现前所未有的强劲态势，出现一批产生巨大影响的巨著或力作。这些经典力作，成为畅销欧美的热血读物，再掀英雄史诗的热潮，主要是能够与现实联系起来，把它看作融合谋略、斗志、文化为一体的历史解谜之作，看作召唤梦想、守护自由和平的生命启示录，鼓舞人们为梦想而战，为自己出征，像成吉思汗一样创造英雄传奇！

     德国历史学家巴克霍森在《成吉思汗及其黄金帝国的崛起》中认为，成吉思汗是一个名副其实的实干家，一个几乎白手起家的卓越经营者，打造了当时世界上最卓越的团队。他是兼容并蓄的革新者，打破一个旧世界，开创了一个新的时代，政治、文化、科技等都得到了空前的大发展。他的经营管理成了现代企业家参考的典范。20世纪90年代日本人评选最理想的老板，结果13世纪的蒙古人成吉思汗却奇迹般的荣登榜首，认为他有卓越的组织能力和高超的领导艺术。美国学者威泽弗德在《成吉思汗与今日世界之形成》中认为，蒙古人不仅仅是战争中的优秀征服者，他们还具备一种适应进步以及仁爱法则的禀赋，带着东方的先进文化和科技进入了还处在黑暗时代的欧洲，并唤起了全球性的人类觉醒。成吉思汗是一位富于创新的领导者，也是第一个在自己征服过的各个国家里将法律的力量置于自身权力之上、鼓励宗教自由、创办公立学校、准予外交豁免权、废除酷刑以及开通自由贸易的统治者。他所创建的贸易路线不仅是促进商业发展的通道，而且也促进了思想、技术以及专业知识的交流，并由此改变了人们的生活方式。

        鄂尔多斯蒙古人研究成吉思汗文化，具有得天独厚的条件和优势，但是在研究方法、研究内容、研究成果等方面却远远落后于欧美各国。为什么会这样？这是我们首先应该深刻反思的问题。我们在研究成吉思汗文化方面能不能有大的突破，不是看以狭隘心理和主观意愿，把成吉思汗遗物当作“神物”跪拜祭祀了多少年，而是看能不能以博大胸怀和科学态度，把成吉思汗雄视全球的霸气和豪迈渗透到骨子里和血液中，使自己也成为顶天立地的汉子。脑子里的东西可以学会，骨子里的东西只能遗传，这才是蒙古人传承和创新发展成吉思汗文化的得天独厚的自然条件和心理优势所在。

      现在我们研究和发展成吉思汗文化，最需要的是融入全球化的视野、胸怀以及把握人类社会发展规律的智慧。恩格斯说：“恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某一个国家，这当然纯粹是一种偶然现象。但是，如果我们把这个人除掉，那时就会需要有另外一个人来代替他，并且这个人是会出现的”。可见，“世界从沉睡中觉醒”并且“走向统一、走向世界、走向文明”，这是社会需要，是人类社会发展的必然规律所决定的，而以成吉思汗的方式来实现，这是一种偶然现象。成吉思汗之所以成为天之骄子、世界伟人，除了个人优秀品质之外，主要是顺应了社会发展规律。对此，我们可以从社会实践和文化交流两个方面来研究探讨。

                                             一、社会实践创辉煌

     孛儿只斤·铁木真（1162—1227），蒙古帝国可汗，尊号“成吉思汗”。成吉思汗一生的主要社会活动，可以分成三个阶段。1206年以前，主要活动是统一漠北各部族，建立大蒙古国；1207年起，主要活动是南进，进行统一中国北方的战争；1219年以后，主要的活动则是西征，建立横跨欧亚大帝国。成吉思汗一生的社会活动及其历史功绩，涉及到蒙古族、中华民族以及整个世界，因此他是蒙古民族的英雄、中华民族的一代天骄、世界的千年风云第一人。

     1、统一蒙古高原，建立大蒙古国

     1161年秋，蒙古乞颜部首领也速该在斡难河畔打猎，发现了途经蒙古部驻地的诃额仑。他在几位兄弟朋友的协助下，根据当时的“抢亲”传统，打败了蔑儿乞人，抢来了诃额仑夫人，于是诃额仑成为也速该的妻子。第二年，也速该生擒塔塔尔部首领铁木真兀格，恰好这时第一个儿子降生了。为了庆祝战争的胜利，也速该给自己刚出生的长子取名“铁木真”。

     铁木真9岁时，父亲被铁木真兀格之子札邻不合毒死。也速该死后，俺巴孩汗孙泰赤兀部的塔里忽台乘机兴风作浪，煽动蒙古部众抛弃铁木真母子，使其一家从部落首领的地位一下子跌入苦难的深渊。铁木真18岁时，昔日仇敌蔑儿乞部的脱脱部长又抢走了他的妻子。铁木真向蔑儿乞部开战，打败了蔑儿乞人。1184年前后，铁木真被推举为蒙古乞颜部可汗。随着自己力量的不断强大，铁木真开始向杀害父祖的敌人寻仇。败主儿乞部，杀其首领，部将木华黎父子投诚。后木华黎成为铁木真的第一名将，封太师国王，让他独当一面地经略中原。1202年秋，铁木真集中兵力，消灭了其宿敌塔塔儿部。1203年秋，铁木真袭击了一直与自己争战不休的王汗的金帐，王汗父子被打败。1204年，铁木真征服乃蛮部。1206年春天，蒙古贵族们在斡难河（今鄂嫩河）源头召开大会，诸王和群臣为铁木真上尊号“成吉思汗”，正式登基成为蒙古帝国大汗。遂颁布了《成吉思汗法典》，是世界上第一套应用范围最广泛的成文法典，建立了一套以贵族民主为基础的蒙古贵族共和政体制度。

      2、进行统一中国北方的战争

     成吉思汗立国后，势力益盛，实行千户制，建立护卫军。开始对外发动大规模征服战争。经二十多年与西夏的战争，屡创西夏军主力，迫西夏国王乞降，除金朝西北屏障以顺利南下攻金。首战乌沙堡(今河北张北西北)获捷；再战野狐岭(今河北万全西北)、会河堡(今怀安东南)，歼灭金军大量精锐；又战怀来(今属河北)、缙山(今北京延庆)，大败金军十余万；重创金军于东京(今辽宁辽阳)、西京(今山西大同)、居庸关等地。后不断改变战法，分兵三路攻掠中原腹地及辽西地区。
           1214年3月，成吉思汗集兵大都(今北京)城下。料一时难以克城，遂遣使逼和，迫金朝奉献岐国公主、金帛和马匹，引兵退出居庸关。6月，以金朝迁都南京(今河南开封)而“违约”为藉口，乘金人心浮动及憋军哗变降蒙之机遣部将三摸合拔都、石抹明安率军，会合降蒙乣军进攻中都，以围城打援和招降之策，于次年5月克城。为适应攻城需要，成吉思汗采纳部将建策逐步建立炮军，攻城以炮石为先，迅即破城。同时，为吸取各民族的先进技术四处掠夺工匠艺人，一城即掠数万。随后建工匠军，设厂冶铁制造兵器。在通信联络上创建“箭速传骑”，日速数百里，军令传递和军队调遣速度增快。善于发挥骑兵之长，有“蒙古旋风”之称。1217年，成吉思汗封木华黎为太师、国王，指挥攻金战争，自率主力返回蒙古准备西征。1218年，遣先锋将领哲别灭西辽屈出律势力，扫清西征障碍。
           3、联通东西方，建立横跨欧亚大帝国

     1219年，以西域花剌子模国杀蒙古商人和使者为由，以军事扩张和掳掠财物为目的，亲率大军约20万分路西征。数年间先后攻破讹答剌(在今锡尔河中游)、布哈拉及撒马尔罕等地。遣哲别、速不台率军追击花剌子模国王摩诃末，迫其逃至宽田吉思海（今里海）中小岛(后病死)。再命哲别、速不台继续西进，远抵克里米亚半岛；自率一军追击摩诃末之子札兰丁至申河(印度河)。1224年，班师返漠北。5年内，成吉思汗西征占领了咸海、锡尔河下游，南近波斯湾，东至帕米尔，西到扎格罗斯山的广大地区，扫荡了今俄罗斯、乌克兰的许多地区。其子们在西征所得地区建立钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国和伊利汗国。

     1226年，成吉思汗率军10万歼灭西夏军主力。成吉思汗正欲集中全力攻金，于1227年在六盘山下清水县(今属甘肃)病逝，年66岁。临终遗嘱：利用宋金世仇借道宋境，联宋灭金。其子窝阔台和拖雷遵此遗策，于1234灭金。

     如果说成吉思汗一生中有许多“纯粹是一种偶然现象”，但是通过这些偶然现象，我们依然可以清晰地看到，他至少从两个方面自觉不自觉地遵循了人类社会发展的必然规律，即全球一体化的规律和在一定时期社会财富不断高度集中的规律。

     1、最早提出并实践了“全球化”

     地球原本是一个自然村，人类应该共建一个和谐家，这是客观存在的自然规律所决定的。在全球一体化中，成吉思汗发挥了“将环绕禁苑的墙垣吹倒，并将树木连根拔起的风暴，却将鲜花的种子从一花园传播到另一花园”的作用。韩国学者金钟日说：“大地是人类的家园，我们只有一个家，这是当今人类‘全球化’的新概念。然而，‘全球化’起源于成吉思汗的大统一。”蒙古国学者毕拉认为，成吉思汗最早提出了“全球化”概念，把它作为一种理论来判断局势和指导行动，并贯穿于所有开拓和征服活动中。

     “全球化”是多方面的，包括人员往来、商业流通、信息交流等等。成吉思汗扫除了欧亚两大洲之间的疆界，在人类历史上最早建立了畅通的运输线和通讯联络线，一个完善的驿站系统，把辽阔领域的各个部分彼此联系起来，商人、使者只要持有蒙古帝国下发的乘驿牌，就可以畅通无阻。西方学者认为：在网络还未出现的的七百多年前，成吉思汗就打开了全球信息交流。可以说，他所建立的通讯网络系统就是现在电子信息网络的雏形。“成吉思汗的驰马驿站是当时通讯业的最佳最快形式，是当今世界英特网的前奏”；“这是人类之间最广大而开放的一次握手”。

       2、占有最广阔土地而成为“千年首富”

       20世纪90年代日本人评选最理想的老板，结果13世纪的蒙古人成吉思汗却奇迹般的荣登榜首，认为他有卓越的组织能力和高超的领导艺术。在资本、土地和劳动这经济“三位一体”中，如果按土地面积来计算，成吉思汗是“人类历史上的千年首富”。当时，蒙古人打下了3000多万平方公里的土地，欧亚大陆的大部分都归入蒙古帝国的版图，是世界上最大的帝国，把原来相互隔绝的帝国紧密联系在一起。在人类历史上最关键的转折点，是蒙古人为通向新时代平铺了道路，为新世界、新时代的到来划定了新的秩序。

      成吉思汗文化，是他所在的时代以及后来在他的影响力下所形成和创造的文化。对于现代社会来说，成吉思汗文化最有影响力和最具生命力的方面，就是蒙古民族在他的影响力下最先创造了国际通用纸币，奠定了“资本产生的历史前提”。纸币是一种货币符号和价值符号，主要发挥无形的信息功能，使“纸币取得了一种同它的金属实体在外部相脱离的并纯粹是职能的存在形式”。它的最大难度同时也是最大贡献，就在于用国家的强制行动，使纸币得到社会公认并取得社会权力。“世界征服者”，在外在形式上靠武装力量，而内有本质上靠货币权力，使四十多个国家、七百多个民族、五亿多人口都归服于大蒙古帝国，在人类历史上最早实践了“全球化”并使自己成为“千年首富”。一方面，靠“社会大风暴”手段，靠武装力量，开拓了一个潜在的货币供应源泉；另一方面，靠经济手段，靠货币权力，使国界的扩展与货币权力的增大，形成了一个有机整体，从而改变了人类创造社会财富的方式方法。对此，我们将在下一节“蒙古族文化”里来探讨。